送楊儀部

作者:王邦畿 朝代:明代

送楊儀部原文

寥海風生煙霧開,曙天雲氣日昭回。

六龍東御朱旗繞,雙鳳西銜紫誥來。

蘭茝幽香聞禁苑,蒹葭秋水漲城隈。

遙知聖主恩波渥,賦奏長楊獵騎催。

詩詞問答

問:送楊儀部的作者是誰?答:王邦畿
問:送楊儀部寫於哪個朝代?答:明代
問:送楊儀部是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押灰韻

參考注釋

海風

(1) 從海上吹來的風

(2) 自海面吹向陸地的涼爽微風

煙霧

煙、霧、雲、氣的泛稱

山谷里煙霧繚繞

殘生竟抱煙霞癖。——倪瓚《次韻郯九成見寄》

曙天

黎明時的天空。 唐 駱賓王 《海曲書情》詩:“白雲照春海,青山橫曙天。” 唐 戴叔倫 《漸至涪州先寄王員外使君縱》詩:“毒瘴含秋氣,陰崖蔽曙天。”

雲氣

稀薄遊動的雲

昭回

(1).謂星辰光耀迴轉。《詩·大雅·雲漢》:“倬彼雲漢,昭回於天。” 朱熹 集傳:“昭,光也。回,轉也。言其光隨天而轉也。” 唐 盧照鄰 《釋疾文·粵若》:“泮渙粲爛兮,象星漢之昭回。” 明 李贄 《雜說》:“噴玉唾珠,昭回雲漢,為章於天矣。”

(2).指星辰。 唐 楊炯 《老人星賦》:“晝觀雲物,夜察昭回。”

(3).指日月。 唐 上官婉兒 《九月九日上幸慈恩寺登浮圖》詩:“睿詞懸日月,長得仰昭回。” 唐 沉佺期 《巫山高》詩:“ 巫山 峰十二,環合隱昭回。” 前蜀 貫休 《壽春進祝聖·千載降祥》詩:“九天宮上聖,降世共昭回。”

龍東

猶龍鍾。 夏仁虎 《舊京瑣記·語言》:“老曰龍東”。

朱旗

紅旗。多指戰旗。 漢 劉向 《九嘆·遠逝》:“杖玉華與朱旗兮,垂明月之玄珠。” 三國 魏 曹植 《東征賦》:“揮朱旗以東指兮,橫大 江 而莫御。” 唐 駱賓王 《從軍中行路難》詩:“絳節朱旗分日羽,丹心 * 酬明主。” 宋 陳師道 《和魏衍三日》:“虎頭魚尾不知數,朱旗一點來奔雲。” 清 洪昇 《伴城書所見》詩:“鐵衣帶殘雪,朱旗翻朔風。”

雙鳳

(1).一對鳳凰。 唐 蘇頲 《侍宴安樂公主山莊應制詩》:“簫鼓宸游陪宴日,和鳴雙鳳喜來儀。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·鳳炭》:“ 楊國忠 家以炭屑用蜜捏塑成雙鳳,至冬月則燃於爐中。” 宋 蘇軾 《南鄉子·同子野各賦一首》詞:“願作龍香雙鳳撥,輕攏,長在 環兒 白雪胸。” 傅榦 注引《楊妃外傳》:“妃子琵琶,乃寺人 白季貞 使 蜀 還所進,用邏逤檀為之,木溫潤如玉,光耀可鑑,有金縷紅文,蹙成雙鳳。”

(2).比喻兩位才德出眾的人。《北史·魏蘭根傳》:“ 景義 、 景禮 並有才行,鄉人呼為雙鳳。” 明 楊慎 《雙鳳二龍》:“ 蔡邕 、 崔實 號雙鳳, 崔晏 、 許受 號二龍。”《花月痕》第二八回:“無奈 太原 城裡,將 韋 韓 稱做海內二龍,就把 劉 杜 稱做 并州 雙鳳。”

紫誥

指詔書。古時詔書盛以錦囊,以紫泥封口,上面蓋印,故稱。 唐 杜甫 《贈翰林張四學士垍》詩:“紫誥仍兼綰,黃麻似六經。” 明 沉璟 《義俠記·廷議》:“權守著緑林青嶂,遠盼著紫誥金章。” 清 錢謙益 《喜復官誥贈內》詩:“我褫緋衣緣底罪,君還紫誥有何功?”

