含韻齋玉蘭·其三

含韻齋玉蘭·其三原文

丰姿雅澹香清淨，今日真為含韻齋。

卻是三年未經詠，流陰徒訝善推排。

詩詞問答

問：含韻齋玉蘭·其三的作者是誰？答：乾隆
問：含韻齋玉蘭·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：含韻齋玉蘭·其三是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押佳韻　出處：御製詩二集卷四十

參考注釋

丰姿

豐度姿態

玠之舅也,俊爽有風姿。——《晉書·衛玠傳》

雅澹

亦作“ 雅淡 ”。1.高雅恬靜。 南朝 陳 徐陵 《晉陵太守王勵德政碑》：“丰神雅澹，識量寬和。” 唐 裴鉶 《傳奇·崔煒》：“容儀艷逸，言旨雅澹。” 明 王鏊 《震澤長語·音律》：“遂造諸樂……然其聲雅澹，不為時所好。” 燕谷老人 《續孽海花》第四十回：“只見 木生 已上樓梯，身後跟著一個倌人，身材嬌怯，丰神雅淡。”

(2).高尚淡泊。《北史·陸俟傳》：“ 珍 子 旭 ，性雅澹，好《易》緯候之學。” 唐 蔣防 《霍小玉傳》：“生本性雅淡。”《論語齊景公待孔子五章》彈詞：“你看他志趣雅淡純是古，那裡有半點輕狂露舌尖。”

(3).雅致素淨。 明 高明 《琵琶記·牛氏規奴》：“珠翠叢中長大，倒堪雅淡梳妝。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》：“照面盆為鏡，誰憐雅澹梳妝。”《紅樓夢》第八回：“﹝ 寶釵 ﹞一色兒半新不舊的，看去不見奢華，惟覺雅淡。”

清淨

(1) 心境潔淨,不受外擾

清淨守節

(2) 安定,不紛擾

圖清淨

(3) 清潔純淨

清淨的山,清淨的水

(4) 簡明不繁

清淨簡易

(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱

出家清淨

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

流陰

(1).浮雲。 唐 王昌齡 《東溪玩月》詩：“萬木分空霽，流陰中夜攢。”

(2).飄動的陰影。 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“大壑生秋雲，流陰被芳甸。”

推排

(1).排斥；排擠。 漢 王充 《論衡·書虛》：“ 孔子 生時推排不容，故嘆曰：‘鳳鳥不至， 河 不出圖，吾已矣夫！’生時無祐，死反有報乎？”《晉書·董京傳》：“或見推排駡辱，曾無怒色。” 郁達夫 《無題》詩：“前賢不解 * 善，門戶推排孰起初？”

(2).擁擠。《漢書·朱買臣傳》：“拜為太守， 買臣 衣故衣，懷其印綬，步歸郡邸……坐中驚駭，白守丞，相推排陳列中庭拜謁。”

(3).搬動。《後漢書·方術傳上·王喬》：“後天下玉棺於堂前，吏人推排，終不動搖。”《宋書·少帝紀》：“及 懿後 崩背，重加天罰，親與左右執紼歌呼，推排梓宮，抃掌笑謔，殿省備聞。” 章炳麟 《新方言·釋言》：“今 江 南 運河 而東至於 浙江 ，謂推排重物曰勃。”

(4).謂隨著歲月推移。 南朝 齊 王僧虔 《戒子書》：“吾在世，雖乏德業，要復推排人閒數十許年，故是一舊物。” 南朝 陳 徐陵 《諫仁山深法師罷道書》：“迷人知返，去道不遙，幸速推排，急登正路。” 清 唐孫華 《辛巳除夕》詩：“自憐塵世推排久，擥鏡休嫌白髮生。”

(5).相比。 唐 方乾 《賊退後贈劉將軍》詩：“非唯 吳起 與 穰苴 ，今古推排盡不如。” 清 姚椿 《題＜劍南集＞後五首柬書田》詩之四：“ 陸 楊 名字共推排，雅俗如何好共儕？”

(6).排列；排列推算。 宋 陸游 《春社有感》詩：“耆年凋落還堪嘆，社飲推排冠一鄉。”《朱子語類》卷六五：“若他也恁地逐一推排，便不是 伏羲 天然意思。” 清 袁枚 《新齊諧·算命先生》：“喜為人算命，寫八字與之，其推排悉合世上五行之説，亦不甚驗也。”

(7). 宋 、 金 、 元 時三年一度核實釐正賦役的法制。《宋史·食貨志上六》：“至於推排，則因其貲產之進退為之升降，三歲而一行之。然當時之弊，或以小民粗有米粟，僅存室廬，凡耕耨刀斧之器，雞豚犬彘之畜，纖微細瑣皆得而籍之。吏視賂之多寡，為物力之低昂。”《宋史·奸臣傳四·賈似道》：“後又行推排法， 江 南之地，尺寸皆有稅，而民力弊矣。”《金史·張大節傳》：“推排 東京路 戶籍，人服其平。”《元典章·聖政二·均賦役》：“驗其物力，從公推排。”