送王又宣司鐸長樂

送王又宣司鐸長樂原文

多士稱師非小可，儒林喜見簡賢豪。

清齋無事心能貴，大筆如椽手重操。

今日為官閒自好，尼山在上仕偏高。

東風馬首從茲別，芳草於人夢寐勞。

詩詞問答

問：送王又宣司鐸長樂的作者是誰？答：王邦畿
問：送王又宣司鐸長樂寫於哪個朝代？答：明代
問：送王又宣司鐸長樂是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押豪韻

參考注釋

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》：“猷告爾有方多士，暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》：“濟濟多士， 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩：“多士成大業，羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》：“公既身控神兵，心執忠義，忽欲殲夷多士，謂非長策，深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“當礱淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩：“廣廈千萬間，多士宅爾宅。”

小可

(1) 自稱,謙稱(多見於早期白話)

小可每還疑心,不敢輕信。——《二刻拍案驚奇》

(2) 尋常,不重要

非同小可

儒林

儒家學者之群

簡賢

(1).輕慢賢能。《漢書·谷永傳》：“治天下者，尊賢考功則治，簡賢違功則亂。” 顏師古 註：“簡，略也，謂輕慢也。” 宋 王應麟 《困學紀聞·考史三》：“ 致堂 論 馬援 曰： 光武 非簡賢者，必以其女為太子妃，逆防未然，故不授以重任。《馬後紀》，入太 * 在 援 卒之後，‘防未然’之説非。”

(2).選用賢能。參見“ 簡賢任能 ”。

清齋

(1).謂舉行祭祀或典禮前潔身靜心以示誠敬。《舊唐書·禮儀志四》：“其太尉行事前一日，於致齋所具羽儀鹵簿，公服引入，親授祝版，乃赴清齋所。” 唐 顧雲 《華清詞》詩：“相公清齋朝蕊宮，太上符籙龍蛇蹤。”《武王伐紂平話》卷下：“ 文王 清齋三日，沐浴聖體。第三日， 文王 宣文武排鑾駕再去求賢。”

(2).謂素食，長齋。 晉 支遁 《五月長齋》詩：“令月肇清齋，德澤潤無疆。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。” 清 唐孫華 《恕堂再次前韻見贈複次韻答之》：“中夜飢腸自雷轉，清齋三月常無鹽。”

(3).清靜之室。 郁達夫 《鹽原日記詩抄》之二：“何人解得山居樂，六月清齋午夢涼。”

事心

用心。《莊子·天地》：“君子明於此十者，則韜乎其事心之大也。”《呂氏春秋·論人》：“游意乎無窮之次，事心乎自然之塗。” 於省吾 《雙劍誃諸子新證·呂氏春秋一》：“ 高 註：事，治也。 俞樾 謂‘事心’猶‘立心’。按：二説並非。事本應作使。事、使金文同字……‘使心’與‘游意’相對為文。”

大筆如椽

語出《晉書·王珣傳》：“ 珣 夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：‘此當有大手筆事。’俄而帝崩，哀冊諡議，皆 珣 所草。”後常以“大筆如椽”誇讚別人文筆雄健有力或文章氣勢宏大。 清 陳恭尹 《觀唐僧貫休畫羅漢歌》：“大筆如椽指端攬，貝葉行間才數點。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

自好

自以為美好。《莊子·天下》：“天下大亂，聖賢不明，道德不一，天下多得一察焉以自好。”《荀子·修身》：“善在身，介然必以自好也。”

自愛；自重。《孟子·萬章上》：“鄉黨自好者不為，而謂賢者為之乎？” 朱熹 集註：“自好，自愛其身之人也。”《韓非子·顯學》：“立節參民，執操不侵，怨言過於耳必隨之以劍，世主必從而禮之，以為自好之士。”《漢書·賈誼傳》：“頑頓亡恥，奊詬亡節，廉恥不立，且不自好，苟若而可，故見利則逝，見便則奪。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“次即束身自好，優遊卒歲，以自處於朝隱。”

尼山

(1).即 尼丘 。 宋 周密 《齊東野語·杭學游士聚散》：“ 尼山 枯無華，奄奄山鬼相揄揶。”參見“ 尼丘 ”。

(2).指 孔子 。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“昔 尼山 奧旨，傳在經師。”《四庫全書總目·子部一·儒家類序》：“ 王通 教授 河 汾 ，始摹擬 尼山 ，遞相標榜，此亦世變之漸矣。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“而 宋 之賢者，以為可躋之 尼山 之次。”參見“ 尼丘 ”。

在上

(1).《書·呂刑》：“穆穆在上，明明在下。” 孔穎達 疏：“言 堯 躬行敬敬之道在於上位。”後因以“在上”尊稱帝王。 唐 鄭萬鈞 《大唐故代國長公主碑》：“翌日，勑使來問，﹝公主﹞口自附奏：‘在上千萬珍重。’”

(2).在上位。對長輩或上司等的敬語。《水滸傳》第八回：“ 林沖 執手對丈人説道：‘泰山在上，年災月厄，撞了 高衙內 ，吃了一場屈官司。’” 清 孔尚任 《桃花扇·爭位》：“元帥在上，小將本不該爭論。”《兒女英雄傳》第二一回：“眾人連忙一齊跪倒，口稱：‘太老爺在上，小人們都是些亂民。’”

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

首從

首犯和從犯。 明 沉德符 《野獲編·刑部·宮婢肆逆》：“你們既打問明白，不分首從，便都拏去，依律凌遲處死。” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“叛逆既宜分首從，投誠也合辨高低。” 魯迅 《熱風·隨感錄三十九》：“現在‘經驗’既已登壇，自然株連著化為妄想，理合不分首從，全踏在朝靴底下，以符列祖列宗的成規。”

芳草

(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”

(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”

夢寐

睡夢;夢中

壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》