刮鼓令

刮鼓令原文

老旦：張生。兵危困感伊。生：此乃往事。

不必提起。老旦：許孩兒成伉儷。

誰想你一朝折桂。又贅尚書衛相女。

生：那裡生出這話來。老旦：把恩義盡拋離我孩兒雖是。

殘妝醜貌未必辱你。教人空自氣長吁。

生：那有此事。老旦如何今日假躊躕。

詩詞問答

問：刮鼓令的作者是誰？答：李景雲　崔時佩
問：刮鼓令寫於哪個朝代？答：明代
問：李景雲　崔時佩的名句有哪些？答：李景雲　崔時佩名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 南西廂 第三十六出

參考注釋

老旦

戲曲角色名,旦的一種。指扮演老年婦女的角色

危困

危急困窮。《後漢書·臧洪傳》：“明府之於 袁氏 ，本無怨隙，今為郡將之故，自致危困。”《太平廣記》卷三四八引 唐 穀神子 《博異志·李全質》：“公平生水厄，但危困處，某則必至焉。”京劇《楊門女將》第四場：“但願你馬到成功解危困，早日奏凱回都門。”

乃往

從前，以前。《無量壽經》卷上：“ 佛 告 阿難 ：乃往過去，久遠無量。”

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

提起

(1) 談到;說起

提起訴訟

(2) 奮起

提起精神

(3) 提出;引起

提起訴訟

(4) 舉起;拿起

他從紙上提起筆來

(5) 向上集攏

提起裙子,跳過小溪

孩兒

(1)

(2) 長輩對下輩或上司對下屬的通稱

太尉不肯相見,只怕孩兒們驚了太尉。——《水滸傳》

(3) 幼輩、屬員或僕役的自稱

孩兒領受爹娘慈旨,曰即離去。——宋·佚名《張協狀元》

(4) 暱稱之詞

餞筵綠繞紅圍處,只這孩兒,淚垂垂。——宋· 郭應祥《採桑子·贈麗華》

伉儷

夫妻

已不能庇其伉儷而亡之。——《左傳·成公十一年》

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

折桂

《晉書·郤詵傳》：“ 武帝 於 東堂 會送，問 詵 曰：‘卿自以為何如？’ 詵 對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝， 崑山 之片玉。’”後因以“折桂”謂科舉及第。 唐 杜甫 《同豆盧峰知字韻》：“夢蘭他日應，折桂早年知。” 宋 張掄 《滿庭芳·壽楊殿帥》詞：“流慶遠；芝蘭秀髮，折桂爭先。” 清 李漁 《奪錦樓》第一回：“那些未娶少年一發踴躍不過，未曾折桂，先有了月里嫦娥。” 王毓岱 《示和甫》詩：“擷芹復折桂，親非由我顯。”

尚書

(1) 中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置於戰國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權,因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。後各朝均有設定,清代相沿不改

侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

上書乞骸骨,征拜尚書。——《後漢書·張衡傳》

(2) 明清兩代是政府各部的最高長官

兵部尚書

生出

猶出生。《三國志·魏志·武帝紀》：“﹝ 曹嵩 ﹞官至太尉，莫能審其生出本末。”

恩義

恩情道義

吾己失恩義。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

拋離

丟下而離去,離開;丟棄

拋離骨肉

雖是

雖然。《水滸傳》第三二回：“雖是你們的好情分，只是我心去意難留。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“家伯雖是回過幾次家鄉，卻沒有帶家眷。”

殘妝

亦作“ 殘粧 ”。指女子殘褪的化妝。 唐 張謂 《揚州雨中觀妓》詩：“殘妝添石黛，艷舞落金鈿。” 明 陳所聞 《當壚美人》詞：“只見殘粧半閃篝燈下，妒殺芙蓉兩岸花。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“殘膏的燈火照著殘妝，粉有些褪了，眼圈顯得微黃，眉毛的黛色也仿佛兩邊不一樣。”

見“ 殘妝 ”。

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

空自

徒然；白白地。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩：“樽酒誰為滿，靈衣空自披。”《清平山堂話本·契約文字記》：“萬事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞞長兄説，我自幼空自學了一身武藝，遭天倫之慘，奔波辛苦，數十餘年。” 清 李漁 《風箏誤·詫美》：“令愛不堪偕伉儷，老堂空自費調停。”

長吁

長嘆。 唐 李復言 《續玄怪錄·杜子春》：“饑寒之色可掬，抑天長吁。”《宋史·鄭俠傳》：“﹝ 鄭俠 ﹞悉繪所見為圖……疏奏， 神宗 反覆觀圖，長吁數四。” 明 劉基 《長相思》詩之二：“鳳皇不食鴟鴞呼，嗟我欲往空長吁。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

躊躕

見“ 躊躇 ”。