五言白話詩·其十

作者:缺名一 朝代:唐代

五言白話詩·其十原文

天下惡官職,不過是府兵。

四面有賊動,當日即須行。

有緣重相見,業薄即隔生。

逢賊被打煞,五品無人諍。

生住無常界,攘攘滿街行。

只擬人間死,不肯佛邊生。

詩詞問答

問:五言白話詩·其十的作者是誰?答:缺名一
問:五言白話詩·其十寫於哪個朝代?答:唐代

注釋

1.  出處:全唐詩續補遺

參考注釋

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

官職

在政府中所任的職位

不過

(1)

 

——用在形容詞性的詞組或雙音形容詞後面,表示程度很高

那就再好不過了

(2)

 

——作連詞,表示轉折,只是

然亦不過增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》

病人精神還不錯,不過胃口還不好

(3)

 

副詞,指明範圍;只,僅僅

不過是個小孩子

府兵

(1). 魏 晉 至 隋 唐 時軍府所屬之兵統稱府兵。《晉書·劉弘傳》:“ 弘 子 璠 追遵 弘 志,於是墨經率府兵討 勱 。”參閱 谷霽光 《府兵制度考釋》第一章。

(2).一種兵制名稱。詳“ 府兵制 ”。

四面

東、南、西、北四個方面,泛指周圍

四面受敵

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

有緣

有緣分,有機緣

有緣千里來相會

相見

彼此會面

整個代表團在終點站與他們相見

隔生

(1).猶隔世。 唐 王建 《渡遼水》詩:“來時父母知隔生,重著衣裳如送死。” 宋 蘇軾 《狄韶州煮蔓菁蘆菔羹》詩:“中年失此味,想像如隔生。” 宋 范成大 《續長恨歌》之二:“莫道故情無覓處,領巾猶有隔生香。”

(2).隔閡陌生。 王士美 《鐵旋風》第一部:“我總覺得,他和我們,好像是隔著一層什麼似的,總是隔生。”

五品

(1).五常。指舊時的五種倫常道德。《書·舜典》:“帝曰:‘ 契 ,百姓不親,五品不遜。’” 孔 傳:“五品謂五常。” 孔穎達 疏:“品謂品秩,一家之內尊卑之差,即父母兄弟子是也。教之義、慈、友、恭、孝,此事可常行,乃為五常耳。” 晉 陸雲 《吳故丞相陸公誄》:“五品時訓,民神攸鑠。” 明 歸有光 《明君恭己而成功》:“當 堯 之時,天下之故多矣,洪水方割矣,民未粒食而阻飢矣,五品不遜矣,五刑未明矣。”

(2).五常。指仁、義、禮、智、信。《漢書·王莽傳中》:“帥民承上,宣美風俗,五品乃訓。” 顏師古 註:“五品即五常,謂仁、義、禮、智、信。”

(3).五等。古代功勳的五種名目。《史記·高祖功臣侯者年表》:“古者人臣功五品,以德立宗廟定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閲。”

(4).五等。古代貝幣的五個等級。《漢書·食貨志下》:“大貝四寸八分以上,二枚為一朋,直二百一十六。壯貝三寸六分以上,二枚為一朋,直五十。麼貝二寸四分以上,二枚為一朋,直三十。小貝寸二分以上,二枚為一朋,直十。不盈寸二分,漏度不得為朋,率枚直錢三。是為貝貨五品。”

(5).九品官階的第五級。《隋書·禮儀志五》:“今犢車通幰,自王公已下,至五品已上,並給乘之。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷中:“秘書省少監 崔行功 ,未得五品前,忽有鸜鵒銜一物入其堂,置案上而去。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

無常

(1) 佛語。生滅變化不定

法令亡常。(亡通“無”。)——《漢書·李廣蘇建傳》

反覆無常

(2) 迷信的人指人將死時勾魂的鬼

(3) 婉辭,指人死

一旦無常

攘攘

形容紛亂擁擠的樣子

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

不肯

——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

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