舞月歌

舞月歌原文

五華兮如織，照臨兮一色。

麗正兮中域，同樂兮萬國。

詩詞問答

問：舞月歌的作者是誰？答：駱妃
問：舞月歌寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押職韻

參考注釋

五華

(1).五色仙花。 南朝 宋 鮑照 《芙蓉賦》：“冠五華於仙草，超四照於靈木。”

(2).謂五色光華。 明 陶宗儀 《元氏掖庭記》：“五華兮如織，照臨兮一色。”

(3).道教謂五方之氣。《黃庭內景經·上有》：“灌溉五華植靈根，七液洞流衝臚間。” 務成子 註：“五華者，五方之英華，即氣也。”參見“ 五氣 ”。

照臨

(1).照射到。《左傳·昭公二十八年》：“照臨四方曰明。” 漢 焦贛 《易林·巽之井》：“昊天白日，照臨我國。” 冰心 《寄小讀者》三：“朝陽極光明的照臨在無邊的整齊青綠的田畦上。”

(2).從上面照察。比喻察理。《詩·小雅·小明》：“明明上天，照臨下土。” 鄭玄 箋：“照臨下土，喻王者當察理天下之事也。” 唐 杜甫 《風疾舟中伏枕書懷》詩：“朗鑒存愚直，皇天實照臨。” 明 陸采 《明珠記·榮封》：“斯人既有殊能，在朕可無曲赦，諒黜陟之惟允，見照臨之無私。”

(3).猶光臨。稱賓客到來。《左傳·文公十二年》：“ 秦伯 使 西乞術 來聘，且言將伐 晉 ， 襄仲 辭玉曰：‘君不忘先君之好，照臨 魯國 。’” 南朝 宋 范曄 《樂游應詔詩》：“軒駕時未肅，文囿降照臨。”

一色

(1).單色；一種顏色。《漢書·梅福傳》：“一色成體謂之醇，白黑雜合謂之駮。” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。” 宋 歐陽修 《自菩提步月歸廣化寺》詩：“明月浄松林，千峰同一色。” 峻青 《煙墩》：“你站立墩上，憑堞遠眺，俯瞰那碧波萬頃水天一色的滄海，遙瞻那峰巒千里嵐氣迷濛的群山。”

(2).一種；一類。《唐六典·戶部尚書·金部郎中》：“ 開元 二十年敕，以為﹝俸食﹞名目雖多，料數先定，既煩案牘，因此生姦，自今以後，合為一色，都以月俸為名。” 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“望請命婦會於別殿；九部樂從東門入；散樂一色，伏望停省。”

(3).謂全部一樣。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種紅藍花梔子》“粱米第一，粟米第二”原註：“必用一色純米，勿使有雜。” 金 元好問 《雪岩》詩：“貞鬆勁柏四時春，霽月光風一色新。” 郁達夫 《遲桂花》：“這沉靜清徹的聲氣，也和 翁則生 的一色而沒有兩樣。” 周立波 《山鄉巨變》上一：“土改時，我分一幢地主的橫屋，一色的青瓦。”

麗正

(1).附著於正道。語本《易·離》：“日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。”《梁書·元帝紀》：“麗正居貞，大橫固祉。”

(2).絢麗雅正。 明 陶宗儀 《元氏掖庭記》：“五華兮如織，照臨兮一色。麗正兮中域，同樂兮萬國。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第五節：“大抵清新麗正的詞多出自民間。”

(3).見“ 麗正脩書院 ”。

中域

(1).宇內，國中。 漢 張衡 《溫泉賦》：“覽中域之珍怪兮，無斯水之神靈。”

(2).猶言中原地區。 三國 魏 曹丕 《柳賦》：“伊中域之偉木兮，瑰姿妙其可珍。” 晉 皇甫謐 《三都賦序》：“ 長卿 之儔，過以非方之物，寄以中域。”《晉書·華譚傳》：“秀異固產於方外，不出於中域也。”

同樂

一起歡樂

與民同樂

萬國

萬邦；天下；各國。《易·乾》：“首出庶物，萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》：“今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當安所告愬？又何以子萬國乎？” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“萬國盡征戍，烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“日月重懸萬國朝，雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ，把我們 中國 已經作為了萬國的商場，彼此在這兒互相爭逐了。”