哀輓聯、內柱用原文
詩禮憶趨庭,深恩頗效三年報;
音容歸地下,痛念應教五內崩。
詩詞問答
問:哀輓聯、內柱用的作者是誰?答:廖厚初
問:哀輓聯、內柱用寫於哪個朝代?答:清代
問:哀輓聯、內柱用是什麼體裁?答:對聯
問:廖厚初的名句有哪些?答:廖厚初名句大全
注釋
1. 對聯 出處:桃源古今文萃
參考注釋
詩禮
(1) 《詩經》和《禮經》,封建社會讀書人必讀的書
(2) 舊時常用來稱讀書講究禮教的人家
詩禮之家
趨庭
亦作“趍庭”。《論語·季氏》:“﹝ 孔子 ﹞嘗獨立, 鯉 趨而過庭。曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也。’‘不學詩,無以言。’ 鯉 退而學詩。他日,又獨立, 鯉 趨而過庭。曰:‘學禮乎?’對曰:‘未也。’‘不學禮,無以立。’ 鯉 退而學禮。” 鯉 , 孔子 之子 伯魚 。後因以“趨庭”謂子承父教。 唐 王勃 《滕王閣序》:“他日趨庭,叨陪 鯉 對;今晨捧袂,喜託龍門。” 宋 王禹偁 《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》:“惟爾嚴父,為予大臣。嘉其調鼎之功,命及趨庭之子,俾升華省,仍列清曹。” 清 顧炎武 《與李霖瞻書》:“趍庭變學,既已引置 莊 岳 之間;挾策讀書,亦都從游舞雩之下。”
深恩
大恩。 唐 王勃 《秋日別王長史》詩:“別路餘千里,深恩重百年。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“﹝ 滿生 ﹞又叩著頭道:‘若得如此玉成, 滿 某即粉身碎骨,難報深恩。’” 郭沫若 《女神·地球,我的母親》:“地球,我的母親……我要怎么樣才能夠報答你的深恩?”
音容
聲音與容貌
一別音容兩渺茫
地下
(1) 處於、生長在或位於地面下的
地下洞
地下根莖
(2) 秘密活動
地下的革命活動
痛念
謂顧念其痛而撫慰之。《左傳·昭公三年》“民人痛疾,而或燠休之” 晉 杜預 註:“燠休,痛念之聲。” 孔穎達 疏引 服虔 曰:“燠休,痛其痛而念之。若今小兒痛,父母以口就之曰燠休,代其痛也。”
應教
魏 晉 以來稱應諸王之命而和的詩文。 南朝 宋 湛茂之 有《歷山草堂應教》詩。 唐 王維 有《從岐王過楊氏別業應教》詩。 趙殿成 箋註:“ 魏 晉 以來,人臣放文字間,有屬和於天子,曰應詔;於太子,曰應令;於諸王,曰應教。”
五內
五臟,指內心
見此生五內,恍惚生狂痴。——蔡琰《悲憤詩》
美聞此言,五內崩裂。—— 黃守羲《書錢美恭尋親事》
五內俱焚
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