橫雲堂放歌

橫雲堂放歌原文

今歲書堂初斷手，顏以橫雲因興偶。

卻是往往葉嘉占，盛名難副茲誠副。

入夏雲生每作風，已恐春膏或孤負。

昨夜濃陰喜達晨，急霔徐霏徹夕久。

橫雲今日信橫雲，配藜薈蔚滃戶牖。

八伯興歌跡漫希，一犁透潤澤誠厚。

詩詞問答

問：橫雲堂放歌的作者是誰？答：乾隆
問：橫雲堂放歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十二部　出處：御製詩三集卷十三

2. 葉

參考注釋

今歲

指今年

今歲是個豐收年

書堂

(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》：“就經黌舍，略見書當；習武兵欄，偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 辭了母親，又到書堂中去了。”

(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩：“小齋松島上，重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》：“暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。”

斷手

(1).截斷手。古代的一種肉刑。《韓非子·內儲說上》：“ 殷 之法，棄灰於公道者斷其手。 子貢 曰：‘棄灰之罪輕，斷手之罰重，古人何太毅也？’”

(2).泛謂手被折斷。 清 王韜 《淞隱漫錄·薊素秋》：“壯士死者逾半，其存者非折足即斷手。”

(3).指被截斷的手。如：斷手再植。

(4).完畢；完成。 北魏 賈思勰 《齊民要術·小豆》：“夏至後十日種者為上時，初伏斷手為中時，中伏斷手為下時。” 唐 杜甫 《寄題江外草堂》詩：“經營 上元 始，斷手 寳應 年。” 宋 朱熹 《答劉季章書》之十一：“《大學》近修改一兩處，旦夕須就板改定，斷手即奉寄也。”

(5).比喻兄弟死亡。 唐 白居易 《得辛奉使遇昆弟之仇不鬥而過為友人責辭雲銜君命判》：“ 辛 時惟奉使，出乃遇讎：斷手之痛不忘，誠難共國；飲冰之命未復，安可害公？”

橫雲

(1).橫於雲間。形容高。 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“雄才蓋代，逸氣橫雲。”

(2).橫浮於天空的雲。 唐 韋應物 《扈亭西陂燕賞》詩：“緑野際遙波，橫雲分疊嶂。” 唐 韓愈 《南山詩》：“橫雲時平凝，點點露數岫。”

(3). 唐 代婦女眉型之一。 唐 張泌 《妝樓記·十眉圖》：“ 明皇 幸 蜀 ，令畫工作《十眉圖》，橫雲、卻月皆其名。” 宋 蘇軾 《眉子石硯歌》：“君不見 成都 畫手開十眉，橫雲卻月爭新奇。”參見“ 十眉圖 ”。

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

盛名難副

《後漢書·黃瓊傳》：“盛名之下，其實難副。”後以“盛名難副”指名過其實。 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“至 明太侯 立武學，用武舉，其秀才等名與文士同，尤覺盛名難副焉。”

作風

在思想、工作和生活等方面表現出來的態度或行為;文藝家或作品的風格

工作作風

春膏

(1).指春雨。 唐 李鹹用 《春晴》詩：“簷滴春膏絶，憑欄晚吹生。良朋在何處？高樹忽流鶯。”

(2).紙名。參見“ 春膏紙 ”。

(3).春天肥沃的泥土。 元 任士林 《吉祥草賦》：“方其根移露本，盆壅春膏，擬紫莖之逞瑞，伉蘭蕙於亭皋。”

孤負

(1).違背；對不住。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“功大罪小，不蒙明察，孤負 陵 心。” 唐 韓愈 《感春》詩：“孤負平生志，已矣知何奈。” 宋 劉過 《臨江仙》詞：“青眼已傷前遇少，白頭孤負知音。” 明 方孝孺 《與鄭叔虔書》：“但媿學術荒陋，無所建明，孤負期待，以損知人之哲。”

(2).謂徒然錯過。 宋 黃機 《水龍吟》詞：“恨荼蘼吹盡，櫻桃過了，便只恁成孤負。” 元 無名氏 《抱妝盒》第一折：“他怎肯孤負子這艷陽三月天。”《紅樓夢》第三八回：“秋光荏苒休孤負，相對原宜惜寸陰。”

昨夜

(1).昨天夜裡。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中》詩：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 蘆洲 。” 前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一：“昨夜雨霏霏，臨明寒一陣。” 巴金 《探索集·長崎的夢》：“昨夜，我夢見我在 長崎 。”

(2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見許，未足取信。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

配藜

分散貌。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“樵蒸昆上，配藜四施。” 李善 註：“ 張晏 曰：‘配藜，披離也。’言燔燎之盛，故樵蒸之光同上，而披離四布也。”

薈蔚

(1).雲霧瀰漫貌。《詩·曹風·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮。”《文選·木華＜海賦＞》：“瀝滴滲淫，薈蔚雲霧。” 李周翰 註：“薈蔚，雲霧津潤氣也。” 宋 司馬光 《送守哲歸廬山》詩：“忽思香爐雲，薈蔚冠孤岫。”

(2).草木繁盛貌。 宋 李格非 《洛陽名園記·水北胡氏園》：“林木薈蔚，煙雲掩映。” 元 趙孟頫 《禱雨龍洞山》詩：“蕭森人跡少，薈蔚獸攸伏。” 清 錢謙益 《留仙館記》：“古木藂石，鬱蒼薈蔚。”

戶牖

門窗,借指家

老子戶牖之下。——明· 張溥《五人墓碑記》

八伯

(1).古代畿外八州的最高長官，分別掌管四方諸侯，相傳 堯 舜 時皆有。《禮記·王制》：“八州八伯。”《尚書大傳》卷一下：“惟元祀巡守四岳八伯。” 鄭玄 註：“ 堯 時得 羲和 ，命為六卿，其主春夏秋冬者並掌方岳之事，是為四岳，出則為伯；其後稍死， 驩兜 、 共工 等代之，乃分置八伯。” 堯 時八伯為 驩兜 、 共工 、 放齊 、 鯀 ，餘四人不詳。見 唐 賈公彥 《周禮正義序》引 鄭玄 說。

(2). 晉 代 郗鑒 、 阮放 、 卞壼 、 蔡謨 、 胡毋輔之 、 阮孚 、 劉綏 、 羊曼 八人，時號 兗州 八伯。《晉書·羊曼傳》：“時州里稱 陳留 阮放 為宏伯， 高平 郗鑒 為方伯， 泰山 胡毋輔之 為達伯， 濟陰 卞壼 為裁伯， 陳留 蔡謨 為朗伯， 阮孚 為誕伯， 高平 劉綏 為委伯，而 曼 為濌伯。凡八人，號 兗州 八伯。”

潤澤

(1) 雨露滋潤;不乾枯

寡人只望三尺雨足矣,他說久旱不能潤澤,又多下了二寸。——《西遊記》

(2) 使滋潤

用油潤澤輪軸

誠厚

誠實寬厚。 唐 權德輿 《奉送從叔赴任鄱陽序》：“叔父端懿誠厚，退然自牧，博洽前載，不以沽名待價為心。” 唐 元稹 《唐故越州刺史兼御史中丞薛公神道碑文銘》：“性誠厚溫重，然而歡愛親戚，及為大官，遠近多歸之。”