為宋牧仲題林良宮娥望幸圖原文
杏華春水團宮纈，宛宛鵝群白於雪。
林良好手二百年，犀軸飄零見奇絕。
太平內則遍閨襜，宮漏迢迢響夜簽。
何處離宮三十六，金羊空望竹枝鹽。
詩詞問答
問：為宋牧仲題林良宮娥望幸圖的作者是誰？答：王士禎
問：為宋牧仲題林良宮娥望幸圖寫於哪個朝代？答：清代
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 出處：漁洋山人精華錄卷二
參考注釋
春水
(1).春天的河水。《三國志·吳志·諸葛瑾傳》“ 黃武 元年，遷左將軍” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一：“一徑野花落，孤村春水生。” 元 楊維楨 《雨後雲林圖》詩：“浮雲載山山欲行，橋頭雨餘春水生。”
(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有贈》詩：“兩臉夭桃從鏡發，一眸春水照人寒。”
(3).指帝王春季遊獵。《金史·輿服志下》：“其從春水之服則多鶻捕鵝，雜花卉之飾。”《續資治通鑑·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今歲春水所過州縣，其小官多幹事，蓋朕嘗有賞擢，故皆勉力。”
宮纈
宮中所制絲織品上的對稱式的印花。 唐 杜牧 《池州送孟遲先輩》詩：“竹岡森羽林，花塢團宮纈。” 馮集梧 注引《潘氏紀聞》：“ 明皇 柳婕妤 妹適 趙氏 ，性巧慧，鏤板為雜花，打為夾纈， 代宗 賞之，命宮中依樣製造。” 宋 王禹偁 《月波樓詠懷》：“野花媚宮纈，芳草鋪碧細。”參見“ 夾纈 ”。
宛宛
(1).盤旋屈曲貌。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“宛宛黃龍，興德而升。” 李善 註：“《楚辭》曰：‘駕八龍之宛宛。’”今本《離騷》作“婉婉”。 王逸 註：“婉婉，龍貌。” 南朝 宋 謝靈運 《緩歌行》：“宛宛連螭轡，裔裔振龍輈。” 唐 柳宗元 《哭連州凌員外司馬》詩：“宛宛凌江羽，來棲翰林枝。”
(2).謂山川道路蜿蜒曲折。 唐 張祜 《車遙遙》詩：“碧川迢迢山宛宛，馬蹄在耳輪在眼。” 明 何景明 《過馬溪田村居》詩：“宛宛清河曲，團團翠竹村。” 林紓 《記花塢》：“厓下多沃壤，盡以蒔竹，小溪宛宛如繩，盤出竹外。”
(3).遲回 * 貌。 唐 岑參 《龍女祠》詩：“祠堂青林下，宛宛如相語。” 明 方孝孺 《喜嘉猷秀才至》詩：“宛宛心所慕，盈盈日興思。” 明 高啟 《送家兄西遷》詩：“怱怱逐途旅，宛宛謝親戚。”
(4).細弱貌。 唐 陸羽 《小苑春望宮池柳色》詩：“宛宛如絲柳，含黃一望新。” 明 陸粲 《邊軍謠》：“宛宛嬌兒未離母，街頭抱賣供軍裝。” 清 納蘭性德 《鞦韆索·淥水亭春望》詞之一：“菸絲宛宛愁縈掛，賸幾筆晚晴圖畫。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十八章：“使吾身此時為 幽 燕 老將，固亦不能提鋼刀慧劍，驅此嬰嬰宛宛者於漠北。”
(5).真切可見貌；清楚貌。《釋名·釋丘》：“中央下曰宛丘。有丘宛宛如偃器也。”《釋名·釋州國》：“ 燕 ，宛也。北方沙漠平廣，此地在 涿鹿山 南，宛宛然以為國都也。” 宋 李格非 《洛陽名園記·東園》：“ 淵映 、 瀍水 二堂，宛宛在水中。”
鵝群
(1).成群的鵝。特指 晉 王羲之 書《道德經》所換之群鵝。典出《晉書·王羲之傳》：“又 山陰 有一道士，養好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫《道德經》，當舉羣相贈耳。’ 羲之 欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。” 唐 劉長卿 《過包尊師山院》詩：“《道經》終為寫，不慮惜鵝羣。” 唐 陸龜蒙 《又次前韻酬廣文》：“玄堪教鳳集，書好換鵝羣。”
(2).即鵝群帖。 明 虞堪 《贈倪雲鎮》詩：“尚想君家清閟閣，臨池誰見搨《鵝羣》。” 清 查慎行 《送陳子文出守石阡》詩之五：“碑版光傳照裔文，臨池妙手繼《鵝羣》。”參見“ 鵝羣帖 ”。
好手
技藝精良的人;能力高強的人
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
犀軸
(1).用犀角制的書畫捲軸。 元 虞集 《為汪華玉題＜長江萬鴉圖＞》詩：“香奩犀軸見者稀，謾録餘情示來者。” 清 唐孫華 《石鼓歌》：“ 宣和 書畫剜犀軸，丹漆禮器淪牛溲。”
