枕碧樓

作者:乾隆 朝代:清代

枕碧樓原文

高與蒼松齊項背,靜將翠嶺接精神。

經年權借山公領,今日依然屬主人。

詩詞問答

問:枕碧樓的作者是誰?答:乾隆
問:枕碧樓寫於哪個朝代?答:清代
問:枕碧樓是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押真韻 出處:御製詩三集卷十五

參考注釋

項背

(1) 頸項與背脊。形容人多擁擠,連續不斷

項背相望。——《後漢書·左雄傳》。李賢注:“謂前後相顧也。”

(2) 今多用以指水平,且多用於否定式,意謂學識水平相去甚遠

難望其項背

翠嶺

緑色的山嶺。 晉 庾闡 《觀石鼓》詩:“翔霄拂翠嶺,緑澗漱巖間。” 南朝 宋 謝惠連 《三月三日曲水集》詩:“蜚雲興翠嶺,芳飈起華薄。” 元 王士熙 《驪山宮圖》詩:“翠嶺含煙曉仗催,五家車騎入朝來。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

經年

(1) 經過一年或若干年

此去經年。——宋· 柳永《雨霖鈴》

經年不往。——明· 宗臣《報劉一丈書》

臥病經年

(2) 全年

經年裹物之用。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

山公

(1). 晉 山濤 的別稱。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮始平》:“ 郭奕 已心醉, 山公 非虛覯。” 元 辛文房 《唐才子傳·曹松》:“尤長啟事,不減 山公 。”參見“ 山公啟事 ”。

(2). 晉 山簡 ,時人亦稱 山公 。 簡 字 季倫 , 山濤 幼子,性嗜酒,鎮守 襄陽 ,常游 高陽池 ,飲輒大醉。後世詩詞中或用為作者自況,或借稱嗜酒的朋友。 唐 李白 《秋浦歌》之七:“醉上 山公 馬,寒歌 寧 戚 牛。” 宋 辛棄疾 《烏夜啼》詞:“江頭醉倒 山公 ,月明中。” 郁達夫 《南天酒樓餞別映霞》詩之一:“ 山公 大醉 高陽 夜,可是傷春為柳枝。”

(3).古代指代表山神受享祭的男子。《後漢書·宋均傳》“ 浚遒縣 有 唐 後 二山,民共祠之,眾巫遂取百姓男女以為公嫗” 唐 李賢 註:“以男為山公,以女為山嫗,猶祭之有屍主也。”

(4). 唐 趙璘 《因話錄·商上》:“﹝ 李約 ﹞又養一猿名山公,嘗以之隨逐。月夜泛 江 登 金山 ,擊鐵鼓琴,猿必嘯和。”後因以稱猿猴為“山公”。

(5).雄性山魈。《太平廣記》卷四二八引 唐 戴孚 《廣異記·斑子》:“山魈者, 嶺 南所在有之……雄者謂之山公,必求金錢;遇雌者謂之山姑,必求脂粉,與者能相護。”參見“ 山丈 ”。

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

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