題湛觀軒左各莊行宮中文軒臨沼映目澄心蓋淀水易引事半功倍名之曰湛觀而系以詩

原文

詎必鑿塘更穿土，引來淀水便成池。

階前流潔源清會，座里天光雲影披。

不啻十家費已惜，居然半畝照相宜。

湛如對處非空寂，斥鹵民艱有所思。

詩詞問答

問：《題湛觀軒左各莊行宮中文軒臨沼映目澄心蓋淀水易引事半功倍名之曰湛觀而系以詩》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩三集卷八十九

參考注釋

引來

(1) 由某種吸引力而集合,集攏,集中,收集

氣球放出時引來了一小群觀眾

(2) 引起注意而走過來

這煤油燈…一定會將幾英里內任何 * 的紅皮膚印第安人引來

前流

謂以前的名流。《宋書·顏延之傳》：“凡有知能，預有文論，若不練之庶士，校之羣言，通才所歸，前流所與，焉得以成名乎？” 宋 梅堯臣 《依韻和馬都官齊少卿酬和》：“我對前流接清唱， 泰山 輕重於鴻毛。”

清會

聲調清和。《世說新語·文學》“﹝ 袁虎 ﹞自詠其所作《詠史詩》” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道濟 《續晉陽秋》：“會 虎 在運租船中諷詠，聲既清會，辭又藻拔。”

天光雲影

不啻

(1)

不止;不只

工程所需,不啻萬金

視百年、百數十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》

(2)

如同

人民盼望解放軍,不啻大旱之望雲霓

雖連城拱壁不啻也。——《聊齋志異·促織》

(3)

不過

比諸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

十家

(1).指先 秦 十個學術派別。即儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說十家。《漢書·藝文志》：“諸子十家，其可觀者九家而已。”

(2).指 荀卿 、 宋玉 、 枚乘 、 司馬相如 、 賈誼 、 王褒 、 班固 、 張衡 、 揚雄 、 王延壽 等辭賦家十人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“觀夫 荀 結隱語，事數自環； 宋 發巧談，實始淫麗； 枚乘 《兔園》，舉要以會新； 相如 《上林》，繁類以成艷； 賈誼 《鵩鳥》，致辨於情理； 子淵 《洞簫》，窮變於聲貌； 孟堅 《兩都》，明絢以雅贍； 張衡 《二京》，迅發以宏富； 子云 《甘泉》，構深瑋之風； 延壽 《靈光》，含飛動之勢。凡此十家，並辭賦之英傑也。”

(3).指 唐 開元 中十王宅諸王。 唐 鄭嵎 《津陽門》詩：“上皇寬容易承事，十家三國爭光輝。”參見“ 十王宅 ”。

(4).指唐宮中得到皇帝寵幸的女伎藝人。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·教坊內人》：“妓女入 宜春院 ，謂之內人，亦曰前頭人，常在上前頭也。其家在教坊內，謂之內人家，四季給米。得幸者，謂之十家。”

居然

表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里

相宜

合適,符合

在那個場合你說這樣的話是不相宜的

湛如

安然。《晉書·太宗簡文帝紀》：“帝少有風儀，善容止，留心典籍，不以居處為意，凝塵滿席，湛如也。”

空寂

(1) 空曠寂靜

空寂的山野

(2) 佛門;佛法

斥鹵

(1).鹽鹼地。《呂氏春秋·樂成》：“ 鄴 有聖令，時為 史公 ，決 漳水 ，灌 鄴 旁，終古斥鹵，生之稻粱。” 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“讓膏壤於陸海，爰躬耕乎斥鹵。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤三》：“鹹薄之地，名為斥鹵。” 清 魏源 《籌河篇中》：“凡 沙河 所經……皆歷年 河 決正溜所衝之地，非沙壓，即斥鹵。”

(2).指鹽。 明 宋應星 《天工開物·作鹹》：“四海之中，五服而外，為蔬為穀，皆有寂滅之鄉，而斥鹵則巧生以待。”

民艱

民眾的艱難困苦。 明 唐順之 《鳳陽等處災傷疏》：“伏乞勅下戶部，俯念民艱。” 清 侯方域 《豫省試策四》：“皇帝軫念民艱，正供之額，概從儉薄。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》：“ 先秦 學者，生當亂世，目擊民艱，其立論大率以救世厲俗為主。”

所思

(1).所思慕的人；所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩：“幽蘅發空曲，芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》：“欲采寄所思，不憚道路遠。”

(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四：“音樂者在有所思有所感的時候，他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來！”