望海峰再依皇祖元韻原文
峰據東台迥，岧嶢俯下方。
幾番閱火劫，一瞬視空桑。
古寺業標白，西僧衣袒黃。
滄溟祗杯水，眼底遠茫茫。
詩詞問答
問：望海峰再依皇祖元韻的作者是誰？答：乾隆
問：望海峰再依皇祖元韻寫於哪個朝代？答：清代
問：望海峰再依皇祖元韻是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處：御製詩四集卷八十
參考注釋
東台
(1).官署名。 唐 高宗 時曾改門下省為東台，後因以沿稱門下省。《新唐書·百官志二》：“ 龍朔 二年，改門下省曰東臺。”《新唐書·張文瓘傳》：“ 乾封 二年，遷東臺侍郎、同東西臺三品，遂與 勣 同為宰相。” 宋 蘇軾 《次韻張昌言給事省宿》：“朔野按行猶爵躍，東臺瞑坐覺烏飛。”
(2). 唐 時東都御史台的省稱。 唐 趙璘 《因話錄·徵》：“ 武后 朝，御史臺有左右肅政之號，當時亦謂之左臺、右臺，則憲府未曾有東西臺之稱。惟俗間呼在京為西臺， 東都 為東臺。” 唐 白居易 《代書一百韻寄微之》：“南國人無怨，東臺吏不欺。”自註：“ 微之 使 東川 ，奏冤八十餘家，詔從而平之，因分司 東都 。”
岧嶢
山高峻貌
踐蹊隧之危阻,登岧嶢之高岑。——曹植《九愁賦》
下方
(1) 下邊;處於較低位置的
房檐的下方住著一窩燕子
(2) 指人間;下界
火劫
佛教語。壞劫中的“大三災”之一。謂劫火洞燒，直至光音天。《法苑珠林》卷三引《觀佛三昧經》：“無日月星宿，亦無晝夜，唯有大冥，謂之火劫。”
一瞬
瞬間,一剎那
空桑
(1).傳說中的山名。產琴瑟之材。《周禮·春官·大司樂》：“ 空桑 之琴瑟， 鹹池 之舞，夏日至，於澤中之方丘奏之。”《楚辭·九歌·大司命》：“君迴翔兮以下，踰 空桑 兮從女。” 王逸 註：“ 空桑 ，山名，司命所經。”《漢書·禮樂志二》：“ 空桑 琴瑟結信成，四興遞代八風生。” 顏師古 註：“ 空桑 ，地名也，出善木，可為琴瑟也。”
(2).瑟名。古代於夏至祀地奏樂用。《楚辭·大招》：“魂乎歸徠，定空桑只。” 王逸 註：“空桑，瑟名也。” 北周 庾信 《周五聲調曲·變宮調二》：“孤竹調陽管，空桑節雅弦。”
(3).空心桑樹。《呂氏春秋·本味》：“ 有侁氏 女子採桑得嬰兒於空桑之中，獻之其君，其君令烰人養之。”
(4).指非父母所生，來歷不明者。《舊唐書·傅奕傳》：“ 蕭瑀 非出於空桑，乃遵無父之教。” 元 無名氏 《陳州糶米》第一折：“此生不是空桑出，不報寃讐不姓 張 。” 明 宋濂 《金華張氏先祀記》：“人非空桑而生，孰不本之於祖者。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：“古人一舉足而不忘父母。小侄身非出於空桑，頂冠束帶，立於天地之間，列於縉紳之末。”
(5).指僧人或佛門。 元 楊載 《次韻錢唐懷古》：“空桑説法黃龍聽，貝葉繙經白馬駝。” 清 龔自珍 《摸魚兒·乙亥六月留別新安作》詞：“空桑三宿猶生戀，何況三年吟緒！”
標白
顯揚。 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷六：“﹝ 玉笥山 ﹞道宮雖環據，而其流反役於衣食，不能標白之，多為蓬藋瓦礫之場，亦可惜也。”
僧衣
僧人穿的衣服，又名袈裟。 唐 綦毋潛 《過融上人蘭若》詩：“山頭禪室掛僧衣，窗外無人溪鳥飛。”參見“ 袈裟 ”。
滄溟
(1).大海。《漢武帝內傳》：“諸仙玉女，聚居滄溟。” 唐 元稹 《俠客行》：“此客此心師海鯨，海鯨露背橫滄溟。” 清 譚嗣同 《報貝元徵》：“一泛滄溟，即暈眩嘔噦，不能行立。” 趙朴初 《憶江南》詞之八：“ 青 藏 雪，到此出滄溟。”
(2).蒼天，高遠幽深的天空。 元 鄭光祖 《周公攝政》第一折：“天地為盟，上有滄溟。” 明 無名氏 《鳴鳳記·二相爭朝》：“邊城塵土暗滄溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陳夢雷 《登屴崱峰》詩之二：“泉歸洞壑聲聞靜，天入滄溟法界空。”
杯水
(1).一杯水。《莊子·逍遙遊》：“覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟。”《南齊書·張緒傳》：“靈上置杯水香火，不設祭。” 唐 柳宗元 《謫龍說》：“及期，進取杯水飲之。” 明 孟稱舜 《桃花人面》第一出：“小生偶到仙莊，謝姐姐見憐，以杯水相贈。”
(2).比喻微薄。參見“ 杯水之謝 ”。
眼底
(1) 用某種器械通過瞳孔所能觀察到的眼內構造。如:脈絡膜、視網膜、視神經 * 等
(2) 眼前;眼裡
登樓一望,全城景色盡收眼底
茫茫
遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚
長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》
野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》
茫茫的前景
別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
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