恆春圃

恆春圃原文

縵轉竹籬斜，因之延步賒。

四時皆得趣，無日不看花。

避去風難妒，照來月有華。

體元值春俶，與物荷庥嘉。

詩詞問答

問：恆春圃的作者是誰？答：乾隆
問：恆春圃寫於哪個朝代？答：清代
問：恆春圃是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押麻韻　出處：御製詩三集卷八十六

參考注釋

竹籬

用竹編的籬笆。《南史·王儉傳》：“ 宋 世，宮門外六門城設竹籬。” 南唐 李中 《寄劉鈞秀才》詩：“野鳥穿莎徑，江雲過竹籬。” 洪深 《香稻米》第二幕：“ 黃二官 家的門外稻場，四面有疏疏的竹籬圍著。”

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

得趣

(1).謂合乎禮之旨意。《文選·張衡＜東京賦＞》：“規遵王度，動中得趣。” 薛綜 註：“趣，意也……舉動合禮之意也。”

(2).領會情趣。 宋 林逋 《贈胡明府》詩：“一琴牢落倚松窗，孤澹無君得趣長。” 宋 周必大 《二老堂詩話·陶杜酒詩》：“ 陶淵明 詩‘酒能消百慮’， 杜子美 雲‘一酌散千憂’，皆得趣之句也。”

(3).獲得樂趣。有趣味。 清 捧花生 《畫舫餘談》：“各攤數十文於前，斤斤較量，汗流滿背，自以為得趣，旁觀者殊作惡也。”

無日

(1) 沒有一天;表示時間不間斷

無日不思念故土和親人

(2) 不日;不久

亡無日矣。——《左傳·僖公三十二年》

禍至無日矣。——《資治通鑑》

無日而非可死。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

吾村亡無日矣。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

禍至無日

看花

唐 時舉進士及第者有在 長安 城中看花的風俗。 唐 劉禹錫 《元和十一年自郎州召至京戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。” 宋 錢易 《南部新書》甲：“ 施肩吾 與 趙嘏 同年不睦， 嘏 舊失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“願借酒杯，預賀看花之喜。”

避去

避開；離去。 漢 焦贛 《易林·隨之訟》：“逐兔驅狼，避去不祥。”《宋史·王旦傳》：“其廨舊傳有物怪憑戾，居多不寧。 旦 將至前夕，守吏聞羣鬼嘯呼云：‘相君至矣，當避去。’自是遂絶。” 明 袁宏道 《靈岩》：“余笑謂僧曰：‘此美人環珮釵釧聲，若受具戒乎？宜避去。’”

來月

下月。 南朝 梁武帝 《答陶弘景論書書》之四：“此外字細畫短，多是 鍾 法。今欲令人帖裝，未便得付，來月有竟者，當遣送也。” 蘇曼殊 《與劉三書》：“此間學堂俱已開學，但須待來月方可上課也。”

體元

謂以天地之元氣為本。 漢 班固 《東都賦》：“體元立制，繼天而作。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“體元則大，悵望 姑射 之阿。” 唐 王維 《門下起赦書表》：“體元作則，惟聖裁成。”參見“ 體元居正 ”。