感春

感春原文

橋門並馳道，車轂聲摩空。

重廊隔囂鬨，闃若林巒中。

黎明寮寀集，聯騎紛蹄鬃。

交情金蘭契，晤語藥石攻。

翰墨時間作，辭氣爭豪雄。

微蹤幸接武，徒愧勞無功。

軒窗鑒晴日，檐外鳴春蟲。

沉迷驚節物，飲啄嗟樊籠。

沂風漸澹蕩，璧水初沖融。

坐想名園花，芳菲衒青紅。

儒宮異拘窘，胡為苦匆匆。

來時招客醉，駕言與君同。

詩詞問答

問：感春的作者是誰？答：慕容彥逢
問：感春寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第一部

參考注釋

橋門

桁架橋每端的頭兩個主要桁架之間的空間

並馳

齊頭並進。《楚辭·離騷》：“屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“鹹以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“於時 正始 餘風，篇體輕澹，而 嵇 、 阮 、 應 、 繆 ，並馳文路矣。”

車轂

(1).車輪中心插軸的部分。亦泛指車輪。《漢書·韓延壽傳》：“吏民數千人送至 渭城 ，老小扶持車轂，爭奏酒炙。” 宋 蘇轍 《立冬聞雷》詩：“半夜發春雷，中天轉車轂。”

(2).梨的一種。 宋 黃休復 《茅亭客話·滕處士》：“園中有梨，名車轂，圍一尺，摘時先以布囊盛之，落地即碎。”

囂鬨

喧嚷；喧鬧。 明 方孝孺 《臥雲樓記》：“特以壯先生之高致，以為世俗之囂鬨污濁者不足以浼之。” 明 李東陽 《天津衛城修造記》：“周諏隱幽，則囂鬨不生；詢察吏治，則糺紛不生。”《清史稿·愛新覺羅允禩傳》：“隸內務府披甲諸人集 允禩 邸囂鬨，翌日，又集副都統 李延禧 家，且縱掠。”

闃若

亦作“閴若”。1.寂靜貌。 清 陳維崧 《解連環·奕用＜片玉詞＞韻》詞：“花陰半庭閴若，漸局中爭劫，枰上侵角。”

(2).形容煙消火滅。 清 陳維崧 《木蘭花慢·新霽過蝶庵訪雲臣不遇詞以柬之》詞：“奈緑窗倚徧，罏薰閴若，茗椀依然。”

林巒

(1).樹林與峰巒。泛指山林。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“望林巒而有失，顧草木而如喪。” 唐 王昌齡 《山行入涇州》詩：“林巒信回惑，白日落何處。” 宋 朱熹 《休庵》詩：“別嶺有精廬，林巒亦幽絶。” 明 皇甫沖 《維摩寺雨坐》詩：“林巒忽不見，但聞山澗響。” 清 汪懋麟 《送勞書升之任黔中》詩：“風景憐殊俗，林巒想故關。”

(2).指隱居的地方。 唐 李白 《贈參寥子》詩：“長揖不受官，拂衣歸林巒。”

黎明

天快要亮或剛亮的時候

沛公乃夜引兵還。黎明,圍宛城三匝。——《史記·高祖本紀》。 司馬貞索隱:“黎,猶比也,謂比至天明也。”

黎明即起,灑掃庭除。——朱伯廬《治家格言》

寮寀

亦作“ 寮寀 ”。1.官舍。引申為官的代稱。《文選·張華＜答何劭＞詩》：“自昔同寮寀，於今比園廬。” 呂向 註：“同寮寀，同官也。”

(2).指僚屬或同僚。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 孝元 初出 會稽 ，精選寮寀。” 唐 楊炯 《同詹事府官寮祭郝少保文》：“府庭颯而變色，寮寀慘而相驚。” 明 梅鼎祚 《崑崙奴》第一折：“那寮寀的禮不周，這子弟的心自省，也須知桑梓人恭敬，甚的是遺後見君情。” 清 黃宗羲 《趙州李公救災記》：“﹝ 李公 ﹞噬臂出血，書衣為章，以告寮寀，其能將伯之助乎！” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·應聲藍面鬼》：“公思《易》能驅邪魅，即為講《易》之乾卦，鬼猶應聲，惟至‘地道光也’句，鬼忽不見，公亦掩卷就寢，嘗舉以告寮寀，莫測所謂。”

聯騎

連騎；並乘。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“出平原而聯騎，居里閈而鳴鐘。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“余時在坐，見都知、押班、殿前馬步軍聯騎立門外。” 宋 張孝祥 《題真山觀》：“ 張安國 設道供於 真山觀 ，飯已，同 郭道深 、 滕子昭 、 吳仲權 、 陳叔蹇 聯騎訪 無無道人 。” 趙光榮 《里湖紀游》詩：“四月頂禮希，遊人尚聯騎。”