(2).即犀角帶。 明 李東陽 《孔以和墓志銘》：“丙申給誥命，有司以二品例授犀軸。” 明 張四維 《雙烈記·家慶》：“喜頒來天上，鳳誥犀軸。”參見“ 犀角帶 ”。
飄零
(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落
黃葉飄零
(2) 比喻漂泊流落
奇絕
奇妙到極點
怪石嶙峋,山勢奇絕
太平
社會安定
安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》
內則
(1).《禮記》篇名。內容為婦女在家庭內必須遵守的規範和準則。《禮記·內則》題注 孔穎達 疏：“ 鄭玄 目録云：‘名曰《內則》者，以其記男女居室事父母舅姑之法。此於《別録》屬子法。’以閨門之內，軌儀可則，故曰內則。”
(2).借指婦職、婦道。《後漢書·皇后紀序》：“所以能述宣陰化，修成內則，閨房肅雍，險謁不行也。” 唐 皮日休 《九夏歌·王夏》之四：“出有嘉謀，入有內則。” 明 李東陽 《封恭人黃氏墓志銘》：“嘉其世受文行，又美其內則之懿。”
宮漏
古代宮中計時器。用銅壺滴漏，故稱宮漏。 唐 白居易 《同錢員外禁中夜直》詩：“宮漏三聲知半夜，好風涼月滿松筠。” 五代 馮延巳 《鵲踏枝》詞：“粉映牆頭寒欲盡。宮漏長時，酒醒人猶困。” 宋 歐陽修 《內直奉寄聖俞博士》詩：“獨直偏知宮漏永，稍寒尤覺玉堂清。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“ 元順帝 自製宮漏，藏壺匱中，運水上下。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“夜半的宮漏，一點一滴，象扯不斷的絲那樣長。”
迢迢
(1) 形容遙遠。也作“迢遞”
千里迢迢
(2) 漫長;長久
夜迢迢
恨迢迢
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
離宮
古代帝王在都城之外的宮殿,也泛指皇帝出巡時的住所
三十六
約計之詞，極言其多。《文選·班固＜西都賦＞》：“離宮別館，三十六所。” 李善 註：“離別，非一所也。《上林賦》曰：離宮別館，彌山跨谷。” 唐 駱賓王 《帝京篇》：“ 秦 塞重關一百二， 漢 家離宮三十六。” 宋 王珪 《宮詞》：“漏永禁宮三十六，宴回爭踏月輪歸。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦樓。”
金羊
燈名。 漢 李尤 《金羊燈銘》：“金羊載耀，作明以續。” 南朝 梁簡文帝 《對燭賦》：“照夜明珠且莫取，金羊燈火不須然。”
竹枝
(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示從孫濟》詩：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 劉滄 《題古寺》詩：“古寺蕭條偶宿期，更深霜壓竹枝低。”
(2).樂府《近代曲》之一。本為 巴渝 (今 四川 東部)一帶民歌， 唐 詩人 劉禹錫 據以改作新詞，歌詠 三峽 風光和男女戀情，盛行於世。後人所作也多詠當地風土或兒女柔情。其形式為七言絕句，語言通俗，音調輕快。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月》詩：“盪槳 巴 童歌《竹枝》，連檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔門即事》詩：“《竹枝》舊曲元無調，麴米新篘但有聞。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·紀映淮》：“ 金陵 紀青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，嘗有《秦淮竹枝》云：‘棲鴉流水點秋光，愛此蕭疎樹幾行。不與行人綰離別，賦成 謝 女雪飛香。’” 朱自清 《中國歌謠》三：“《詞律》云：‘《竹枝》之音，起於 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中風景。後人因效其體，於各地為之。’這時《竹枝》已成了一種敘述風土的詩體了。”
(3). 唐 教坊曲名，後用為詞牌。單調十四字，分平韻、仄韻兩體。
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