癸未四十述懷八首·其一

癸未四十述懷八首·其一原文

壯不加鞭老可知，行年四十竟如斯。

韓休賣藥人猶識，劉向傳經子已遲。

譽至莫欣非勝侶，毀來加惕是良師。

讀書空負平生願，靜閉衡門且待時。

詩詞問答

問：癸未四十述懷八首·其一的作者是誰？答：方仁淵
問：癸未四十述懷八首·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：癸未四十述懷八首·其一是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

不加

(1).不能超過。 三國 魏 嵇康 《明膽論》：“敬覽來論，可謂誨亦不加者矣。”

(2).不能支撐。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“縱 聰 獨力不加，走出陣去。”《東周列國志》第五回：“眾人自度氣力不加，只得降順。”

(3).不予。 毛 * 《中國人民解放軍布告》：“凡不持槍抵抗，不陰謀破壞者，人民解放軍和人民政府一律不加俘虜，不加逮捕，不加侮辱。”

可知

見“ 可知道 ”。

行年

(1).經歷的年歲，指當時年齡。《荀子·君道》：“以為好麗邪？則夫人行年七十有二，齳然而齒墮矣。” 唐 杜甫 《狂歌行贈四兄》：“與兄行年校一歲，賢者是兄愚者弟。” 清 鈕琇 《觚賸·巡檢附魂》：“戲語之曰：‘貴司行年幾何？’則拱而對曰：‘卑職犬馬齒五十七矣。’”

(2).指將到的年齡。《南齊書·武帝紀》：“詔曰：‘始終大期，賢聖不免，吾行年六十，亦復何恨……’是日上崩，年五十四。” 清 李調元 《剿說》卷二：“《水經注》：‘ 呂望 行年五十，賣食 棘津 。’行，將也……行年，猶雲年將，倒文也。”

(3).流年。舊時星命家所謂某人當年所行的運， 唐 張籍 《贈任道人》詩：“欲得定知身上事，憑君為筭小行年。” 金 元好問 《贈蕭漢傑》詩序：“問其日事，則曰：‘止以 唐生 、 季主 之業游時貴間耳。’因與論余之行年，而有契於余心者。”

如斯

如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”

劉向

(約前77—前6) 本名更生,字子政,西漢沛(現在江蘇省沛縣)人,經學家、目錄學家、文學家,著有《新序》、《說苑》等

傳經

(1) 舊指傳授儒家經典

(2) 傳授經驗

勝侶

良伴。 隋 江總 《攝山棲霞寺碑頌》：“花臺似雪，夏室疑秋；名僧宴息，勝侶薰修。”《南史·何點傳》：“招攜勝侶及名德桑門，清言賦詠，優遊自得。” 唐 徐浩 《寶林寺作》詩：“永願依勝侶，清江乘度杯。” 清 朱彝尊 《喬侍讀一峰草堂看花歌》：“初疑徑闢過者少，早有勝侶齊幽探。”

良師

使人得到教益的好老師。 鄒韜奮 《經歷》一：“現在這位良師已去世多年了，可是我一生不能忘記他。”參見“ 良師益友 ”。

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

空負

枉負；辜負。 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十：“若復不快飲，空負頭上巾。”《兒女英雄傳》第三四回：“便是功名念熱，勉強進來，也是空負八斗才名，枉吃一場辛苦。” 劉伯堅 《獄中月夜》詩：“空負梅關團圓月，囚門深鎖窺不得。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

待時

謂等待時機。《孟子·公孫丑上》：“雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“驍勇百萬，畜力待時，役不再舉，今日之謂也。” 明 劉基 《順齋箴為夏仲珍作》：“天地順動，百度弗渝，待時而行，處順以守。” 秦似 《比大和比小》：“所以這些槍，就靜靜躺在貨架上，只好待時而沽。”