何村八景·其五·涌口觀瀾

作者:吳璉 朝代:明代

何村八景·其五·涌口觀瀾原文

江上橫拖一小沖,沖頭江水去無窮。

坐觀湍急晝還夜,便見流行始到終。

識到此時真理徹,探窮源處實心融。

尼翁川上無深嘆,後世何人為啟蒙。

詩詞問答

問:何村八景·其五·涌口觀瀾的作者是誰?答:吳璉
問:何村八景·其五·涌口觀瀾寫於哪個朝代?答:明代
問:何村八景·其五·涌口觀瀾是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押東韻

參考注釋

江上

(1).江岸上。《呂氏春秋·異寶》:“﹝ 伍員 ﹞因如 吳 。過於 荊 ,至 江 上,欲涉。”《史記·伍子胥列傳》:“ 吳 人憐之,為立祠於 江 上,因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鮑照 《發後渚》詩:“ 江 上氣早寒,仲秋始霜雪。” 唐 岑參 《餞王崟判官赴襄陽道》詩:“津頭 習氏宅 , 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕歸梁》詞:“江上花開趁蝶尋,拚買醉千金。”

(2).江面上。《史記·伍子胥列傳》:“ 伍胥 遂與 勝 獨身步走,幾不得脫。追者在後。至 江 , 江 上有一漁父乘船,知 伍胥 之急,乃渡 伍胥 。” 唐 崔顥 《黃鶴樓》詩:“日暮鄉關何處是?煙波 江 上使人愁。” 宋 蘇軾 《江神子·江景》:“忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰聽?” 清 黃景仁 《太白墓》詩:“清風 江 上洒然來,我欲因之寄微慕。”

(3).江中。 宋 蘇轍 《初發嘉山》詩:“洗硯去殘墨,遍水如黑霧。至今江上魚,頂有遺墨處。”

一小

方言。從小。 曹禺 《北京人》第一幕:“娘家也沒有錢,可一小就養成千金小姐的脾氣!” 曹禺 《原野》序幕:“我知道, 金子 ,你一小就是個規矩人。”

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》:“何謂六水?曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註:“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》:“ 岷山 ,即 瀆山 也,水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外, 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩:“ 盆城 去 鄂渚 ,風便一日耳。不枉故人書,無因帆 江水 。”

無窮

沒有窮盡;沒有止境

接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》

傳之無窮。

後患無窮

無窮的悔恨

坐觀

坐視;旁觀。《後漢書·皇甫規傳》:“臣窮居孤危之中,坐觀郡將,已數十年矣。” 唐 孟浩然 《望洞庭湖贈張丞相》詩:“坐觀垂釣者,徒有羨魚情。” 宋 蘇軾 《論河北京東盜賊狀》:“且天上無雨,地下無麥,有眼者共見,有耳者共聞,決非欺罔朝廷,豈可坐觀不放。”

湍急

水流急速

湍急的溪流

流行

廣泛傳播;盛行

傳染病流行時常有護士奇缺的情況

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》:“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方對我飲,正用此時持事來乎!’” 唐 白居易 《琵琶記》:“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回:“此時已經四更天光景了。”

真理

即客觀事物及其規律在人的頭腦中的正確反映

你說出了一個真理

窮源

(1).河流的發源處。 唐 薛能 《黃河》詩:“人間無 博望 ,誰復到窮源?”

(2).窮盡水流的源頭。 宋 梅堯臣 《入澤王河口》詩:“遠水路已別,古汊未窮源。”

(3).亦作“ 窮原 ”。探尋事物的本原。 宋 趙與時 《賓退錄》卷二:“讀 橫渠 詩,最愛其一篇云:‘學《易》窮源未到時,便將虛寂眇心思。’” 清 魏源 《籌鹺篇》:“夫推其本以齊其末,君子窮原之學也。” 孫中山 《民族主義》第五講:“像這樣宗族中窮源極流的舊習慣,在 中國 有幾千年,牢不可破。”

實心

(1) 真實的心意;不以虛情假意待人

實心實意

說句實心話

(2) 物體內部無空隙(與“空心”相對)

實心球

後世

(1) 所有相繼的世代

後世之謬其傳。——宋· 王安石《游褒禪山記》

後世之君。——清· 黃宗羲《原君》

(2) 又

曠後世而不聞。

後世且行之。——清· 劉開《問說》

為了後世的利益

(3) 後代

後世子孫

人為

(1) 人造成

一種人為的裝飾品

(2) 人去乾、做

事在人為

啟蒙

(1) 傳授基礎知識或入門知識

啟蒙工作

(2) 教小孩(如幼稚園和初級國小)

啟蒙教育

(3) 開導蒙昧,使之明白事理

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