東皋草堂二首·其一

作者：王㒜朝代：明代

東皋草堂二首·其一原文

明時何處著遺賢，路入東皋地自偏。

十畝山田和玉種，數椽茅屋帶雲編。

畫中詩類王摩詰，物外仙同葛稚川。

西祀東封知未了，佳音端合為誰傳。

詩詞問答

問：東皋草堂二首·其一的作者是誰？答：王㒜
問：東皋草堂二首·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：東皋草堂二首·其一是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：石倉歷代詩選卷三百七十五

參考注釋

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝梁陸倕《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明王守仁《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時，仲治旡年。” 三國魏曹植《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

遺賢

(1).指棄置未用的賢才。《書·大禹謨》：“野無遺賢，萬邦鹹寧。” 唐張九齡《奉和聖制早發三鄉山行》：“遺賢一一皆羈致，猶欲高深訪隱淪。” 明沉榜《宛署雜記·志遺八》：“即古聖帝明王之世，必有遺賢。” 康有為《大同書》戊部第一章：“以言野無遺賢，則所遺無量；以言取士必得，則所得僅半。”

(2).謂棄置賢才。《商君書·禁使》：“民之蔽主而不害於蓋，賢者不能益，不肖者不能損，故遺賢去智，治之數也。” 宋孫光憲《北夢瑣言》卷二：“以三才子怨望，即知綯之遺賢也。” 宋柳永《鶴沖天》詞：“黃金榜上，偶失龍頭望，明代暫遺賢，如何向，未遂風雲便，爭不恣狂盪。”

(3).猶先賢。《後漢書·循吏傳贊》：“一夫得情，千室鳴弦。懷我風愛，永載遺賢。” 三國魏曹操《善哉行》：“ 伯夷叔齊，古之遺賢。” 唐苗晉卿《壽州刺史郭公神道碑》：“繼代者未知先德，行路者過想遺賢。”

東皋

水邊向陽高地。也泛指田園、原野。三國魏阮籍《辭蔣太尉辟命奏記》：“方將耕於東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。” 晉陶潛《歸去來兮辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。” 宋范仲淹《太子中舍致仕范府君墓志銘》：“以東皋所入，日為雞黍之具，故貧而常樂。” 明王錂《春蕪記·宸游》：“見山川掩映，東皋麗日明，到處香車簇擁。”

山田

(1).山中狩獵。《周禮·地官·山虞》：“若大田獵，則萊山田之野。” 賈公彥疏：“若田在山，則山虞芟萊草木於可陳之處。”

(2).指下等田。對高田(上等田)、間田(中等田)而言。《管子·山國軌》：“山田以君寄幣振其不贍，未淫失也。”

(3).山間的田地。《漢書·楚元王劉交傳》：“免為庶人，屏居山田。” 北魏酈道元《水經注·汶水》：“林木緻密，行人鮮有能至矣。又有少許山田，引灌之蹤尚存。” 清顧炎武《江上》詩：“歲旱耕山田，抱瓮禾不長。”

玉種

(1).傳說中玉的種子。《山海經·西山經》“ 黃帝乃取峚山之玉榮，而投之鐘山之陽” 晉郭璞註：“以為玉種。”

(2).引申為對他人後嗣的美稱。唐魏徵《唐故邢國公李密墓志銘》：“玉種逾潤，蘭芳不已。”

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說維摩詰是毘耶離城中一位大乘居士，和釋迦牟尼同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向釋迦佛遣來問訊的舍利弗及文殊師利等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。宋蘇轍《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知摩詰病，銀瓶滿送洛陽春。” 宋陸游《病中作》詩：“ 摩詰病説法，虞卿窮著書。”

(2).指唐王維。維字摩詰。清侯方域《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗，摩詰為南宗創始。”

物外

世外;世俗之外

飄然物外

稚川

道家傳說的仙都，為稚川真君所居。據傳，唐玄宗時，僧契虛入商山，遇桻子(肩背竹簍的商販)，同游山頂，見有城邑宮闕，璣玉交映於雲霞之外。桻子指語：此仙都稚川也。至一殿，見一人具簪笏，憑玉幾而坐，其貌甚偉，侍衛環列，呵禁極嚴，曰是稚川真君。見唐張讀《宣室志》卷一。按，稚川，晉葛洪字。葛洪好神仙之事，死後，人以為其成仙。

東封

漢司馬相如臨終前作《封禪文》，盛頌漢德宏大，請武帝東幸封泰山、禪梁父、以彰功業。相如卒後八年，武帝從其言，東至泰山行封禪事。事見《史記·司馬相如列傳》。後因以“東封”謂帝王行封禪事，昭告天下太平。南朝陳後主《入隋侍宴應詔》詩：“太平無以報，願上東封書。” 宋陸游《道室雜題》詩之三：“服之刀圭齒髮換，要看東封告太平。” 明高明《琵琶記·杏園春宴》：“時清莫報君恩重，惟有一封書上勸東封。” 章炳麟《時危》詩之三：“笑殺後來陳叔寳，獻書猶自請東封。”