三月晦日作

作者:乾隆 朝代:清代

三月晦日作原文

西巡演迤返園寮,徼幸青郊暘雨調。

體物惟殷謙以受,敕幾所戒滿而招。

林扉鳥喜綠將暗,花埭蜂稀紅已消。

九十春光無少欠,那辭夏孟逮明朝。

詩詞問答

問:三月晦日作的作者是誰?答:乾隆
問:三月晦日作寫於哪個朝代?答:清代
問:三月晦日作是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押蕭韻 出處:御製詩四集卷八十

2. 春三月或值小建則不足九十今歲正二三月皆大建是九十不欠一日也

參考注釋

巡演

巡迴演出

徼幸

同“饒幸”。作非分企求;希望得到意外的成功;由於偶然的原因得到成功或免去災害

青郊

指春天的郊野。 南朝 齊 謝朓 《和徐都曹出新亭渚》:“結軫青郊路,迴瞰蒼江流。” 唐 陳子昂 《三月三日宴王明府山亭》詩:“青郊樹密,翠渚萍新。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·絳妃》:“吐虹絲於碧落,乃敢因月成闌;翻柳浪於青郊,謬説為花寄信。”

體物

(1).生成萬物。《禮記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎!視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遺。” 鄭玄 註:“體,猶生也;可,猶所也。” 孔穎達 疏:“言鬼神之道生養萬物無不周徧,而不有所遺;言萬物無不以鬼神之氣生也。” 清 戴震 《原善》卷上:“‘形而上’者,陰陽鬼神胥是也,體物者也……五行之成形質者,則器也;其體物者,道也。”

(2).描述事物;摹狀事物。 晉 陸機 《文賦》:“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》:“ 庾信 謂 魏 使尉 瑾 曰:‘我在 鄴 ,遂大得蒲萄,奇有滋味。’ 陳昭 曰:‘作何形狀?’ 徐君彥 曰:‘有類軟棗。’ 信 曰:‘君殊不體物,何得不言似生荔枝?’” 王國維 《人間詞話》八:“ 美成 ( 周邦彥 )深遠之致不及 歐 秦 ,唯言情體物,窮極工巧,故不失為第一流之作者。”

幾所

猶幾許。多少,若干。《漢書·疏廣傳》:“﹝ 廣 ﹞數問其家金餘尚有幾所,趣賣以共具。” 顏師古 註:“幾所,猶言幾許也。”

林扉

指山林中的屋舍。 清 方文 《廬山詩·圓通寺》:“ 歐公 闢浮屠,晚乃好緇衣。偶與 訥公 語,中宵坐林扉。” 清 方文 《廬山詩·初度》詩之二:“何時脫塵網,躬稼老林扉。”

九十

(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》:“親結其縭,九十其儀。” 鄭玄 箋:“女嫁,父母既戒之,庶母又申之,九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》:“九十其犉。” 鄭玄 箋:“今乃犉者九十頭,言其多矣。”

(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》:“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二:“九十行帶索,飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》:“九十攜鋤傴僂翁,小園幽事盡能通。”

(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩:“九十春光在何處,古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩:“九十春光一夢醒,江南無數亂峯青。”

少欠

(1).稍微欠缺。《吹劍四錄》引 宋 呂祖謙 云:“若視人漠然不相干,或遲疑畏縮而不發,皆於忠少欠耳。”

(2).虧欠。 元 喬吉 《揚州夢》第三折:“風流俊雅……知進退,識高下,賢慧心腸不狡猾,是一個少欠他歡喜寃家。” 元 方伯成 《端正好·憶別》套曲:“少欠下風流難,捱不徹憂愁限。”

明朝

〈方〉∶明天

詩詞推薦

三月晦日作原文_三月晦日作的賞析_古詩文