南至日離同安舟中寄阿弓

南至日離同安舟中寄阿弓原文

去年闌冬亦戒塗，北風吹雪邾城隅。

八字山頭駕高浪，曙角更聽吹單于。

今年南至又行役，蕭寺佛香僧飲俱。

身在瀟湘黃蔑舫，眼看惠崇歸雁圖。

緬懷吾家之季子，細酌明窗愁欲無。

詩腸定遭酒媒孽，語作曉霜催槁梧。

漫將長句代作草，河凍難求雙鯉魚。

歸期不落蠟賓後，行李困來頻寄書。

詩詞問答

問：南至日離同安舟中寄阿弓的作者是誰？答：李彭
問：南至日離同安舟中寄阿弓寫於哪個朝代？答：宋代
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

戒塗

見“ 戒途 ”。

北風

(1) 從北方吹來的風。亦指寒冷的風

(2) 尤指大平原上突然的強北風或德克薩斯以及墨西哥灣上和西加勒比海的同樣的風

(3)

(4) 一種強北風,尤指墨西哥或中美的

(5) 西班牙的冬季北風

城隅

(1).城牆角上作為屏障的女牆。《周禮·考工記·匠人》：“王宮門阿之制五雉，宮隅之制七雉，城隅之制九雉。” 鄭玄 註：“城隅謂角浮思也。” 孫詒讓 正義：“角浮思者，城之四角為屏以障城，高於城二丈，蓋城角隱僻，恐奸宄踰越，故加高耳。” 漢 張衡 《東京賦》：“經途九軌，城隅九雉。” 清 姜宸英 《湛園札記》以為：“城隅即今城上譙樓。”

(2).城角。多指城根偏僻空曠處。《詩·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩：“逍遙步城隅，暇日聊游豫。” 唐 柳宗元 《柳州城西北隅種甘樹》詩：“手種黃甘二百株，春來新葉徧城隅。” 清 厲鶚 《東城雜記·藥園送春句》：“ 藥園 在東城隅，與 皋園 相望。”

八字

(1) 漢字八

(2) 用天干和地支表示一個人出生的年、月、日、時的八個字,算命者認為從生辰八個字可推算一個人的命運;舊時還用於婚配中的算命

問八字

八字不合

山頭

(1) 山的頂部

(2) 山峰

(3) 比喻獨占一方的宗派

拉山頭

曙角

拂曉的號角聲。 唐 杜甫 《乘雨入行軍六弟宅》詩：“曙角凌雲亂，春城帶雨長。” 唐 陸龜蒙 《懷楊台文楊鼎文》詩：“寒花獨自愁中見，曙角多同醒後聞。”

單于

漢時匈奴人對其君主的稱呼。泛指外族首領

月黑雁飛高,單于夜遁逃。——唐· 盧綸《塞下曲》

單于使衛律治其事。——《漢書·李廣蘇建傳》

今年

指現在的這一年

南至

即冬至。《逸周書·周月》：“惟一月既南至，昏昴畢見，日短極，基踐長，微陽動於黃泉，陰降慘於萬物。” 朱右曾 校釋：“冬至日在牽牛，出赤道南二十四度，故曰南至。”《左傳·僖公五年》：“春，王正月，辛亥，朔，日南至。” 杜預 註：“ 周 正月，今十一月。冬至之日，日南極。” 孔穎達 疏：“日南至者，冬至日也。” 唐 楊炯 《渾天賦》：“太平太蒙，所以司其出入；南至北至，所以節其寒溫。” 宋 王禹偁 《南郊大禮》詩之五：“聖壽久長南至日，寳圖高大北星辰。”

行役

(1).舊指因服兵役、勞役或公務而出外跋涉。《詩·魏風·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜無已。”《周禮·地官·州長》：“若國作民而師田行役之事，則帥而致之。” 賈公彥 疏：“行謂巡狩，役謂役作。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》：“行役戍備，自古有之，非獨今也。” 唐 戴叔倫 《將巡郴永途中作》詩：“行役留三 楚 ，思歸又一春。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人計之，二十歲而入伍，五十歲而出伍，始終三十年，止歷七踐更耳。”

(2).泛稱行旅，出行。 南朝 梁 柳惲 《搗衣詩》：“行役滯風波，遊人淹不歸。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天風，將船遠行役，譬如雲中鳥，一去無蹤跡。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷三：“天下名山福地，類因行役窮日力，且為姑俟回程來觀之語所誤，竟失一往，貽終身之恨者多矣。” 清 戴名世 《憂庵記》：“余好游，時時行役四方，水行乘舟，舟中即憂庵也。” 郁達夫 《星洲既陷厄蘇島困孤舟中賦此見志》詩：“傷亂倦行役，西來又一關。”

蕭寺

唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字，至今一‘蕭’字存焉。”後因稱佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩之十九：“蕭寺馱經馬，元從 竺國 來。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“可正是人值殘春 蒲郡 東，門掩重關蕭寺中。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“ 招遠 張於旦 ，性疎狂不覊，讀書蕭寺。”

