三月晦日作原文
西巡演迤返園寮，徼幸青郊暘雨調。
體物惟殷謙以受，敕幾所戒滿而招。
林扉鳥喜綠將暗，花埭蜂稀紅已消。
九十春光無少欠，那辭夏孟逮明朝。
詩詞問答
問：三月晦日作的作者是誰？答：乾隆
問：三月晦日作寫於哪個朝代？答：清代
問：三月晦日作是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押蕭韻 出處：御製詩四集卷八十
2. 春三月或值小建則不足九十今歲正二三月皆大建是九十不欠一日也
參考注釋
巡演
巡迴演出
徼幸
同“饒幸”。作非分企求;希望得到意外的成功;由於偶然的原因得到成功或免去災害
青郊
指春天的郊野。 南朝 齊 謝朓 《和徐都曹出新亭渚》：“結軫青郊路，迴瞰蒼江流。” 唐 陳子昂 《三月三日宴王明府山亭》詩：“青郊樹密，翠渚萍新。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·絳妃》：“吐虹絲於碧落，乃敢因月成闌；翻柳浪於青郊，謬説為花寄信。”
體物
(1).生成萬物。《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。” 鄭玄 註：“體，猶生也；可，猶所也。” 孔穎達 疏：“言鬼神之道生養萬物無不周徧，而不有所遺；言萬物無不以鬼神之氣生也。” 清 戴震 《原善》卷上：“‘形而上’者，陰陽鬼神胥是也，體物者也……五行之成形質者，則器也；其體物者，道也。”
(2).描述事物；摹狀事物。 晉 陸機 《文賦》：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》：“ 庾信 謂 魏 使尉 瑾 曰：‘我在 鄴 ，遂大得蒲萄，奇有滋味。’ 陳昭 曰：‘作何形狀？’ 徐君彥 曰：‘有類軟棗。’ 信 曰：‘君殊不體物，何得不言似生荔枝？’” 王國維 《人間詞話》八：“ 美成 （ 周邦彥 ）深遠之致不及 歐 秦 ，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者。”
幾所
猶幾許。多少，若干。《漢書·疏廣傳》：“﹝ 廣 ﹞數問其家金餘尚有幾所，趣賣以共具。” 顏師古 註：“幾所，猶言幾許也。”
林扉
指山林中的屋舍。 清 方文 《廬山詩·圓通寺》：“ 歐公 闢浮屠，晚乃好緇衣。偶與 訥公 語，中宵坐林扉。” 清 方文 《廬山詩·初度》詩之二：“何時脫塵網，躬稼老林扉。”
九十
(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》：“親結其縭，九十其儀。” 鄭玄 箋：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》：“九十其犉。” 鄭玄 箋：“今乃犉者九十頭，言其多矣。”
(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》：“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二：“九十行帶索，飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》：“九十攜鋤傴僂翁，小園幽事盡能通。”
(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩：“九十春光在何處，古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩：“九十春光一夢醒，江南無數亂峯青。”
少欠
(1).稍微欠缺。《吹劍四錄》引 宋 呂祖謙 云：“若視人漠然不相干，或遲疑畏縮而不發，皆於忠少欠耳。”
(2).虧欠。 元 喬吉 《揚州夢》第三折：“風流俊雅……知進退，識高下，賢慧心腸不狡猾，是一個少欠他歡喜寃家。” 元 方伯成 《端正好·憶別》套曲：“少欠下風流難，捱不徹憂愁限。”
明朝
〈方〉∶明天
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