有真意軒作原文
曰無已居有，曰有定歸無。
無與有胥幻，孰究為真與。
復置意其間，豈不逾遠乎。
內外額軒異，同耶軒笑吾。
詩詞問答
問：有真意軒作的作者是誰？答：乾隆
問：有真意軒作寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部 出處：御製詩餘集卷六
2. 萬壽山有無盡意軒茲曰有真意要惟無盡而後有真義仍相貫耳
參考注釋
無已
(1) 沒有休止;不止
誅求無已
(2) 不得已
居有
猶言據有，占有。《漢書·五行志下之上》：“小女而入宮殿者，下人將因女寵而居有宮室之象也。”
定歸
(1).停當；完畢。《老殘遊記》第八回：“等到忙定歸了，那滿地已經都是樹影子，月光已經很亮的了。”
(2).一定；必定。 陶成章 《龍華會章程》：“無論什麼君主立憲共和立憲，總不免於少數人的私意，平民依舊吃苦，將來天下各國，定歸還要革命。” 聞一多 《致景超實秋》：“我知道當學生的是沒有多少閒錢幹這些事的。你們能籌多少，無妨先留下。到 美 後，再省下幾個添補起來，定歸夠了。”
無與
(1).不給予。《孟子·離婁下》：“可以取，可以無取，取傷亷；可以與，可以無與，與傷惠。”《法苑珠林》卷六：“無取無與，無我所心；脫欲所須，便可提去。”
(2).猶不跟，不同。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元豐 ，絶痴，十六歲不能知牝牡，因而鄉黨無與為婚。”
不參預；不相干。《左傳·襄公十四年》：“詰朝之事，爾無與焉，與，將執女。”《漢書·張湯傳》：“ 湯 念獨丞相以四時行園，當謝； 湯 無與也，不謝。” 顏師古 註：“與讀曰豫。無豫，謂不乾其事也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“此言為善則預，為惡則去……凡損於物，皆無與焉。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·趙康敏》：“公子孫自不肖，不能守此業；此宅且數易主人，與某無與。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“民聲寂寥，羣志幽閟，豈以為匹夫無與於天下，尚如戴朔北之虜也。”
為真
官員由暫時代理轉為實授。《漢書·韓延壽傳》：“入守左馮翊，滿歲稱職為真。”《漢書·王尊傳》：“遷光祿大夫，守京兆尹，後為真，凡三歲。”
其間
(1) 在中間
兩幢房子及夾在其間的院子
頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》
袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》
(2) 指某一段時間
參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識
豈不
難道不…?怎么不…?
豈不容易?
逾遠
亦作“踰遠”。1.遠行。《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“有肆險以稟朔，或踰遠而納賮。” 李善 注引《孟子》：“有遠行者必以賮。”
(2).猶遙遠。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“遙逝兮逾遠，緬邈兮長乖。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“昔有苾芻，勤勵心身，屏居修定，歲月逾遠，不證聖果。” 廖平 《＜群經大義＞序》：“方今去古逾遠，史冊政典，日新月積，數十百倍於經傳。”
內外
在數量或時間上接近精確地;大約;近似
五十年內外
軒異
軒昂卓異。《新唐書·趙昶傳》：“ 昶 字 大東 ，神采軒異，而內沉厚，有法度。”
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