瀟湘

(1).指 湘江 。因 湘江 水清深故名。《山海經·中山經》：“帝之二女居之，是常游於 江 淵， 澧 沅 之風，交 瀟湘 之淵。”《文選·謝朓＜新亭渚別范零陵＞詩》：“ 洞庭 張樂池， 瀟湘 帝子游。” 李善 注引 王逸 曰：“ 娥皇 女英 隨 舜 不返，死於 湘水 。” 唐 李白 《遠別離》詩：“古有 皇 英 之二女，乃在 洞庭 之南， 瀟湘 之浦。” 王琦 注引《湘中記》：“ 湘川 清照五六丈，下見底石如樗蒲矣，五色鮮明。” 元 耶律楚材 《用薛正之韻》：“ 鳳池 分付夔龍去，萬頃 瀟湘 屬 湛然 。” 明 徐禎卿 《古意》詩：“帝子葬何處， 瀟湘 雲正深。”

(2). 湘江 與 瀟水 的並稱。多借指今 湖南 地區。 唐 杜甫 《去蜀》詩：“五載客 蜀 鄙，一年居 梓州 ；如何關塞阻，轉作 瀟湘 游？” 宋 張孝祥 《水調歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“歸輔五雲丹陛，回首 楚 樓千里，遺愛滿 瀟 湘 。” 明 何景明 《雁》詩：“長風度關塞，九月下 瀟 湘 。”

黃蔑

隋煬帝 下 江 南時船名之一。《隋書·煬帝紀上》：“文武官五品已上給樓船，九品已上給黃蔑。” 蔡東藩 《南北史演義》第九十回：“又有漾彩、朱鳥、蒼螭、 * 、玄武、飛翔、青鳬、陵江、樓船、板倉、黃蔑等數千艘，分坐諸王百官，妃嬪公主，及載內外百司供奉物品。”

眼看

(1) 馬上,在很短的時間之內

暴風雨眼看就要來了

(2) 聽憑(不如意的事情發生或發展)

哪能眼看著他走邪道不管呢

歸雁

亦作“ 歸鴈 ”。大雁春天北飛，秋天南飛，候時去來，故稱“歸雁”。 漢 蘇武 《報李陵書》：“豈可因歸雁以運糧，託景風以餉軍哉。” 漢 張衡 《南都賦》：“歸鴈鳴鵽，黃稻鱻魚。” 晉 陸機 《擬古》詩之十二：“飜飜歸鴈集，嘒嘒寒蟬鳴。” 唐 王維 《使至塞上》詩：“征蓬出 漢 塞，歸雁入胡天。”

緬懷

遙念,追思

緬懷亡友

吾家

(1).我家。《史記·外戚世家》：“主與左右議 長安 中列侯可為夫者，皆言大將軍可。主笑曰：‘此出吾家，常使令騎從我出入耳，奈何用為夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩：“詩是吾家事，人傳世上情。”

(2).猶我。 唐 寒山 《詩》之四：“吾家好隱淪，居處絶囂塵。踐草成三徑，瞻雲作四鄰。”

(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》：“假使他談到Gorky，大概是稱他‘吾家rky’的了。”註：“‘吾家rky’即吾家爾基。舊時常稱同宗的人為‘吾家某某’，有些人為了攀附名人，抬高自己，連同姓也都稱‘吾家某某’。”

季子

〈方〉∶約兩三月的一段時間

他家裡有病人,花了不少錢,這季子難買牛了

詩腸

指詩思；詩情。 唐 孟郊 《哭劉言史》詩：“精異 劉言史 ，詩腸傾珠河。” 明 袁宏道 《答人》詩：“走不能書，而有書癖；不能詩，而有詩腸；不能酒，而有酒態。” 清 唐孫華 《長夏閒居雜感次隨庵韻》：“詩腸苦與墨同磨，時逢炎景歡娛少。”

媒孽

亦作“ 媒糵 ”。亦作“ 媒孼 ”。酒母。比喻借端誣罔構陷，釀成其罪。《漢書·司馬遷傳》：“今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“媒謂遘合會之，孽謂生其罪舋也。”《漢書·李陵傳》作“媒糵”。《周書·宇文孝伯傳》：“臣知 齊王 忠於社稷，為羣小媒孽，加之以罪。” 宋 陳亮 《王珪確論如何》：“君既知而用之矣，同列之人相與媢其長而媒孽其短，周旋四顧，無與共此樂者。” 明 徐元 《八義記·宮掖幽思》：“恁讒臣媒孼生奸計，直交打散鴛鴦侶。” 清 俞正燮 《岳武穆獄論》：“自 宋 以後，文臣疾視武臣。 宋 之 曹瑋 、 狄青 、 曲端 ， 明 之 戚繼光 、 李如松 、 毛文龍 皆為當世偽名雅人君子者所媒糵。”

