詠漢玉輞頭瓶原文
玉固堅也有缺時，缺而粘綴誰為之。
就其土浸精煉染，半真半假出匠師。
然其假亦數百載，遠勝油污今所為。
久假弗歸而惡知，詠物格物紛興思。
詩詞問答
問：詠漢玉輞頭瓶的作者是誰？答：乾隆
問：詠漢玉輞頭瓶寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押支韻 出處：御製詩五集卷二十三
2. 染玉之法亦有其道今之偽為者率以油漬與圬者圬牆了無以異詳見昔所作玉杯記
參考注釋
精煉
(1) 除去雜質,提取精華
精煉原油
(2) 精練;文章等簡練、扼要
英國輓歌中最精煉和完善的輓歌
半真半假
一半真情，一半假意。不是完全真實的。匠師
(1).主管眾工匠的官員。 周 代始設，相當於 漢 以後的將作大匠。《國語·魯語上》：“ 莊公 欲丹 桓宮 之楹，而刻其桷。匠師 慶 言於公曰：‘臣聞聖王公之先封者，遺後之人法，使無陷於惡……今先君儉而君侈，令德替矣。’”《周書·儒林傳·盧光》：“六官建，授小匠師下大夫，進授開府儀同三司、匠師中大夫，進爵為侯，增邑五百戶，轉工部中大夫。” 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“ 錢氏 據兩 浙 時，於 杭州 梵天寺 建一木塔，方兩 * ， 錢 帥登之，患其塔動。匠師云：‘未布瓦，上輕，故如此。’”
(2).泛指工匠。 * 《在加德滿都市民大會上的講話》：“在歷史上， 尼泊爾 曾經是 中國 的學者和匠師尋求知識和技術的地方。”
百載
百年。謂時間長久。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“故 堯 秀眉高彩，享國百載。” 明 劉基 《旅興》詩之二七：“別離多苦懷，三年當百載。”《紅樓夢》第十三回：“如今我們家赫赫揚揚，已將百載。”
油污
(1).含油的污垢。 王西彥 《一個小人物的憤怒》：“這時，他正在廚房裡忙碌，滿頭灰塵，滿額汗跡，而且滿手油污。”
(2).指沾有油污。 沙汀 《丁跛公》：“他是鄉約的內弟，細眉細眼，鼻樑瘦來和刀背一樣，穿著一件油污的單衣。”
所為
所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折：“ 宋江 倈！這是甚所為！甚道理？” 葉聖陶 《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”
(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養人，故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏 ，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。
(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊 有 雲夢 ，犀兕麋鹿滿之， 江 漢 之魚鱉黿鼉，為天下富； 宋 所為無雉兔狐狸者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。
物格
謂事理得到窮究。《禮記·大學》：“致知在格物，物格而後知至。” 朱熹 集註：“物格者，物理之極處無不到也。” 宋 儲泳 《祛疑說》：“大抵行持 * 不過正心誠意而物格，本無心於奇怪之應，非如邪法之專於愚世駭俗、聳動見聞也。至於召雷而雷，禱雨而雨，此亦誠通物格之玅，自然而已，豈容以人偽參之哉！”
興思
猶言構思。 唐 孟棨 《本事詩·征異》：“﹝老僧﹞問曰：‘少年夜夕久不寐，而吟諷甚苦，何邪？’ 之問 答曰：‘弟子業詩，適偶欲題此寺，而興思不屬。’”
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