幽香

淡雅的香味

野芳發而幽香。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

禁苑

(1).帝王的園林。《史記·平準書》:“是時禁苑有白鹿而少府多銀錫。”《文選·班固<西都賦>》:“西郊則有上囿禁苑,林麓藪澤陂池,連乎 蜀 漢 ,繚以周墻,四百餘里,離宮別館,三十六所,神池靈沼,往往而在。” 李善 註:“上囿禁苑,即林苑也。” 唐 盧貞 《和白尚書賦永豐柳》序:“ 永豐坊 西南角有垂柳一株……近有詔旨取兩枝植於禁苑。” 明 梅鼎祚 《玉合記·標目》:“ 柳夫人 章臺 名擅, 韓君平 禁苑詩傳。” 清 黃宗羲 《陳伯美七十壽序》:“內侍引入禁苑,徧觀 玉堂 、 神明 、 漸臺 、 太液 之勝。”

(2).指宮廷。 清 周亮工 《題汪湛若臨摹<黃素黃庭>後》:“真跡將歸禁苑時, 湛若汪子 操舴艋窮數百里,畢旬日之力追尋臨摹,不盡不止。”

(3).指宮廷文學侍從官署。 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五:“自此禁苑闕人,上謂少年輕薄,不足為館閣重。”

蒹葭

(1).蒹和葭都是價值低賤的水草,因喻微賤。亦常用作謙詞。《韓詩外傳》卷二:“吾出蒹葭之中,入夫子之門。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》:“攀由鴻鵠,倚是蒹葭。” 清 李漁 《意中緣·悟詐》:“我雖是蒹葭,現開著玉樹花,難道他烏紗就沒個窮葛瓜。”參見“ 蒹葭玉樹 ”。

(2).《詩·秦風·蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。”本指在水邊懷念故人,後以“蒹葭”泛指思念異地友人。 胡惠生 《題亞子分湖歸隱圖》詩:“無限蒹葭意,殷勤對此圖。”

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

城隈

城角;城內偏僻處。 唐 駱賓王 《帝京篇》:“三條九陌麗城隈,萬戶千門平旦開。” 清 厲鶚 《東城雜記·半畝居》:“ 俍亭 禪師( 淨挺 )《夜過半畝居》詩云:‘夜色滿城隈,一鐙懸古屋。’”

遙知

謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩:“遙知不是雪,為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一:“遙知玉音在,洗耳俟研磨。”

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”

恩波

謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應詔》詩:“參差別念舉,肅穆恩波被。” 唐 劉駕 《長門怨》詩:“御泉長繞 鳳皇樓 ,只是恩波別處流。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“所謂 天波谿 者,由 景龍門 實籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書其父,謂今日恩波,他年禍水。” 清 洪昇 《長生殿·定情》:“恩波自喜從天降,浴罷粧成趨彩仗。”

長楊

(1).亦作“ 長揚 ”。 長楊宮 的省稱。 漢 揚雄 《長楊賦》:“振師 五柞 ,習馬 長楊 。” 唐 杜牧 《杜秋娘》詩:“ 長楊 射熊羆,武帳弄啞咿。” 宋 秦觀 《韋元成論》:“﹝ 元帝 ﹞ 永元 中幸 長揚 射熊館 ,布車騎大獵,則是宮室宴享之事,未能如禮也。” 明 高啟 《少年行》之一:“官侍 長揚 拜夕郎,況憑內寵在椒房。” 清 洪昇 《長生殿·禊游》:“傳聲報戚里,今日幸 長揚 。”參見“ 長楊宮 ”。

(2).連綿的楊柳。《文選·潘岳<閒居賦>》:“長楊映沼,芳枳樹籬。” 劉良 註:“楊,柳樹也。” 唐 溫庭筠 《太子西池》詩之二:“薄暮香塵起,長楊落照明。”

(3). 漢 揚雄 所作《長楊賦》的省稱。 唐 李白 《大獵賦》:“《長楊》夸胡,設網為周阹。” 宋 范仲淹 《依韻奉酬晏尚書見寄》:“願聞歌畫一,敢議賦《長楊》。”

獵騎

(1).謂以騎兵搜尋。 北周 庾信 《周大將軍崔說神道碑》:“用是連營 函谷 ,獵騎 黎陽 ,威振兩 河 ,名陵三 晉 。”

(2).騎馬行獵者。 唐 李白 《觀獵》詩:“江沙橫獵騎,山火繞行圍。” 五代 譚用之 《塞上》詩之二:“獵騎靜逢邊氣薄,戍樓寒對暮煙微。”

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