茜園八景·其八·委宛藏

作者:乾隆 朝代:清代

茜園八景·其八·委宛藏原文

境以曲折幽,中宏延外廣。

尺宅含寸田,至人貴知養。

詩詞問答

問:茜園八景·其八·委宛藏的作者是誰?答:乾隆
問:茜園八景·其八·委宛藏寫於哪個朝代?答:清代
問:茜園八景·其八·委宛藏是什麼體裁?答:五絕

注釋

1. 五言絕句 押養韻 出處:御製詩二集卷四十二

2. 一亭一沼爰靜神遊之鄉非壑非林自足天成之趣此中大有佳處物外聊爾寄情不為嵩山之比方偶效右丞之格調

參考注釋

曲折

(1) 彎曲

一條曲折的小路

(2) 委曲

巷道曲折

(3) 複雜的、不順當的情節

這件事情裡面還有不少曲折

(4) 違背自己本意的奉承

據經正對,無所曲折

尺宅

指顏面。眉、眼、口、鼻所在處。《黃庭內景經·脾部》:“主調百穀五味香,辟卻虛羸無病傷,外應尺宅氣色芳。” 梁丘子 註:“尺宅,面也。” 宋 陸游 《學道》詩:“精神生尺宅,虛白集中扃。”

寸田

(1).道教語。指三丹田。 宋 蘇轍 《舟中風雪》詩之三:“幽人永夜歌《黃竹》,賴有丹砂暖寸田。”參見“ 寸田尺宅 ”。

(2).心田,心。 宋 蘇軾 《和飲酒》詩:“寸田無荊棘,佳處正在茲。”

至人

(1).道家指超凡脫俗,達到無我境界的人。《莊子·齊物論》:“至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒,疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》:“故明於天人之分,則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》:“至人遺物兮,獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰:“體盡於聖,德美之極,謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“若夫 鄭 聲,是音聲之至妙。妙音感人,猶美 * 志,耽槃荒酒,易以喪業,自非至人,孰能御之!”

貴知

謂貴在周知下情。 明 王文祿 《求志編》卷一:“守令之法必貴知,故曰知縣、知府,通一縣一府周知之也。”

貴在有智慧。知,“ 智 ”的古字。《國語·吳語》:“危事不可以為安,死事不可以為生,則無為貴知矣。” 韋昭 註:“言人不能以危易安,以死易生,則何貴於知矣。”

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