詠周雲雷匜原文
盥器似羹魁，姬家禮樂陪。
連方共簠簋，得侶廁樽罍。
世閱今還古，象含雲復雷。
天宗如用禱，致雨定時哉。
詩詞問答
問：詠周雲雷匜的作者是誰？答：乾隆
問：詠周雲雷匜寫於哪個朝代？答：清代
問：詠周雲雷匜是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押灰韻 出處：御製詩三集卷八十
參考注釋
羹魁
湯匙。《說文·匚部》：“匜，似羹魁。” 漢 李尤 有《羹魁銘》。 清 夏炘 《學禮管釋·釋槃》：“匜似羹魁以挹水於杅。”
禮樂
禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”
連方
連帥與方伯。古代同為諸侯之長，故並稱之。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“凡此諸君，非能攻城野戰，折衝拓境，懸旌效節，祈連方，轉元功，騁鋭絶域也。”
簠簋
(1).簠與簋。兩種盛黍稷稻粱之禮器。《禮記·樂記》：“簠簋俎豆，制度文章，禮之器也。”亦借指酒食、筵席。《晏子春秋·雜上十二》：“ 景公 飲酒，夜移於 晏子 之家……公曰：‘酒醴之味，金石之聲，願與夫子樂之。’ 晏子 對曰：‘夫布薦席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉。’”
(2).猶苞苴。指賄賂。 明 沉德符 《野獲編·台省·王聚洲給事》：“ 滇 人 王聚洲 ，以庶常授工科給事，素有才名，慷慨論事，物情甚嚮之。忽為 鄭御史 環樞 所劾。專指其簠簋，穢狀滿紙。 王 不待處分竟歸。”參見“ 簠簋不飾 ”。
樽罍
樽與罍皆盛酒器。罍似壇。亦指飲酒。 唐 杜甫 《贈特進汝陽王二十韻》：“樽罍臨極浦，鳧雁宿張燈。”《西遊記》第一回：“鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。” 清 孫枝蔚 《村居雜感》詩之六：“長物吾家少，樽罍伴管絃。”
天宗
(1).指日月星辰。《逸周書·世俘》：“ 武王 乃翼矢珪矢憲，告天宗上帝。” 朱右曾 校釋：“天宗，日月星辰。”《禮記·月令》：“﹝孟冬之月﹞天子乃祈來年於天宗。”
(2).指皇族。《新唐書·南蠻傳中·南詔下》：“且天宗近屬，不可下小蠻夷。”
定時
(1) 按規定時間點火的或定時 * 的
定時 *
(2) 具有一個有目的的時滯動作,不論操作力強度的大小,遲延時間是大體相同的,尤其用於繼電器
(3) 確定時間
(4) 按時,按照確定的時間
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