槁梧

(1).《莊子·德充符》：“倚樹而吟，據槁梧而瞑”。 陸德明 釋文引 崔譔 曰：“據琴而睡也。” 成玄英 疏：“夾膝幾也。”後人詩文中或以指幾，或以指琴。 宋 王安石 《示公佐》詩：“各據槁梧同不寐，偶然聞雨落階除。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“望雖小陋，顧亦留獨弦於槁梧，仰孤星於秋昊也。”

(2).引申指知音。 陳三立 《園夜和答姚叔節陶賓南》：“噤吟已了 秦 庭客，《橘頌》終傷 楚 些魂，莫面雲山篤行李，鴻濛原有槁梧存。”

(3).枯老的梧桐樹。 宋 葉適 《祭中洲處士李公文》：“ 蘄春 山城， 中洲 水宅，槁梧其陰，釣石不泐。”

長句

唐人習慣稱七言古詩為長句

因為長句,歌以贈之。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

代作

遞相出現。《孟子·滕文公下》：“ 堯 舜 既沒，聖人之道衰，暴君代作，壞宮室以為污池，民無所安息，棄田以為園囿，使民不得衣食。” 趙岐 註：“亂君更興。” 焦循 正義：“《説文》：‘代，更也。代作，謂更代而作，非一君也。’”《後漢書·仲長統傳》：“盜賊凶荒，九州代作，飢饉暴至，軍旅卒發。”

雙鯉

(1).兩條鯉魚。 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“母常欲生魚，時天寒，冰凍， 祥 （ 王祥 ）解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。”

(2).一底一蓋。把書信夾在裡面的魚形木板，常指代書信。 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“先生有意許降臨，更遣長鬚致雙鯉。” 錢仲聯 集釋引 孫汝聽 曰：“古樂府云：‘客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。’” 宋 張輯 《垂楊柳·寓謁金門》詞：“前度蘭舟送客，雙鯉沉沉訊息。” 明 陳汝元 《金蓮記·歸田》：“自憐，雙鯉音無見，離恨難傳，知甚日大刀環。”一說是結為鯉魚形的書信。 明 楊慎 《丹鉛總錄·雙鯉》：“古樂府詩：‘尺素如殘雪，結成雙鯉魚。要知心中事，看取腹中書。’據此詩，古人尺素結為鯉魚形，即緘也，非如今人用蠟。《文選》‘客從遠方來，遺我雙鯉魚’，即此事也。下雲烹魚得書，亦譬況之言耳，非真烹也。”

歸期

返歸的日期

歸期未定

不落

(1).不掉下；不墜入。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 梁朝 全盛之時，貴遊子弟多無學術。諺云：‘上車不落則著作，體中何如則祕書。’”《四遊記·華光皈依佛道》：“布施輪迴簿上，曾註汝父母生當受苦果，今日得汝皈依佛菩薩，該同往西方，不落輪迴之路。”

(2).不脫落。 唐 無名氏 《斑竹》詩：“殷痕苦雨洗不落，猶帶 湘娥 淚血腥。”

(3).不須，不用。 清 薛雪 《一瓢詩話》：“ 杜少陵 詩，止可讀，不可解。何也？……余謂：讀之既熟，思之既久，神將通之，不落言詮，自明妙理。” 錢鍾書 《圍城》五：“她靠掌柜坐著，算得不落言詮的好廣告。”

(4).酒器名，即鑿落。 宋 陶穀 《清異錄·器具》：“ 白樂天 《送春》詩云：‘銀花不落從君勸，’不落，酒器也。”

蠟賓

年終祭祀的助祭人。《禮記·禮運》：“昔者 仲尼 與於蠟賓。” 鄭玄 註：“時 孔子 仕 魯 ，在助祭之中。” 南朝 齊 謝朓 《齊雩祭樂歌·歌黑帝》：“合國吹，饗蠟賓。” 明 唐順之 《月樓唐翁行狀》：“後三十餘年， 嘉靖 某甲子，翁年七十餘，郡太守請與蠟賓。” 清 龍啟瑞 《大岡埠團練公局記》：“書之以復於先生，其亦不能無蠟賓之感也。”參見“ 蜡祭 ”。

行李

行旅。亦指行旅的人;出行所帶的東西

從樓頂拿下衣箱、旅行袋,準備收拾行李

寄書

傳遞書信。 北周 庾信 《竹杖賦》：“親友離絶，妻孥流轉； 玉關 寄書， 章臺 留釧。” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？” 宋 陸游 《箜篌謠寄季長少卿》之二：“寄書何時到， 江 漢 春茫茫。”《水滸傳》第三一回：“他知道我殺了 閻婆惜 ，每每寄書來與我，千萬教我去寨里住幾時。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“忽有客自 東粵 來，寄 陶生 函信。發之，則囑姊歸焉。考其寄書之日，即妻死之日。”