題和闐玉竹林七賢圖原文
山王與數何須黜，縱酒豪歌游渭濱。
欲問神交林內者，幾人真稱玉為人。
詩詞問答
問：題和闐玉竹林七賢圖的作者是誰？答：乾隆
問：題和闐玉竹林七賢圖寫於哪個朝代？答：清代
問：題和闐玉竹林七賢圖是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押真韻 出處：御製詩三集卷六十六
2. 去聲
參考注釋
山王
(1). 晉 山濤 和 王戎 的並稱。 南朝 宋 顏延之 作《五君詠》，述竹林七賢，以 山濤 、 王戎 顯貴而不予列入。見《宋書·顏延之傳》。 唐 李德裕 《僕射相公偶話舊唱和詩悽然懷舊輒獻此詩》：“ 延年 如有作，應不用 山 王 。” 宋 梅堯臣 《依韻四和正仲》：“ 嵇 阮 當時無俗慮， 山 王 雖貴亦能陪。” 元 熊與龢 《木平飼龍亭次韻方巨山》：“由來清調須吾輩，幸不 山 王 愧五君。”
(2).舊指瑤族頭領。 元 無名氏 《招捕總錄》：“ 延祐 三年三月， 德慶路 猺 蠻叛，既而令山主 五世祿 、山王 李伯達 招降 圓麻山 猺 人 盤郎梗 、 盤古綴 、 王窮腸 等出官。”
(3).指老虎。《小五義》第六一回：“ 盧珍 説：‘急速找樹，不然山王一到，就沒處躲避了。’……正説話間，就見那隻猛獸走動，躥山跳澗，直奔前來了。”
(4).指山神。《五燈會元·臨濟宗·護聖居靜禪師》：“颯颯清風來入室，山王土地暗中忙。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》：“［外扮山神上］……土地何在？［末扮土地上］稟上山王，有何分付？”
(5).佛教語。最高的山。《佛說無量壽經》卷五：“智慧如大海，三昧如山王。” 唐 李華 《東都聖禪寺無畏三藏碑》：“灌頂在昔，聲聞現今，山王高妙，海月圓深。”
何須
猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”
縱酒
無節制地飲酒
白日放歌須縱酒。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
豪歌
猶高歌。 唐 張說 《蘇摩遮》詩之三：“臘月凝陰積帝臺，豪歌急鼓送寒來。”
渭濱
《韓非子·喻老》：“ 文王 舉 太公 於 渭 濱者，貴之也。”後因以“渭濱”指 太公望 呂尚 。《宋書·周續之傳》：“是以 渭 濱佐 周 ，聖德廣運； 商洛 匡 漢 ，英業乃昌。” 太平天囯 洪仁玕 《四十千秋自詠》：“寵遇偏嗤 莘野 薄，奇逢半笑 渭 濱遲。”
神交
(1) 彼此慕名而沒有見過面的交誼
孤與子瑜,可謂神交。——《三國志·諸葛瑾傳》
彼此神交已多年了
(2) 指心意投合、相知很深的朋友
一與見面,便成神交
內者
(1).指內結於君主的人。《鬼谷子·內揵》：“內者進説辭，揵者揵所謀也。” 陶弘景 註：“説辭既進，內結於君，故曰內者進説辭也。”
(2). 秦 漢 內廷官署名，掌帷帳等用物。《漢書·王莽傳中》：“ 莽 曰：‘予以二月建寅之節行巡狩之禮，太官齎糒乾肉，內者行張坐臥，所過毋得有所給。’” 顏師古 註：“張坐臥，謂帷帳茵席也。”《後漢書·皇后傳上·和熹鄧皇后》：“減大官、導官、尚方、內者服御珍膳靡麗難成之物，自非供陵廟，稻粱米不得導擇，朝夕一肉飯而已。” 李賢 注引《漢官儀》：“內者，主帷帳。”
為人
(1) 做人和跟人交往的態度
他為人正直
為人正派
為人不忍。——《史記·項羽本紀》
公子為人。——《史記·魏公子列傳》
其為人也。——《左傳·僖公三十三年》
為人迂訥。——《聊齋志異·促織》
(2) 與人友好地交往
他素日很為人
(3) 像貌特徵
為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》
詩詞推薦
名句推薦
