酬熊君惠詩

作者：彭汝礪朝代：宋代

酬熊君惠詩原文

扁舟去江海，邂逅得相親。

趨向亦非俗，塵埃知有人。

我心雙古劍，今日獨飄萍。

空愧詩中意，相期重濟民。

詩詞問答

問：酬熊君惠詩的作者是誰？答：彭汝礪
問：酬熊君惠詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：酬熊君惠詩是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩

參考注釋

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

江海

(1).江和海。《荀子·勸學》：“不積小流，無以成江海。” 三國魏曹植《求通親親表》：“江海稱其大者，以無所不容。” 唐岑參《送張秘書充劉相公通汴河判官便赴江外覲省》詩：“萬里江海通，九州天地寬。” 蘇曼殊《本事詩》之三：“ 丹頓拜倫是我師，才如江海命如絲。”

(2).舊時指隱士的居處。《莊子·刻意》：“就藪澤，處閒曠，釣魚閒處，無為而已矣。此江海之士，避世之人。”《後漢書·逸民傳序》：“然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥樂林草哉。” 宋蘇軾《臨江仙》詞：“小舟從此逝，江海寄餘生。”

(3).引申為退隱。南朝齊謝朓《和王中丞聞琴》：“無為澹容與，蹉跎江海心。” 唐楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“於時魏特進、房僕射、杜相州等，並以江海相期，煙霞相許。” 宋蘇軾《書諸公送周梓州詩後》：“予既有江海之意，而正孺亦慨然有歸歟之嘆。”

(4).泛指四方各地。《後漢書·蔡邕傳》：“ 邕慮卒不免，乃亡命江海，遠跡吳會。” 唐杜甫《草堂》詩：“弧矢暗江海，難為游五湖。”《資治通鑑·梁武帝太清二年》：“江海未蘇，干戈暫止。”

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

相親

(1) 互相親愛;相親近

(2) 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意

趨向

事物發展的動向

物價的趨向在上漲

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

有人

(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》：“ 卞壼、劉超、鍾雅、周虓等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌晉氏之有人焉。” 唐韓愈《興元少尹房君墓誌》：“ 房故為官族，稱世有人。”

(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰，大罪也。’” 金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷。” 巴金《春》一：“有人從梅林那面走過來，發出了這樣的叫聲。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐韓愈《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐駱賓王《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清黃遵憲《台灣行》：“今日之政民為主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱中國今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

飄萍

飄流的浮萍。多比喻飄泊無定的身世或行蹤。唐杜甫《東屯月夜》詩：“抱疾飄萍老，防邊舊穀屯。” 明李景福《暮春遺意》詩：“三春看又盡，身世一飄萍。” 寧調元《清明憶亡友姚宏業》詩：“百二山河同敗絮，兩三親友各飄萍。”

中意

合乎心意;滿意

這幾件襯衣,我一件都不中意

相期

期待；相約。唐李白《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋王安石《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清侯方域《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”