七才詠題韓滉畫卷七首·其三·王維

原文

透得詩畫禪，逢場聊作戲。

蘊玉山故輝，含珠川以媚。

破帽與氅衣，裝束殊高致。

試看一鞭揮，維摩果不二。

詩詞問答

問：《七才詠題韓滉畫卷七首·其三·王維》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押寘韻　出處：御製詩二集卷四

2. 七才子過關事不見書傳而前代畫家每傳為藍本其姓氏紛紛聚訟迄無確據近得韓滉所繪長卷卷故膾炙人口特標有姓名者五而缺其二旁稽博證即李東陽楊慎諸說而折衷之當以王維岑參為近似爰補其闕而各系以詩

參考注釋

逢場

(1).遇到某場合；到達某場所。 宋 楊萬里 《上元夜裡俗粉米為繭絲書吉語置其中以占一歲之禍福謂之繭卜因戲作長句》：“先生平生笑兒痴，逢場亦復作兒嬉。” 清 江昱 《桂枝香》詞：“詩仙寫韻吹冰雪，肯逢場，剪紅裁碧。” 林學衡 《徐園同鎮潮》詩：“開懷漸覺逢場減，負手真成避世喧。”

(2).遇到有集市。 沙汀 《淘金記》十：“剛才還在這裡，恐怕到糧食市上去了。逢場天，他要下午才有空啊。”

作戲

(1).作戲法；做遊戲。《太平廣記》卷七一引 晉 葛洪 《神仙傳·葛玄》：“諸書生請 玄 作可以戲者， 玄 時患熱，方仰臥……答曰：‘熱甚，不能起作戲。’”《紅樓夢》第五三回：“所有賀節來的親友，一概不會，只和 薛姨媽 李嬸娘 二人説話隨便，或和 寶玉 寶釵 等姐妹趕圍棋摸牌作戲。”

(2).作耍，開玩笑。 宋 朱淑真 《念奴嬌·催雪》詞之二：“佳人作戲，碎揉些子拋擲。”《二刻拍案驚奇》卷三九：“雖如此説， 懶龍 果然與人作戲的事體多。”《西遊記》第六八回：“有那遊手好閒的，並那頑童們，烘烘笑笑，都上前拋磚弄瓦，與 八戒 作戲。”

玉山

中國台灣島山脈。北起三貂角,南接屏東平原,長約300公里。主峰玉山位於北回歸線以北2.3公里,海拔3950米,不僅為台灣最高山峰,也為中國東部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、藥用和化工用植物資源豐富

含珠

(1).口中銜珠。《莊子·外物》：“生不布施，死何含珠為！”

(2).喻懷才。 宋 梅堯臣 《哀國子黃助教》詩：“儒者務欲博，誦説窮冬秋。衣裙未及解，含珠以見求。”

死者口中所含之珠。《呂氏春秋·節喪》：“國彌大，家彌富，葬彌厚。含珠鱗施，﹝夫﹞玩好貨寶，鐘鼎壺濫，轝馬衣被戈劍，不可勝其數。” 高誘 註：“含珠，口實也。” 章炳麟 《信史下》：“古之葬者，含珠鱗施。鱗施者，玉柙是也。”參見“ 含 ”。

破帽

破舊之帽。 宋 蘇軾 《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞：“酒力漸消風力輭，颼颼，破帽多情卻戀頭。” 元 張翥 《摸魚兒·送黃任伯歸豐城》詞：“ 吳 霜髩，破帽西風怎護？絲絲多是離緒。” 明 文徵明 《九月婁門勝感寺》詩：“秋霜落木黃花節，破帽西風白髮情。”《明史·倪元璐傳》：“ 維垣 又怪臣盛稱 文震孟 。夫 震孟 ，忤璫削奪，其破帽策蹇，傲蟒玉，馳驛語，何可非？” 魯迅 《集外集·＜自嘲＞詩》：“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。”

氅衣

古代罩於衣服外的大衣，可以遮風寒，其形制不一。 明 劉若愚 《酌中志·內臣佩服紀略》：“氅衣，有如道袍袖者，近年陋製也。舊製原不縫袖，故名曰氅也，綵素不拘。”《紅樓夢》第五二回：“把昨兒那一件孔雀毛的氅衣給他罷。”

裝束

(1) 穿著、打扮

裝束樸素

(2) 束裝;整理行裝

高致

崇高的人品或情趣

周瑜雅量高致,非言詞所能動也。——《三國演義》

試看

試著看看；且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五：“且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“俺綽起這桃花瓣兒來，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒。”

維摩

(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩：“ 維摩 一室雖多病，亦要天花作道場。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞：“白髮蒼顏，正是 維摩 境界。” 清 吳偉業 《題王石谷畫》詩之二：“一幅天然圖畫裡， 維摩 僧寺 破山 橋。”

(2).即《維摩詰經》。通行 後秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩：“《維摩》青石講初休，緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學士》詩：“汗竹有編歸太史，雨花無跡染《維摩》。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“先生讀書盡三藏，最喜《維摩》卷里多清詞。”

不二

(1)

沒有兩樣,一致和相同的

君令不二

(2)

專一,不變心

對革命堅貞不二