同田叔子行過摩訶庵原文
寶剎依林淨，慈雲覆路遙。
客吟隨馬去，僧榻許人邀。
鳥下翻階葉，龍回動海潮。
不須持半偈，塵慮已全消。
詩詞問答
問：同田叔子行過摩訶庵的作者是誰？答：汪禮約
問：同田叔子行過摩訶庵寫於哪個朝代？答：明代
問：同田叔子行過摩訶庵是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押蕭韻 出處：甬上耆舊詩卷二十一
參考注釋
寶剎
對佛教寺院的美稱
慈雲
佛教語。比喻慈悲心懷如雲之廣被世界、眾生。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“慈雲吐澤，法雨垂涼。” 唐太宗 《三藏聖教序》：“引慈雲於西極，注法雨於東陲。” 明 崔子忠 《送僧歸滇南》詩：“兵戈前路息，萬里憶慈雲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“仰藉慈雲之庇，庶寬雷部之刑。”
僧榻
僧床，禪床。 明 王思任 《游五台山自普門精舍歷澗道至竹林寺》詩：“鐘鳴定僧榻，良久又岑寞。” 清 曹寅 《高鶴修琴友索贈時寓僧樓即事戲之》詩：“客牀閒緑綺，僧榻看銀山。”
許人
(1).應允與人；許諾於人。《戰國策·韓策二》：“老母在， 政 身未敢以許人也。” 漢 賈誼 《新書·匈奴》：“夢中許人，覺且不背其信；陛下已諾，若日出之灼灼。” 唐 陳子昂 《送東萊王學士無競》詩：“寶劍千金買，平生未許人；懷君萬里別，持贈結交親。”
(2).指女子許配人家。 唐 於濆 《宮怨》詩：“父兄未許人，畏妾事姑舅。”《二刻拍案驚奇》卷三：“眼見得 丹桂 命硬，做瞭望門寡婦，一時未好許人。” 清 李漁 《蜃中樓·婚諾》：“兩個舍姪女，都不曾許人。”
(3).稱許他人。 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷二：“ 穎 自負文學，少許人，談論多所折難。”
海潮
海水有規律漲落的自然現象
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”
塵慮
猶俗念。 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“道芽期日就，塵虜乃冰釋。” 金 元好問 《少林雨中》詩：“重羨禪棲客，都無塵慮侵。” 清 李漁 《憐香伴·狂喜》：“我勸你，左手持螯、右舉觴，把塵慮盡皆滌盪。”
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