交情

互相交往而產生的情誼

老交情

金蘭契

至交；深厚的友誼。 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》：“分定金蘭契，言通藥石規。” 明 陳所聞 《步步嬌·擬美人七夕述懷》套曲：“我愛你興翩翩廣結金蘭契，量汪汪江海托襟期。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·太史公》：“昔共金蘭契，苦口似相規。”

晤語

見面交談。《詩·陳風·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤語。” 唐 韓愈 《答張徹》詩：“勤來得晤語，勿憚宿寒廳。” 清 黃景仁 《和杏莊贈別》：“晤語不幾日，別路愁間關。”

藥石

古時指冶病的藥物和砭石,後比喻規勸別人改過向善

供其藥石之費。——《周書·李弼傳》

孟孫之惡我也,藥石也。——《左傳·襄公二十三年》

翰墨

原指筆、墨,借指文章、書畫

古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》

時間

(1)

(2) 時鐘上、日曆上的具體的分、小時、天或年;準確的時刻或日期

時間是半夜

現在是什麼時間了

(3) 事物(如某些行動、過程或情況)存在或繼續的期間

(4) 目下,現時

雖則時間受窘,久後必然發跡。——元· 秦簡夫《剪髮待賓》

(5) 極短的時間

一時間性情上疏散

辭氣

(1).語氣；口氣。《論語·泰伯》：“君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。” 何晏 集解引 鄭玄 曰：“出辭氣能順而説之，則無惡戾之言入於耳。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“ 曹子 以一劍之任，枝 桓公 之心於壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖。” 唐 韓愈 《論薦侯喜狀》：“五月初至此，自言為閣下所知，辭氣激揚，面有矜色。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·司馬武子忠節》：“ 靖康 間奉使 金國 ，辭氣激烈，謀略深遠。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長亭》：“ 石 方就枕，聞叩扉甚急；起視，則 長亭 掩入，辭氣倉皇，言：‘吾家欲以 * 相仇，可急遁！’” 朱自清 《論書生的酸氣》：“說話注重音調和辭氣，以朗暢為好。”

(2).文章的風格。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》：“ 秦皇 銘 岱 ，文自 李斯 ，法家辭氣，體乏弘潤。”《續資治通鑑·宋太宗端拱元年》：“ 翟馬周 既訟罷 李昉 ，與 旦 益相得，每排毀時政，上書自薦，及歷舉所善十數人皆公輔器， 昌言 內為之助，人多識其辭氣，皆 旦 所為也。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》：“甚矣譯事之難也，前見 辜氏 《痴漢騎馬歌》，可謂辭氣相副。”

(3).辭鋒，辭采。《南齊書·謝超宗傳》：“ 超宗 既坐，飲酒數甌，辭氣橫出， 太祖 對之甚歡。”《北史·屈遵傳》：“ 道賜 善騎射，機辯有辭氣， 太武 甚器之。”

(4).言辭；談吐。《續資治通鑑·宋太祖建隆元年》：“ 穀 雅善議論，辭氣明暢。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之一：“夫人藴輔相之才而其季父日與之接，其容貌辭氣豈無少異於人乎？”

豪雄

(1).強雄；豪傑。《後漢書·袁術傳》：“豪雄角逐，分割疆宇。” 南朝 陳 徐陵 《長安道》詩：“輦道乘雙闕，豪雄被五都。” 唐 李白 《贈從兄襄陽少府皓》詩：“結髮未識事，所交盡豪雄。”

(2).豪邁雄壯。 北周 王褒 《關山篇》：“好勇自 秦中 ，意氣多豪雄。” 明 李贄 《與馬伯時書》：“然則人之真實，志之誠切，氣之豪雄，吾矢發必中，皆可羨者。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷六：“ 稼軒 有吞吐八荒之概，而機會不來，正則可以為 郭 李 ，為 岳 韓 ，變則即 桓溫 之流亞，故詞極豪雄，而意極悲鬱。” 陳毅 《六國之行》詩：“桓桓 阿惹爾 ，革命氣豪雄。”

(3).雄偉壯麗。 徐道政 《游頤和園同盧臨仙田多稼》詩：“殿閣依山起，結構稱豪雄。”

接武

(1).步履相接。謂小步前進。《禮記·曲禮上》：“堂上接武，堂下布武。” 鄭玄 註：“武，跡也。亦相接，謂每移足半躡之。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“楹鼓逢逢將曙天，諸生接武 杏壇 前。”

(2).步履相接。指舞步相接。《楚辭·大招》：“二八接武，投詩賦只。” 朱熹 集註：“接，連也。武，跡也。”

(3).步履相接。形容人多擁擠。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”《魏書·李諧傳》：“異人相趨於絳闕，鴻生接武於儒館。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“當今朝號得人，國稱多士。 蓬山 之下，良直差肩；芸閣之中，英奇接武。”《金史·崔立傳》：“當時冒進之徒，爭援 劉 齊 故事以冀非分者，比肩接武。”

