題趙閒閒城南訪道圖

題趙閒閒城南訪道圖原文

億劫夢中誇識解，一生紙上作風波。

到今不敢抽身去，畢竟城南有甚么。

詩詞問答

問：題趙閒閒城南訪道圖的作者是誰？答：齊希謙
問：題趙閒閒城南訪道圖寫於哪個朝代？答：宋代
問：題趙閒閒城南訪道圖是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押歌韻　出處：御訂全金詩增補中州集卷五十二

參考注釋

億劫

謂極長久的時間。佛經言天地的形成到毀滅為一劫。 南朝 宋 宗炳 《答何衡陽書》：“何以決斷天地之外，億劫之表，冥冥之中，必謂所辨不實邪？” 晉 王嘉 《拾遺記·員嶠山》：“人皆雙瞳，脩眉長耳，飡九天之正氣，死而復生，於億劫之內，見五嶽再成塵。”《太平廣記》卷三七○引《瀟湘錄·王屋薪者》：“夫道者，居億劫之前，而能生天生人生萬物。”

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好 * ；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”

識解

猶見識，見解。《北齊書·永安王浚傳》：“ 文宣 末年多酒， 浚 謂親近曰：‘二兄舊來不甚了了，自登祚已後，識解頓進。’” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二：“彼無識解，不知遠大。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“得 茗柯 一發其旨，而斯詣不滅，特其識解雖超，尚未能盡窮底藴。”

一生

整個生命期間

風波

(1) 風和波浪。比喻生活或命運中所遭遇的不幸或盛衰變遷

世路風波

惹出風波

(2) 亂子;糾紛

風波迭起

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

抽身

脫身離開;解脫干係

這時候想抽身,晚了

畢竟

(1) 終歸;終究;到底

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。—— 宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

亞洲畢竟是原料豐富的大陸

(2) 堅持

卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》

有甚

有什麼。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“有甚心情取富貴？一日瘦如一日。”《水滸傳》第四四回：“師父，你是個精細的人，有甚不省得？” 郭沫若 《瓶》詩之二三：“偶爾有甚聲絲，總疑是郵差又至。”