弘治五年九月八日司空戴先生召諸公為白去寺之游歸途間張靖州有九日遣懷之作遂次其十三

作者:江源 朝代:明代

原文

我趍孟嘉會,且放惠休家。

興到詩三和,尊空酒再賒。

百年懷故土,十載負黃花。

且盡今朝樂,浮榮未足誇。

詩詞問答

問:《弘治五年九月八日司空戴先生召諸公為白去寺之游歸途間張靖州有九日遣懷之作遂次其十三》的作者是誰?答:江源
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押麻韻

參考注釋

嘉會

(1).謂眾美相聚。《易·乾》:“亨者,嘉之會也……嘉會足以合禮。” 孔穎達 疏:“言君子能使萬物嘉美集會,足以配合於禮,謂法天之亨也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》:“隱以復意為工,秀以卓絶為巧,斯乃舊章之懿績,才情之嘉會也。”

(2).歡樂的聚會。多指美好的宴集。 三國 魏 曹植 《送應氏》詩之二:“清時難屢得,嘉會不可常。” 後蜀 毛文錫 《浣溪沙》詞:“每恨蟪蛄憐婺女,幾回嬌妬下鴛機,今宵嘉會兩依依。” 漢 賈誼 《治安策》:“美者黼繡,是古天子之服,今富人大賈嘉會召客者以被牆。”《晉書·樂志上》:“嘉會置酒,嘉賓充庭。” 清 王韜 《淞隱漫錄·蓮貞仙子》:“生辭以量不能勝。女笑曰:‘嘉會甫始,必當盡醉。’”

(3).昌盛的際會。 三國 吳 韋昭 《博弈論》:“博選良才,旌簡髦俊,設程試之科,垂金爵之賞,誠千載之嘉會、百世之良遇也。” 晉 潘岳 《西征賦》:“遭千載之嘉會,皇合德於乾坤。” 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》:“當此之際,所謂千載一時不可逢之嘉會。”

三和

(1).三次調弦演奏。 北周 庾信 《周祀圜丘歌》之三:“六變鼓鐘,三和琴瑟。”

(2).指三種祭品。 北周 庾信 《周祀五帝歌》之六:“三和實俎,百味浮蘭。”

(3). 元 明 俗語,餵牲口謂之撒和,三和謂餵料三次。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折:“便驢騾也與他槽頭細草添三和。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

故土

故鄉。指土生土長的地方

孰使予樂居夷而忘故土者,非茲潭也歟?——唐· 柳宗元《鈷鉧潭記》

懷念故土

故土難移

載負

擔負,承受。 艾青 《向太陽·北方》詩:“幾隻驢子--那有悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生,載負了土地的痛苦的重壓。”

黃花

(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種

(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) 菊花

(4) 沒有經過性行為的女性

黃花閨女

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

浮榮

虛榮。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩:“歲寒無早秀,浮榮甘夙殞。” 唐 顧況 《贈僧》詩之二:“更把浮榮喻生滅,世間無事不虛空。” 宋 范仲淹 《與工部同年書》:“以此不如知足樂道,浮榮豈足道哉。” 明 劉基 《滿江紅·次韻和石末元帥》詞:“過眼浮榮胡蝶夢,縈身薄宦猩猩屐。”

未足

(1).不足,不能。《後漢書·齊武王縯傳》:“ 舂陵 去 宛 三百里耳,未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》:“今所撰諸書,盛行海內,大而穹宇,細入肖翹,耳目八埏,靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯,未足侈也。”

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》:“ 遁 幼時,嘗與師共論物類,謂鷄卵生用,未足為殺,師不能屈。”

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弘治五年九月八日司空戴先生召諸公為白去寺之游歸途間張靖州有九日遣懷之作遂次其十三原文_弘治五年九月八日司空戴先生召諸公為白去寺之游歸途間張靖州有九日遣懷之作遂次其十三的賞析_古詩文