題王谷祥寫生卷·其十四·麻雀

原文

一枝聊托意相羊，那識莊辛告楚王。

小鳥謾訾無遠慮，星輝見說散瑤光。

詩詞問答

問：《題王谷祥寫生卷·其十四·麻雀》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押陽韻　出處：御製詩四集卷六

參考注釋

一枝

(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》：“其居易容，其求易給，巢林不過一枝，每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩：“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》：“一枝數粒身安穩，不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩：“小樓暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回：“等到望見過往的客商到了，一枝響箭便算個號令，大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二：“主席的虎項微俯，拿了一枝香菸。”

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》：“ 石頭 一枝，看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二：“暮有二客至，俱以能禪聞。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“剎院寺祖墳，是東門一枝大家公共的，我因葬父母無地，遂葬其傍。”

(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“正遇著 范 賊一枝游兵，劫奪行李財帛，將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回：“臣當引一枝兵，為 蔡 鄉導。”

托意

借事物以寄託感情。 明 何景明 《織女賦》序：“予病值七夕之夜，感 織女 之事，托意命辭，作為茲賦。” 劉大傑 《中國文學發展史》第二章二：“ 劉 詩托意於花， 張 則寄情於月。”

相羊

亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。徘徊；盤桓。《楚辭·離騷》：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。” 洪興祖 補註：“相羊，猶徘徊也。”《楚辭·九辯》：“擥騑轡而下節兮，聊逍遙以相佯。” 王逸 註：“且徐徘徊以遊戲也。” 明 袁宗道 《冬日齋中即事》詩：“小逕獨相徉，婆娑木數章。” 清 納蘭性德 《金山賦》：“曾聞韻士至此相羊，亦有名流於焉寄賞。”

楚王

楚國 的君王。文學作品中多指在 陽台 夢遇 巫山 神女的 楚懷王 或 楚襄王 。 唐 孟浩然 《送王七尉松滋得陽台雲》詩：“嬋娟流入 楚王 夢，倏忽還隨零雨分。” 唐 李白 《江上吟》：“ 屈平 詞賦懸日月， 楚王 臺榭空山邱。” 後蜀 閻選 《臨江仙》詞：“欲問 楚王 何處去，翠屏猶掩金鸞。” 清 侯方域 《過江秋詠》之八：“昨夜 楚王 雲入夢，多時 屈子 芰為裳。”

無遠

(1).謂無論多遠之處。《書·洛誥》：“彼裕我民，無遠用戾。” 晉 陸機 《謝平原內史表》：“皇澤廣被，惠濟無遠。”

(2).指杳無涯際。 晉 習鑿齒 《與釋道安書》：“乘不疾之輿，以涉無遠之道；命外身之駕，以應十方之求。”參見“ 無遠弗屆 ”。

(3).不要疏遠。《詩·小雅·伐木》：“籩豆有踐，兄弟無遠。” 高亨 註：“無遠，即不要疏遠。”

見說

(1).告知，說明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。”

(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒願兒果得盈。”

瑤光

(1).北斗七星的第七星名。古代以為象徵祥瑞。《淮南子·本經訓》：“瑤光者，資糧萬物者也。” 高誘 註：“瑤光，謂北斗杓第七星也……一説，瑤光，和氣之見者也。” 漢 張衡 《西京賦》：“上飛闥而遠眺，正睹瑤光與玉繩。”《宋書·符瑞志上》：“帝 顓頊 高陽氏 ，母曰 女樞 ，見瑤光之星，貫月如虹，感己於幽房之宮，生 顓頊 於 若水 。” 唐 李商隱 《南朝》詩：“地險悠悠天險長， 金陵 王氣應瑤光。” 明 王洪 《瑞象賦》：“瑤光之精，至和之珍；彩霞之色，景星之文，茲其所謂瑞象，而特應於我聖君者乎。”

(2).玉的光采。《宋史·樂志九》：“金字煌煌，瑤光燦燦。羣工奉之，登此寳殿。”

(3).比喻白光。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五七：“漭瀁瑤光中，忽忽肆荒滛。” 明 湯顯祖 《紫簫記·拾簫》：“急閃閃瑤光亂散，妝成鹿銜五色靈芝。” 清 納蘭性德 《玉泉十二韻》：“隱見瑤光曳，琤瑽珮響傳。”

(4). 北魏 洛陽 尼寺名。 清 平步青 《霞外攟屑·詩話·宋荔裳廉使女》：“嗚呼！ 秀容 縱騎，奪壻 瑤光 。”參見“ 瑤光寺 ”。