二月二十一日奉陪季長游嶽麓飯罷登法華台賦此

原文

法華台上憑欄久，吹鬢東風晚雨晴。

斷岸平橫千雉堞，道林遠在一牛鳴。

喜餐水餅清明近，開遍山茶杜宇聲。

想見京塵遮便面，應思攜手此中行。

詩詞問答

問：《二月二十一日奉陪季長游嶽麓飯罷登法華台賦此》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

憑欄

身倚欄桿

憑欄遠眺

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

斷岸

江邊絕壁。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“崪若斷岸，矗似長雲。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“ 江 流有聲，斷岸千尺。” 清 曹寅 《北行雜詩》之二十：“野風吹側帽，斷岸始登高。”

千雉

形容城牆高大。牆長三丈，高一丈為一雉。 唐 楊敬山 《華山賦》：“見若咫尺田千畝矣，見若環堵城千雉矣。” 宋 范成大 《賞心亭再題》詩：“拂雲千雉繞，截水萬崖奔。”

一牛鳴

“一牛鳴地”的略語。 唐 王維 《與蘇盧二員外遊方丈寺》詩：“迴看雙鳳闕，相去一牛鳴。” 宋 德洪覺范 《宿靈山示月上人》詩：“北岫飛來么鳳落，東隣相去一牛鳴。” 清 趙翼 《靈谷寺》詩：“留此一牛鳴，巧中帝王欲。” 清 黃遵憲 《不忍池晚游詩》：“四壁晚鐘齊接應，分明不隔一牛鳴。”

水餅

即水引餅。 宋 蘇軾 《端午游真如》詩：“水餅既懷鄉，飯筒仍愍 楚 。” 宋 黃庭堅 《次韻子瞻春菜》：“韭苗水餅姑置之，苦菜黃鷄羹糝滑。”參見“ 水引餅 ”。

清明

中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

山茶

山茶屬灌木或喬木,葉光滑常綠,花紅色或白色,很美麗,是名貴的觀賞植物

杜宇

杜鵑鳥的別名

想見

經過推測得出結論

從中可以想見生活的艱難

想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》

京塵

見“ 京洛塵 ”。

便面

古代用以遮面的扇狀物。《漢書·張敞傳》：“然 敞 無威儀，時罷朝會，過走馬 章臺街 ，使御吏驅，自以便面拊馬。” 顏師古 註：“便面，所以障面，蓋扇之類也。不欲見人，以此自障面則得其便，故曰便面，亦曰屏面。今之沙門所持竹扇，上袤平而下圜，即古之便面也。”後稱團扇、摺扇為便面。 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》：“自此，每過午，吏散庭空，即攜一便面，步後園，登古城。” 金 党懷英 《上皇書扇後》詩：“便麵團圝字點鴉，天風吹墮委塵沙。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“便面小，血心腸一萬條；手帕兒包，頭繩兒繞，抵過錦字書多少。”

攜手

手拉手

攜手並肩

中行

(1).行為合乎中庸之道的人。《論語·子路》：“不得中行而與之，必也狂狷乎！”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》：“先生默默，獨守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也。”

(1).中軍。《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 將中行。”《吳越春秋·夫差內傳》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”參見“ 三行 ”。

(2).中列。《吳子·勵士》：“於是 武侯 設坐廟廷，為三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差減。”

(3). 唐 宋 時，尚書省分六部為三行。以兵、吏及左右司為“前行”，刑、戶為“中行”，工、禮為“後行”。見 宋 王溥 《唐會要·尚書省諸司上》。

(4).複姓。 漢 有 中行說 。見《史記·匈奴列傳》。