和蘇石溪題竹隱祖祠

和蘇石溪題竹隱祖祠原文

孔廟西來竹隱堂，堂前草木盡生光。

四時直節凌霜雪，九畹幽香共肺腸。

衣冠一代瞻依在，簡冊千年姓字芳。

獨恨廿篇成稿晚，龍章空下校書郎。

詩詞問答

問：和蘇石溪題竹隱祖祠的作者是誰？答：李德修
問：和蘇石溪題竹隱祖祠寫於哪個朝代？答：明代
問：和蘇石溪題竹隱祖祠是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

2. 民國張其淦《東莞詩錄》卷九

參考注釋

孔廟

祭祀孔子的廟宇

堂前

(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏來見。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。”

(2).正廳。 唐 朱慶餘 《近試上張籍水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請公公、婆婆堂前吃茶。’” 魯迅 《故事新編·奔月》：“ 羿 又在房裡轉了幾個圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍。”

(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》：“ 陳堂前 ， 漢州 雒縣 王氏 女，節操行義為鄉人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

生光

指日食或月食過程中的一種位置關係,即地球陰影和月亮圓面或月亮陰影和太陽圓面第二次內切,也指發生這種位置關係的時刻。生光發生在食甚之後

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

直節

謂守正不阿的操守。 宋 范仲淹 《依韻和龐殿院見寄》：“直節羨君如指佞，孤根憐我異凌霄。” 宋 岳飛 《駐兵新淦題伏魔寺壁》詩：“膽氣堂堂貫鬥牛，誓將直節報君仇。” 明 無名氏 《節俠記·私仰》：“他少年磊落，直節嶙峋，又好結交豪傑，以此人都忌他。”《明史·李時勉傳》：“然以直節重望為士類所依歸者，莫如 時勉 。” 清 魏源 《默觚下·治篇十》：“ 石星 直節震 明 代，及任本兵， 日本 之役惟調停賄款。”

霜雪

(1).霜和雪。《莊子·馬蹄》：“馬蹄可以踐霜雪。”《大戴禮記·曾子天圓》：“陰氣勝則凝為霜雪。”

(2).謂經受霜雪。 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“草木不霜雪，則生意不固。”

(3).喻高潔的情操。 漢 孔融 《薦禰衡疏》：“忠果正直，志懷霜雪。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“雖遇塵霧，猶振霜雪。” 北魏 常景 《嚴君平》詩：“ 嚴君 性沉靜，立志明霜雪。” 元 辛文房 《唐才子傳·盧仝》：“ 仝 志懷霜雪，操擬松柏。”

(4).喻指雪亮的劍光。 唐 杜甫 《暮秋呈蘇渙侍御》詩：“傾壺簫管動白髮，儛劍霜雪吹青春。” 仇兆鰲 註：“霜雪，指劍光。” 元 吳昌齡 《張天師》第三折：“出匣紛紛霜雪寒，入手輝輝星斗現。”

(5).指寒光閃爍的刀劍。 唐 李白 《贈友人》詩之二：“袖中 趙 匕首，買自 徐夫人 。玉匣閉霜雪，經 燕 復歷 秦 。”

(6).喻指白髮。 唐 杜甫 《奉寄河南韋尹丈人》詩：“江湖漂短褐，霜雪滿飛蓬。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“霜雪，喻頭白也。” 宋 蘇軾 《行宿泗間見徐州張天驥次舊韻》：“更欲河邊幾來往，祇今霜雪已蒙頭。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾，霜雪盈頭。” 徐懷中 《西線軼事》：“一頭青絲在短短几天之內，以至是在一夜之間化為霜雪。”

(7).喻冷峻的面部表情。 元 戴善夫 《風光好》第一折：“則見那冬凌霜雪都堆在兩眉間。”《花城》1981年第6期：“ 王嘉 卻像輸了球的運動員，滿臉霜雪，十分惱怒。”

(8).喻陰冷的環境，嚴酷的遭遇。 清 鄭燮 《懷舍弟墨》詩：“含悽度霜雪，努力愛秋春。” 丁一嵐 《＜燕山夜話＞再版序》：“這本《燕山夜話》雖遇嚴酷的霜雪，卻並未失去勃勃生機。”

九畹

《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。” 王逸 註：“十二畝曰畹。”一說，田三十畝曰畹。見《說文》。後即以“九畹”為蘭花的典實。 唐 楊炯 《幽蘭賦》：“爾乃丰茸十步，綿連九畹。” 元 張昱 《趙松雪墨蘭》詩：“ 玉廬 墨妙世無同，九畹高情更所工。” 明 唐寅 《和沉石田落花詩》之三十：“五更飛夢環 巫峽 ，九畹招魂費 楚 詞。” 清 秋瑾 《蘭花》詩：“九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。”

