上元前日宴近支宗室及子孫輩有感而作

原文

熙朝慶節未宜孤，始自親親和以愉。

可識平章建皇極，要惟敦敘握神樞。

一元雖有待長彼，同行不無都少吾。

叔輩斯今不可見，欣然那勝戚然乎。

詩詞問答

問：《上元前日宴近支宗室及子孫輩有感而作》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：御製詩五集卷二十

2. 上聲

參考注釋

朝慶

(1).朝廷慶典。 三國 魏 曹植 《冬至獻襪履頌表》：“伏見舊儀：國家冬至獻履貢襪，所以迎福踐長，先臣或為之頌。臣既玩其嘉藻，願述朝慶。”

(2).朝賀。《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 琰 竟棄市，自是大臣妻母朝慶遂絶。”《宋書·樂志二》：“三正元辰，朝慶鱗萃。”

親親

(1).愛自己的親屬。《詩·小雅·伐木序》：“親親以睦友，友賢不棄，不遺故舊， * 德歸厚矣。” 孔穎達 疏：“既能內親其親以使和睦，又能外友其賢而不棄，不遺忘久故之恩舊而燕樂之。”《漢書·翼奉傳》：“古者朝廷必有同姓以明親親，必有異姓以明賢賢，此聖王之所以大通天下也。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“聖人者立，然後知宮居而粒食，親親而尊尊，生者養而死者藏。”《二刻拍案驚奇》卷二六：“ 高愚溪 到底不往女兒家去，善終於姪兒 高文明 之家。所剩之物盡歸姪兒，也是 高文明 一點親親之念不衰，畢竟得所報也。”

(2).親屬；親戚。《漢書·哀帝紀》：“ 漢 家之制，推親親以顯尊尊。” 顏師古 註：“天子之至親，當極尊號。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“汝若不與吾家作親親者，吾亦不惜餘年。” 前蜀 貫休 《施萬病丸》詩：“賢守運心亦相似，不吝親親拘子子。曾聞古德有深言，由來大士皆如此。”

(3).對心上人的暱稱。 明 單本 《蕉帕記·采真》：“見燈光閃畫樓，試問親親，果就來否？” 明 馮夢龍 《掛枝兒·調情》：“俊親親，奴愛你風情俏。”

(4).至親；非常親愛。《二刻拍案驚奇》卷三：“是你的親親表妹 桂娘子 的。難道你倒不曉得！”《紅樓夢》第四七回：“好親親的姨太太，姨祖宗！”

(5).猶親熱，親切。 陳登科 《活人塘》六：“連長一頭跳下去，親親抱住他：‘你是黨的……’嗓子再也喊不出聲音了。”

(6).親近，接近。 宋 梅堯臣 《飲韓仲文家》詩：“是非不親親，笑語何落落。夜歸歡有餘，孩稚扶仍噱。”

平章

(1).評處；商酌。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“宜追定八使，糾舉非法，更選忠清，平章賞罰。”《隋書·何稠傳》：“上因攬太子頸謂曰：‘ 何稠 用心，我付以後事，動靜當共平章。’” 唐 吳兢 《貞觀政要·求諫》：“詔令自是宰相入內平章國計，必使諫官隨入，預聞政事。” 宋 劉克莊 《賀新郎·送陳真州子華》詞：“北望神州路，試平章這場公事，怎生分付？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連城》：“我為君平章已確，即教小娘子從君返魂，好否？”

(2).品評。 唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春》之十五：“追逐同遊伴，平章貴价車。” 宋 辛棄疾 《江神子·和人韻》詞：“卻與平章珠玉價，看醉里，錦囊傾。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·春賞》：“憑欄爭賞，細與平章。” 清 黃遵憲 《度遼將軍歌》：“將軍歸來猶善飯，平章古玉圖鼎鐘。”

(3).古代官名。 唐 代以尚書、中書、門下三省長官為宰相，因官高權重，不常設定，選任其他官員加同中書門下平章事之名，簡稱“同平章事”，同參國事。 唐睿宗 時又有平章軍國重事之稱。 宋 因之，專由年高望重的大臣擔任，位在宰相之上。 金 元 有平章政事，位次於丞相。 元 代之行中書省置平章政事，則為地方高級長官。簡稱平章。 明 初仍沿襲，不久廢。

辨別彰明。《書·堯典》：“九族既睦，平章百姓。” 北周 庾信 《為晉陽公進玉律秤尺斗升表》：“伏見勑旨，刊正音律，平章曆象。” 章炳麟 《國故論衡·原道上》：“斯足以揚搉誠偽，平章黑白矣。”

皇極

(1).帝王統治天下的準則。即所謂大中至正之道。《書·洪範》：“五，皇極，皇建其有極。” 孔穎達 疏：“皇，大也；極，中也。施政教，治下民，當使大得其中，無有邪僻。” 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀一》：“昔在上聖，唯建皇極，經緯天地。” 隋 王通 《中說·魏相》：“夫子六經，皇極之能事畢矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇極以蒞萬方，化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》：“‘五’以皇極居中，而‘五’之本身復具有中數。”

