廣陵先兄閣部墓下作·其一原文
一抔乾淨地，灑血酹孤樽。
雁序淪黃土，蓀枝乾白門。
蛇龍纏日月，箕尾正乾坤。
浩氣今何許，空嗟五丈原。
詩詞問答
問：廣陵先兄閣部墓下作·其一的作者是誰？答：史可程
問：廣陵先兄閣部墓下作·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：廣陵先兄閣部墓下作·其一是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押元韻
參考注釋
雁序
雁行
黃土
不成層的壚坶沉積物,其顆粒大小介於粘土與細砂之間,呈淺黃色或黃褐色,廣泛分布於北美、歐洲和亞洲,現在一般認為主要是由風沉積的,常為鈣質並往往含貝殼、骨骼和哺乳動物的牙齒以及碳酸鈣結核,有時也含氧化鐵結核而形成可大量貯水的優質土壤
白門
(1).古代把天地八方分為八門，西南方稱白門。《淮南子·墬形訓》：“西南方為 編駒之山 ，曰白門。” 高誘 註：“西南月建在申，金氣之始也，金氣白，故曰白門。” 漢 張衡 《思玄賦》：“蹶白門而東馳兮，雲台行乎中野。”
(2). 南朝 宋 都城 建康 (今 江蘇省 南京市 ) 宣陽門 的俗稱。《南史·宋紀下·明帝》：“ 宣陽門 謂之 白門 ，上以 白門 不祥，諱之。尚書右丞 江謐 嘗誤犯，上變色曰：‘白汝家門！’”
(3). 江蘇省 南京市 的別名。六朝皆都 建康 (今 南京市 )，其正南門為 宣陽門 ，俗稱 白門 ，故名。《南齊書·王儉傳》：“ 宋 世外六門設竹籬。是年初，有發 * 樽者言：‘ 白門 三重門，竹籬穿不完。’上感其言，改立都牆。” 明 吳從先 《徐郎小傳》：“ 芳 固 吳 兒，父以負犇 白門 ，因依常侍為命。”《儒林外史》第三五回：“小弟堅臥 白門 ，原無心於仕途。” 清 趙翼 《金陵》詩：“不到 金陵 廿六年， 白門 煙柳故依然。”
(4).白蓮教的支派。 老舍 《四世同堂》五十：“白門是白蓮教的支流。”參見“ 白蓮教 ”。
蛇龍
亦作“虵龍”。1.蛇與龍。傳說為造成洪水者。《孟子·滕文公下》：“ 禹 掘地而注之海，驅蛇龍而放之 菹 。” 漢 王充 《論衡·吉驗》：“洪水滔天，虵龍為害， 堯 使 禹 治水，驅虵龍，水治東流，虵龍潛處。”
(2).比喻盤繞屈曲的樹枝。 宋 王令 《八檜圖》詩：“雷疲風休雲雨去，蛇龍鬭死猶鉤纏。”
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
浩氣
浩然的正氣
浩氣四塞。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略>序》
浩氣長存
何許
什麼;哪裡
陳留老父者,不知何許人也。——《後漢書·陳留老父傳》
不知何許人。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來了
五丈原
古地名。在今 陝西省 岐山縣 南， 斜谷口 西側， 渭水 南岸。相傳 蜀漢 諸葛亮 六出 祁山 曾在此駐軍。公元234年 諸葛亮 伐 魏 ，出 斜谷 ，駐軍屯田，相持百餘日後，病卒於此。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“﹝ 建興 ﹞十二年春， 亮 悉大眾由 斜谷 出，以流馬運，據 武功 五丈原 。” 唐 王維 《送崔五太守》詩：“ 黃花縣 西 九折坂 ， 玉樹宮 南 五丈原 。” 古直 《弔趙伯先先生》：“出師未捷身先死，一例聲吞 五丈原 。”亦省作“ 五丈 ”。 明 楊慎 《升庵詩話·呂溫題陽人城》：“ 孔明 屯 五丈 ， 魏 人畏之如虎。” 柳亞子 《二十世紀大舞台發刊詞》：“秋風 五丈 ，悲 蜀 相之隕星。”
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