幽香

淡雅的香味

野芳發而幽香。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

肺腸

比喻內心；心思。《詩·大雅·桑柔》：“自有肺腸，俾民卒狂。” 鄭玄 箋：“自有肺腸，行其心中之所欲，乃使民盡迷惑。” 唐 錢珝 《代史館相公讓官第二表》：“且自去秋以來，國步未復，臣每思人事，每揣人情，因激肺腸，有如湯火。” 明 劉基 《送駱起原之新城知縣任》詩：“邂逅忽相逢，悲喜交肺腸。”《“五四”愛國運動資料·上海罷市實錄》附錄《罷市之軼聞》：“ 黃某 甘心作他人奴隸，竟然不避輿論，而該米行徒知牟利，不知愛國，豈別有肺腸耶。”

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

一代

(1) 一個朝代

一代宗臣

(2) 一個時代,當代

一代英豪

(3) 指人的一生;一輩子

一代一代地辛勤勞動

(4)

(5) 某一類人的一輩

鼓舞了整個一代的理論家

(6) 生物的一個世系

現在這一代昆蟲似乎對這一噴劑有了抗藥性

瞻依

(1).瞻仰依恃。表示對尊長的敬意。語出《詩·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。” 鄭玄 箋：“此言人無不瞻仰其父取法則者，無不依恃其母以長大者。” 宋 王安石 《祭歐陽文忠公文》：“然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷。而況朝士大夫、平昔游從，又予心之所嚮慕而瞻依。” 明 張煌言 《上監國啟》：“臣不勝惶悚瞻依之至！” 清 孫枝蔚 《贈滕縣任明府淑源》詩：“上官齊勸慰，父老最瞻依。”

(2).借指父母。 王闓運 《王祭酒母鮑太夫人誄》：“少依慈訓，壯失瞻依。”

(3).敬仰依戀。 宋 蘇軾 《天章閣權奉安神宗皇帝御容祝文》：“將往宅於靈宮，永懷攀慕；願少安於祕殿，無盡瞻依。” 冰心 《寄小讀者》二一：“湖畔徘徊，山風吹面，情景竟是瞻依而不是賞玩。”

(4).形容聳立。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》：“其下深壑中，始見居廬環倚，似有樓閣瞻依之狀，不辨其為公館、為廟宇也。”

簡冊

(1).書籍。 唐 柳宗元 《＜楊評事文集＞後序》：“著述者流……其要在於高壯廣厚，詞正而理備，謂宜藏於簡冊也。” 宋 曾鞏 《寄趙宮保》詩：“素節讜言留簡冊，高情清興入林泉。” 清 孫枝蔚 《詠物詩·蠹魚》：“有屋不殊 楊子 居，簡冊之外更無餘。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“唯 莊周 、 司馬遷 、 柳宗元 三人者，傷悼不遇，怨悱形於簡冊，其於聖賢自得之樂，稍違異矣。”

(2).特指史籍。 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“夫以 吳 徵 魯 賦， 禹 計 塗山 ，持彼往事，用為今説，置於文章則可，施於簡冊則否矣。”《舊唐書·楊發傳》：“ 發 與都官郎中 盧搏 獻議曰……歷檢國史，並無改造重題之文，若故事有之，無不書於簡冊。” 明 張居正 《跋＜葉母還金傳＞》：“逡巡退讓之時，豈自知當播譽於人，垂光簡冊哉。”

(3).冊書。 唐 李德裕 《早入中書行公主冊禮事畢登集賢閣成詠》：“簡冊自中來，貂黃忝宣授。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》載《應乾聖壽太上皇冊文》：“然稱謂所施，簡冊攸著，涵泳道德，感於精誠。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

姓字

姓氏和名字，猶姓名。《墨子·經說上》：“聲出口，俱有名，若姓字。” 南朝 宋 謝惠連 《祭古冢文》：“銘誌教， 楊志 在萬馬叢中聞姓字，千軍隊里奪頭功。”《水滸傳》第六回：“不因這番比試，有分教， 楊志 在萬馬叢中聞姓字，千軍隊里奪頭功。”