(2).指皇位。 晉 乾寶 《晉紀總論》：“至於 世祖 ，遂享皇極。”《資治通鑑·晉簡文帝鹹安元年》：“於是宣太后令，廢帝為 東海王 ，以丞相録尚書事 會稽王 昱 統承皇極。”《舊唐書·外戚傳·武承嗣》：“皇極者，域中之大寳，必順乎天命。”

(3).指皇帝。《史記·衛將軍驃騎列傳》 司馬貞 述贊：“姊配皇極，身尚 平陽 。”《舊唐書·文苑傳中·李邕》：“向若 林父 誅， 陳平 死， 百里 不用， 晏嬰 見逐，是 晉 無 赤狄 之土， 漢 無皇極之尊， 秦 不併 西戎 ， 齊 不霸 東海 矣。” 清 屈大均 《洗象行》：“曉披瓔珞朝皇極，秋駕鑾輿出喜峰。”

(4).指皇室。《晉書·桓玄傳》：“先臣蒙國家殊遇，姻婭皇極。” 南朝 宋 謝靈運 《宋廬陵王誄》：“託體皇極，銜怨至盡。”《宋書·謝晦傳》：“ 羨之 及 亮 或宿德元臣，姻婭皇極。”

(5).指古代有關天文、歷算、五行等方面的專門方術。《新唐書·五行志一》：“ 向 為《五行傳》，乃取其五事，皇極、庶證附於五行以為八事。”《明史·方伎傳·周述學》：“自歷而外，圖書、皇極、律呂、山經、水志、分野、輿地……莫不各有成書。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之二○五：“自言 郭璞 終皇極，講見天心待殺身。”

(6).宮殿名。 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“職掌 皇極 、 建極 、 中極 、 武英 、 文華 殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役。”參見“ 皇極殿 ”。

(7).舊時教名。 清 黃六鴻 《福惠全書·教養·嚴 * 》：“今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽、螺祖諸教，皆奸人所創之 * 也。”

敦敘

見“ 敦序 ”。

神樞

(1).見“ 神樞鬼藏 ”。

(2).即天樞。北斗星座第一星。 宋 趙師俠 《醉蓬萊·重明節丙辰長汝》詞：“華渚流虹，應生商佳瑞；電繞神樞，慶綿宗社，御寳圖宸極。”

(3).中樞，樞紐。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷六：“ 王子衡 云：‘執符於《雅》《謨》，游精於 漢 魏 ，以雄渾為堂奧，以藴藉為神樞，思入玄而調寡和。’”

一元

(1).事物的開始。 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉英》：“謂一元者，大始也。”《漢書·董仲舒傳》：“《春秋》謂一元之意，一者萬物之所從始也，元者辭之所謂大也。謂一為元者，視大始而欲正本也。”

(2). 漢 《三統曆》法以四千六百一十七年為一元。《漢書·律曆志上》：“凡四千六百一十七歲，與一元終。經歲四千五百六十，災歲五十七。”

(3). 宋 邵雍 把世界從開始到消滅的一個周期叫做一元。一元有十二會，一會有三十運，一運有十二世，一世有三十年，故一元共有十二萬九千六百年。見所著《皇極經世·觀物篇一》。《朱子語類》卷二四：“到得一元盡時，天地又是一番開闢。”《西遊記》第一回：“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。”

(4).一個中心或本原。參見“ 一元化 ”、“ 一元論 ”。

(5).指天下。《晉書·赫連勃勃載記》：“夷一元之窮災，拯六合之沉溺。”

(6).一頭。參見“ 一元大武 ”。

(7). 清 代稱元寶一枚為一元。 清 袁枚 《答孫補山相公書》：“捧到國寶一元，照人若雪。”

(8). 清 末以來的貨幣單位，銀圓一枚為一元，一元等於十角或一百分。元，本作“圓”。

有待

尚待;需要等待

這個問題有待解決

同行

(1) 同路

攜手同行

(2) 聯合行動

存謙卑的心,與你的上帝同行

不無

猶言有些。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“所有部帙，楷正可觀，不無俗字，非為大損。” 明 胡應麟 《詩藪·古體中》：“第古風既乏溫淳，律體微乖整栗，故令評者不無軒輊。” 李希凡 、 藍翎 《關於＜紅樓簡論＞及其他》：“作為在富貴榮華中生長起來的 曹公子 ，在‘貧窮難耐淒涼’的生活中，對‘當年笏滿床’的盛世是不無惋惜懷念的。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

欣然

非常愉快地

欣然受邀

欣然規往。——晉· 陶淵明《桃花源記》

宋將軍欣然曰。—— 明· 魏禧《大鐵椎傳》

戚然

(1).警惕貌。《國語·吳語》：“ 越 之在 吳 ，猶人之有腹心之疾也。夫 越王 之不忘敗 吳 ，於其心也戚然，服士以伺吾閒。” 韋昭 註：“戚，猶惕也。”戚，一本作“ 侙 ”。

(2).憂傷貌。《列子·說符》：“ 楊子 戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。”《後漢書·鍾離意傳》：“比上天降旱，密雲數會，朕戚然慙懼，思獲嘉應。” 明 王守仁 《答顧東橋書》：“惻然而悲，戚然而痛。” 丁玲 《韋護》第二章：“ 韋護 戚然的躺在椅上，將臉望起，不做聲。”

(3).親近貌。《大戴禮記·四代》：“子曰：‘羣然戚然，頤然睪然。’”