景明樓

作者:乾隆 朝代:清代

景明樓原文

堤亘明湖迥置樓,春和佳概雅相投。

汀蘭岸芷晴舒暖,綠柳紅桃風拂柔。

布席只疑天上坐,憑窗何異鏡中游。

鵁鶄鳧雁煙波闊,豈必無心獨野鷗。

詩詞問答

問:景明樓的作者是誰?答:乾隆
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問:景明樓是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押尤韻 出處:御製詩二集卷五十六

參考注釋

明湖

(1).明淨的湖水。 唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》:“屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光。”

(2). 明 聖湖 的簡稱。 杭州 西湖 的別名。 宋 曾鞏 《西湖二月二十日》詩:“漾舟 明湖 上,清鏡照衰顏。” 清 吳偉業 《南生魯六真圖歌》:“ 明湖 夜雨天涯客,握手停杯話疇昔。” 靳榮藩 集覽引《大清一統志》:“ 西湖 即古 明聖湖 。”

春和

春日和暖。《漢書·文帝紀》:“方春和時,草木羣生之物皆有以自樂。” 晉 傅玄 《眾星》詩:“冬寒地為裂,春和草木榮。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃。” 元 柯丹丘 《荊釵記·就祿》:“天寒地冷,未可離鄉背井,且待春和款款行。”

相投

(1) 彼此投合

脾氣相投

(2) 投靠;投奔;求托

紅桃

(1).紅色桃花。 南朝 宋 謝靈運 《從游京口北固應詔》詩:“原隰荑緑柳,墟囿散紅桃。” 唐 薛能 《重遊通波亭》詩:“十年拋擲故園花,最憶紅桃竹外斜。”

(2).指桃紅色。 清 陳維崧 《百字令·送鈕書城之任項城》詞:“綬染紅桃,符分銅虎,差足雲豪耳。”

(3).人名。傳說為 唐玄宗 妃 楊玉環 的侍者。《說郛》卷十九引 宋 王灼 《碧雞漫志》:“及 安史 之亂,世頗思 憲 審音。而《楊妃外傳》乃謂上皇居南內,夜與妃侍者 紅桃 歌妃所製《涼州詞》。上因廣其曲,今流傳者益加。”

布席

鋪設坐席。《儀禮·士冠禮》:“布席於門中、闑西閾外,西面。”《史記·袁盎晁錯列傳》:“郎署長布席, 袁盎 引卻 慎夫人 坐。” 清 陳維崧 《白薴·早秋飲蘧庵先生隔牆聞弦索聲》詞:“日沒杯闌,再向空階布席。”

上坐

亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史記·孝武本紀》:“及五年脩封,則祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐,令 高皇帝祠 坐對之。”《漢書·高帝紀上》:“ 高祖 因狎侮諸客,遂坐上坐,無所詘。” 顏師古 註:“上坐,尊處也。” 唐 韓愈 《送窮文》:“主人於是垂頭喪氣,上手稱謝,燒車與船,延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本:“ 方蛟 小人得志,愈加忘形,竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八:“ 祁老人 的必定讓客人坐上座, 祁老人 的一會兒一讓茶, 祁老人 的謙恭與繁瑣,都使 富善先生 滿意。”

(2).佛教語。一寺之長,“三綱”之首。多由朝廷任命年高德劭者擔任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》:“ 中寺 者, 晉 太元 五年 會稽王 司馬道子 之所立也…… 天監 十五年,上座 僧慈 等,更揆日締架,赫然霞立。” 宋 贊寧 《大宋僧史略·雜任職員》:“古今立此位,皆取其年德乾局者充之。《高僧傳》多雲被勅為某寺上座是也。 道宜 勅為 西明 寺上座,列寺主、維那之上。” 宋 張耒 《明道雜誌》:“士人有 雙漸 者,性滑稽,嘗為縣令,入僧寺中。主僧半酣矣,因前曰:‘長官可同飲三杯否?’ 漸 怒,判云:‘談何容易,邀下官同飲三杯;禮尚往來,請上坐獨吃八棒。’竟笞遣之。”

亦作“ 上座 ”。坐於上位;入席。《史記·淮陰侯列傳》:“ 信 ( 韓信 )拜禮畢,上座。”《兒女英雄傳》第十回:“你二位老人家請上坐,好受女兒女婿的禮。” 夏丐尊 葉聖陶 《文心》十九:“ 樂華 成為一個被特別優待的客人,這個同學請他上座,那個同學給他斟茶,使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕:“ 曾皓 :過節,大家敘一敘。請 袁先生 上坐,上坐,上坐。”

何異

用反問的語氣表示與某物某事沒有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“夫禍之與福兮,何異糾纆?” 晉 張協 《七命》:“今公子違世陸沉,避地獨竄……愁洽百年,苦溢千歲,何異促鱗之游汀濘,短羽之棲翳薈。” 明 劉基 《旅興》詩之二八:“歲暮等淪落,何異蒿與蓬?” 毛 * 《向 * 的十點要求》:“以此制憲,何殊官樣文章。以此行憲,何異 * 。”

中游

(1) 河流介於上游和下游間的一段

(2) 比喻比上不足比下有餘的地位

安居中游

鵁鶄

即池鷺。

鳧雁

亦作“ 鳧鴈 ”。1.野鴨與大雁。有時單指大雁或野鴨。《荀子·富國》:“然後飛鳥鳧雁若煙海。”《楚辭·九辯》:“鳧鴈皆唼夫粱藻兮,鳳愈飄翔而高舉。”

(2).鴨與鵝。 唐 溫庭筠 《商山早行》詩:“因思 杜陵 夢,鳧雁滿回塘。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·朱雀門外街巷》:“近東即 迎祥池 ,夾岸垂楊、菰蒲、蓮荷,鳧雁游泳其間。”

煙波

煙霧籠罩的水面

煙波浩渺的洞庭湖

煙波江上使人愁。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩:“哀樂境所遇,豈必 雍門 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,豈必面目同員方!”

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

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