龍章

(1).龍紋；龍形。《禮記·郊特牲》：“旂十有二旒，龍章而設日月，以象天也。” 南朝 宋 鮑照 《從庾中郎遊園山石室》詩：“怪石似龍章，瑕璧麗錦質。”《南史·宋紀上·武帝》：“嘗游 京口 竹林寺 ，獨臥講堂前，上有五色龍章，眾僧見之。”

(2).指龍旗。《管子·兵法》：“三曰舉龍章，則行水。”

(3).皇帝的儀仗。 唐 溫庭筠 《湖陰詞》：“白虬天子金鍠鋩，高臨帝座回龍章。”亦借指皇帝。 唐 韓偓 《六月十七日召對自辰及申方歸本院》詩：“清水簾開散異香，恩深咫尺對龍章。” 宋 秦觀 《次韻東坡上元扈從三絕》之一：“赭黃繖底望龍章，不斷惟聞蠟炬香。” 清 李漁 《魚籃記·餞圓》：“自歸順以來，荷蒙丞相推薦呵，去專兵征強橫，又得龍章寵。”

(4).指得專征伐的大將之旗。 清 鈕琇 《觚賸·偽牘諭降》附 鈕蕙 卜識：“上御 日本 貢刀，令予跨赤驦以試，深蒙嘉嘆。隨手授曰：資爾武備，戮力王家，越日載錫龍章，昭示奬勸。尋轉參戎，量移副帥。”

(5).畫或繡龍之服。天子之服。語出《禮記·明堂位》：“ 有虞氏 服韍， 夏後氏 山， 殷 火， 周 龍章。”《後漢書·鄧禹傳論》：“及其威損 栒邑 ，兵散 宜陽 ，褫龍章於終朝，就侯服以卒歲。” 李賢 註：“龍章，袞龍之服也。” 唐 駱賓王 《晚憩田家》詩：“龍章徒表 越 ， 閩 俗本非華。” 明 楊慎 《送卞蘇溪歸敘州序》：“言 鄧仲華 之賢，亦曰褫龍章而無慍。”

(6).袞龍之服和章甫之冠。《文選·趙至＜與嵇茂齊書＞》：“表龍章於裸壤，奏韶舞於聾俗。” 李善 註：“龍，袞龍之服。章，章甫之冠也。” 唐 李白 《自溧水道哭王炎》詩之一：“天上墜玉棺，泉中掩龍章。”

(7).喻不凡的文采、風采。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 顧彥先 ，八音之琴瑟，五色之龍章。” 南朝 梁 沉約 《賀齊明帝登祚啟》：“龍章日綵，煥若麗天。” 唐 駱賓王 《上兗州崔長史啟》：“偉龍章之秀質，騰孔雀於觿年。” 唐 李白 《冬日於龍門送從弟京兆參軍令問之淮南覲省序》：“觀夫筆走羣象，思通神明，龍章炳然，可得而見。” 清 陳田 《明詩紀事己籤·李攀龍》：“ 於鱗 七言，函思英發，襞調豪邁，如八音鳳奏，五色龍章，開闔鏗鏘，純乎美矣。”

(8).對皇帝文章的諛稱。 明 何鏜 《重刻＜誠意伯劉公文集＞序》：“天語焜燁龍章，具在《翊運篇》中。”借指詔書，敕令。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“鳳鸞昔日輕分羽，正 上林 花媚忘歸。忽蒙天使龍章墜。” 清 李果 《范文正公祠》詩：“先皇銀榜龍章在，紅樹階前交映明。”

校書郎

東漢 時，徵召學士至 蘭台 或 東觀 宮中藏書處校勘典籍，其職為郎中者，稱校書郞中(亦省稱校書郎)；其職為郎者，則稱校書郎。 三國 魏 始置校書郎官職，司校勘宮中所藏典籍諸事。 唐 以後歷代因之。 明 以後不置。《後漢書·梁慬傳》：“校書郎 馬融 上書訟 慬 與護羌校尉 龐參 。” 王先謙 集解“蓋中郎、侍郎、郎中，通謂之三署郎，校書郎中本可省稱校書郎，猶尚書僕射之省稱尚書耳。”《後漢書·楊終傳》：“ 顯宗 時，徵詣 蘭臺 ，拜校書郎。”《魏書·律曆志上》：“中堅將軍、屯騎校尉 張洪 ，故太史令 張明豫 息盪寇將軍 龍祥 ，校書郎 李業興 等三家並上新曆，各求申用。” 唐 元稹 《贈三呂校書》詩：“同年同拜校書郎，觸處潛行爛熳狂。”《宣和遺事》後集：“遣校書郎 衛膚敏 為賀生辰使。”參閱《通典·職官八》。