詠赤玉石子

詠赤玉石子原文

兩間粹氣英華積，絳雲一握光而澤。

瑰寶非璜亦非璧，象同雞卵融黃白。

夏扶血勇面常赤，節士之貞介如石。

詩詞問答

問：詠赤玉石子的作者是誰？答：乾隆
問：詠赤玉石子寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押陌韻　出處：御製詩二集卷十五

參考注釋

兩間

謂天地之間。指人間。 唐 韓愈 《原人》：“形於上者謂之天，形於下者謂之地，命於其兩間者謂之人。”《宋史·儒林傳五·胡安國》：“願彊於為善，益新厥德，使信於諸夏，聞於夷狄者，無曲可議，則至剛可以塞兩間，一怒可以安天下矣。” 金 陳賡 《宣宗輓詞》：“儉德高千古，鴻勛際兩間。” 明 邵璨 《香囊記·潛回》：“那時節立朝綱當辯姦，我這裡正氣漫漫塞兩間。” 魯迅 《集外集·題＜徬徨＞詩》：“兩間餘一卒，荷戟獨徬徨。”

英華

形容草木之類,原指美好的花木,後指優異的人或物;精華或精英

文苑英華

和順積中而英華外發。——《禮記·樂記》

絳雲

(1).紅色的雲。傳說天帝所居常有紅雲擁之。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“懸臺凌紫漢，峻階登絳雲。” 北周 庾信 《道士步虛詞》之八：“北闕臨玄水，南宮生絳雲。” 唐 盧照鄰 《贈李榮道士》詩：“圓洞開丹鼎，方壇聚絳雲。”

(2).樓名。 清 初 錢謙益 藏書之所，後毀於火。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二：“ 竹垞先生 嗜書若命，典試 江 左時 絳雲 已熸，聞 牧齋 族子 錢遵王 撰《讀書敏求記》，載 宋 板 元 鈔，次第完闕甚備，撤棘求一見之。”

一握

(1).猶言一把。亦常喻微小或微少。《易·萃》：“若號，一握為笑，勿恤。” 孔穎達 疏：“一握者，小之貌也。自比一握之間，言至小也。”《淮南子·原道訓》：“舒之幎於六合，卷之不盈於一握。”《北史·許惇傳》：“ 齊文宣 嘗因酒酣，提 惇 鬚稱美，以刀截之，唯留一握。” 金 元好問 《銅鞮次村道中》詩：“昂頭天一握，放腳百丈井。”

(2).猶一柄。 明 郎瑛 《七修類稿·國事·徐劉先知》：“持此一握扇，天下橫行走。”

(3).一掌之中。《列子·湯問》：“大王治國誠能若此，則天下可運於一握。”

(4).一把抓住。 宋 蘇軾 《次韻范景仁留別》：“會當聞公來，倒屣髮一握。”

(5).古代一種算法，布竹籌二百七十一枚而成六角，為“一握”。《漢書·律曆志上》：“其算法用竹，徑一分，長六寸，二百七十一枚而成六觚，為一握。” 顏師古 注引 蘇林 曰：“六觚，六角也。”

瑰寶

(1)

(2) 貴重而美麗的珠寶(如寶石或珍珠)

(3) 稀世之珍寶

窺東山之府，即瑰寶溢目。——左思《吳都賦》

雞卵

雞蛋。《呂氏春秋·明理》：“雞卵多毈。” 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷一：“﹝ 郭元振 ﹞有婢數十人，客至，則拖鴛鴦襭裙衫。一曲終，則賞以糖雞卵。” 明 徐渭 《徐相公碑》：“嘗從道上拾雞卵腋之，得白雞，以鬭，莫有敵者。”

黃白

(1).淡黃色。《史記·天官書》：“格澤星者，如炎火之狀。黃白，起地而上。”

(2).黃金和白銀。 漢 應劭 《風俗通·正失·淮南王安神仙》：“ 淮南王 安 ，招致賓客方術之士數千人，作《鴻寶》、《苑祕》、枕中之書，鑄成黃白，白日升天。” 王利器 校註：“《漢書·本傳》註：‘ 張晏 曰：“黃，黃金；白，白銀也。”’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·裴諶》：“ 裴諶 、 王敬伯 、 梁芳 ，約為方外之友， 隋 大業 中，相與入 白鹿山 學道，謂黃白可成，不死之藥可致。”《二刻拍案驚奇》卷二十：“﹝ 商小姐 ﹞又與 商 妾把家裡遺存黃白東西在箱匣內的，查點一查點。”

(3).指術士所謂煉丹化成金銀的法術。 漢 應劭 《風俗通·正失·淮南王安神仙》：“招募方伎怪迂之人，述神仙黃白之事，財殫力屈，無能成獲。” 唐 白居易 《郊陶潛體詩》之十四：“入山燒黃白，一旦化為灰。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·燕九》：“﹝ 邱處機 ﹞其所受國朝之旌祀而立廟貌於無窮者，豈説紛紜飛昇黃白之流可擬比於萬一也。”

(4).黃色與白色。為正色。 隋 王通 《中說·事君》：“君子非黃白不御，婦人則有青碧。”

(5).指金印和銀印。 唐 杜甫 《送長孫九侍御赴武威判官》詩：“繡衣黃白郎，騎向 交河 道。” 朱鶴齡 註：“或曰：黃白即《漢書》銀黃。 顏師古 註：‘銀，銀印也，黃，金印也。’”

血勇

猶言血氣之勇。古人以為生自血液的勇氣。《燕丹子》卷中：“ 夏扶 ，血勇之人，怒而面赤； 宋意 ，脈勇之人，怒而面青； 武陽 ，骨勇之人，怒而面白。 光 所知 荊軻 ，神勇之人，怒而色不變。”

節士

有節操的人。《韓詩外傳》卷十：“吾聞之，節士不以辱生，遂奔敵殺七十人而死。” 元 辛文房 《唐才子傳·王轂》：“ 轂 亦大節士，輕財重義，為鄉里所譽。” 清 蔣士銓 《桂林霜·遣遁》：“就是屠腸抉舌成何濟，説甚么節士臨邊聽鼓鼙。”

貞介

(1).方正耿介。謂特立獨行，不依附權勢。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀上》：“竊見 冀州 刺史 朱穆 、 烏桓 校尉 李膺 ，皆履正清修，貞介絶俗。” 宋 陸游 《南唐書·游簡言傳》：“貞介獨不附權要， 元宗 頗重其為人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·神女》：“乃謂生曰：‘君貞介士，愚兄弟不能早知君，有愧裙釵多矣。’” 季新 《＜紅樓夢＞新評》：“蓋知其愛必不得遂，然既不強求，又不能強遣，惟如此而後不欺其志，斯亦貞介者之所為也。”

(2).指方正耿介之士。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“名陷饕餮，貞介所羞。”《南史·趙知禮蔡徵等傳論》：“ 希祥 勞臣之子，才名自致，跡涉便佞，貞介所羞。”