前題再詠

前題再詠原文

久竹青寧化，難窮萬物情。

卻看文石里，不異碧波清。

寫影矜鱗活，知春出浪輕。

誰能緡餌釣，底慮釜鬵烹。

幻體何妨脫，真形永寄貞。

謂言在藻類，可以認三生。

詩詞問答

問：前題再詠的作者是誰？答：乾隆
問：前題再詠寫於哪個朝代？答：清代
問：前題再詠是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押庚韻　出處：御製詩二集卷五十一

參考注釋

久竹

草名。《莊子·至樂》：“羊奚比乎不箰。久竹生青寧。” 成玄英 疏：“草名也。”

青寧

蟲名。生於老竹根部。《莊子·至樂》：“羊奚比乎不箰，久竹生青寧。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“﹝青寧﹞，蟲名。”

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

文石

(1).有紋理的石頭。《山海經·北山經》：“又東北二百里，曰 馬成之山 ，其上多文石，其陰多金玉。”《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 讓 忠 等説帝令斂天下田畝稅十錢，以修宮室。發 太原 、 河東 、 狄道 諸郡材木及文石，每州郡部送至京師。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·宮闕制度》：“正殿四面，朱懸瑣窗，文石甃地。” 郭沫若 《南京印象》四：“正中一個小圓桌，陳著一盆 雨花台 的文石。”

(2).文石陛的省稱。 唐 權德輿 《奉和李給事省中書因呈許陳二閣老》：“分曹列侍登文石，促膝閒謡接羽觴。” 宋 范成大 《送汪聖錫侍郎帥福唐》詩：“如公未可違文石，稽古何妨欠碧油。”參見“ 文石陛 ”。

(3).宮室名。《文選·左思＜魏都賦＞》：“於後則椒 鶴 文石 ，永巷壺術， 楸梓 木蘭 。” 張載 註：“ 聽政殿 後有 鳴鶴堂 、 楸梓坊 、 木蘭坊 、 文石室 ，後宮所止也。”

(4).瑪瑙的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·金石二·馬腦》。

(5).一種香料。 宋 曾慥 《類說》引《香譜·文石》：“ 卞山 在 湖州 ，山下有無價香，有老母拾得一文石，光彩可玩，偶墜火中，異香聞於遠近，收而寳之，每投火中，異香如初。”

不異

沒有差別；等同。 晉 羊祜 《讓開府表》：“雖歷內外之寵，不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車行》：“況復 秦 兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。” 宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》：“蓋與先生不異，而溫厚謹良則又過之。”

碧波

清澄綠色的水波。 唐 李白 《江夏送林公上人游衡岳序》：“欲將振 五樓 之金策，浮 三湘 之碧波。” 唐 許渾 《夜泊永樂有懷》詩：“蓮渚愁紅盪碧波， 吳 娃齊唱採蓮歌。” 明 胡其毅 《楊柳枝詞和劉賓客韻》：“望去碧波魂欲斷，紅裝馱馬過橋時。” 清 查慎行 《西湖棹歌詞》之八：“也道城中粧束好，碧波迴眼看梳頭。” 碧野 《擎電放光的人們》：“闊水茫茫，金光燦爛的 天柱峰 就像沐浴在碧波萬頃的人造海中。”

寫影

(1).畫像；作畫。 宋 蘇軾 《傳神記》：“傳神之難在目。 顧虎頭 云：‘傳形寫影，都在阿睹中。’其次在顴頰。” 元 張昱 《寄東山寺長老宅區中索畫梅》詩：“濡毫應覺香先到，寫影無如月最真。” 端木蕻良 《關山月的藝術》：“﹝古人﹞一般都是按清麗抗寒的形象來為梅花寫影。”

(2).謂真實的反映，寫照。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·論沉藎慘死事》：“今日杖殺一 沉藎 ，不過小試其新硎之利器耳。血肉橫飛，哀呼宛轉於搥杖之下，又 滿 政府待我 漢 族之方法，而我同胞前途之寫影也。”

投下影子。 南朝 宋 謝莊 《赤鸚鵡賦》：“月圓光於緑水，雲寫影於青林。”

餌釣

指釣魚。《後漢書·方術傳下·左慈》：“因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾引一鱸魚出。”

釜鬵

釜和鬵。皆古代炊具。《詩·檜風·匪風》：“誰能亨魚，溉之釜鬵。”《韓非子·備內》：“今夫水之勝火亦明矣，然而釜鬵閒之，水煎沸竭盡其上，而火得熾盛焚其下。” 宋 范仲淹 《閱古堂詩》：“虎豹卷韜略，鯨鯢投釜鬵。” 明 方孝孺 《石鏡精舍記》：“邑士 童君 伯禮 既以禮葬其父於舍南之 石鏡山 ，與三弟謀合貲產共釜鬵以食。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

真形

本來的形象；真實的形體或形象。 唐 劉禹錫 《摩鏡篇》詩：“山神祅氣沮，野魅真形出。” 宋 蘇軾 《予昔作壺中九華詩，其後八年復過湖口，則石已為好事者取去，乃和前韻以自解雲》：“尤物已隨清夢斷，真形猶在畫圖中。”《初刻拍案驚奇》卷七：“怎見得是龍？須得吾見真形，方可信。”

謂言

以為，說是。《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“謂言無罪過，供養卒大恩。” 唐 元稹 《青雲驛》：“謂言青雲驛，繡戶芙容閨。” 宋 宋庠 《左散騎常侍東海徐公》詩：“謂言知爾晚，何此忠義激！”

藻類

葉狀體植物亞界(Thallobionta)的一些含有葉綠素的有機體的通稱

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

三生

佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生

世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》

三生有幸