(4).步履相接。形容親近；接近。 唐 權德輿 《戶部王曹長楊考功崔刑部二院長並同鍾陵使府之舊因以寄贈》詩：“外庭時接武，廣陌更連鑣。” 宋 司馬光 《與呂晦叔簡》：“自 晦叔 入都，及得共事，每與僚寀行坐不相離，未嘗得伸悃愊，雖日夕接武，猶隔闊千里也。”

(5).步履相接。前後相接；繼承。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“古來辭人，異代接武，莫不參伍以相變，因革以為功。”《新唐書·上官儀傳》：“御史供奉赤墀下，接武夔龍，簉羽鵷鷺，豈 雍州 判佐比乎？” 馬宗霍 《書林藻鑒》：“ 唐 代書家之盛，不減於 晉 ，因由接武六朝，家傳世習，自易為工。”

無功

沒有功勞

軒窗

亦作“ 軒窓 ”。窗戶。 唐 孟浩然 《同王九題就師山房》詩：“軒窗避炎暑，翰墨動新文。” 唐 李商隱 《利州江潭作》詩：“ 河伯 軒窓通貝闕，水宮帷箔卷水綃。”一本作“ 軒窗 ”。 宋 陸游 《游錦屏山謁少陵祠堂》詩：“城中飛閣連危亭，處處軒窗臨 錦屏 。”《紅樓夢》第七九回：“﹝ 寶玉 ﹞見其軒窗寂寞，屏帳翛然，不過只有幾個該班上夜的老嫗。” 清 舒大成 《當時》詩：“曉日軒窓閒夢少，晚涼庭院別懷多。”

晴日

晴天。 唐 蘇頲 《奉和春日幸望 * 應制》：“東望望春春可憐，更逢晴日柳含煙。” 明 高啟 《雨中曉臥》詩之一：“閒人晴日猶無事，風雨今朝正合眠。” 毛 * 《沁園春·雪》詞：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”

沉迷

深深地迷惑或迷戀

外受流言,沉迷猖獗,以至於此。——丘遲《與陳伯之書》

節物

(1).作為；行事。《呂氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，節物甚高而細利弗賴。” 高誘 註：“節物，事也。行事甚高，細小之利不恃賴之也。”

(2).各個季節的風物景色。 晉 陸機 《擬明月何皎皎》詩：“踟躕感節物，我行永已久。” 宋 蘇舜欽 《秋夕懷南中故人》詩：“向夕依闌念昔游，蕭條節物更他州。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩：“生還愛節物，高會逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》詩：“節物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”

(3).應節的物品。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時，如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史二》：“中城兵馬司前食盒塞道，至不得行，余怪問之，曰：‘此中城各大家至兵馬處送節物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金滿 正在家中喫利市飯，忽見老門子 陸有恩 來拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，請我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，總是節物，不好特地來請得。今日來得極妙，且喫三盃。’”

飲啄

(1).飲水啄食。語本《莊子·養生主》：“澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏：“飲啄自在，放曠逍遙，豈欲入樊籠而求服養！譬養生之人，蕭然嘉遁，唯適情於林籟，豈企羨於榮華！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原澤篇》：“雉子游原澤，幼懷耿介心，飲啄雖勤苦，不願棲園林。”

(2).引申為吃喝，生活。 唐 李益 《罷秩後入華山采茯苓逢道者》詩：“何事逐豪游，飲啄以羶腥？” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“ 劉山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事無不驗，蓋飲啄之有分也。” 清 方文 《路灌溝喜遇談長益話舊》詩之二：“飲啄依朋友，湖山本性情。”

(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉約傳》：“﹝ 沉警 ﹞無進仕意，謝病歸…… 警 曰：‘使君（指 謝安 ）以道御物，前所以懷德而至，既無用佐時，故遂飲啄之願爾。’” 唐 元結 《喻瀼溪鄉舊遊》詩：“終當來其濱，飲啄全此生。” 謝樹瓊 《詠懷》：“腹中雖飢餒，飲啄猶自閒。”

樊籠

(1) 鳥籠

(2) 比喻不自由的境地

久在樊籠里,復得返自然。——晉· 陶淵明《歸園田居》

澹蕩

(1).猶駘蕩。謂使人和暢。多形容春天的景物。 南朝 宋 鮑照 《代白紵曲》之二：“春風澹蕩俠思多，天色淨淥氣妍和。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“賜以湯沐，春風靈液，澹蕩其間。” 宋 朱淑真 《西江月·春半》詞：“恰如飛鳥倦知還，澹蕩梨花深院。”

(2).猶放達。 唐 李白 《古風》之十：“吾亦澹蕩人，拂衣可同調。” 宋 陸游 《春晚風雨中作》詩：“頽然耐辱君無怪，元是人間澹蕩人。” 清 顧貞觀 《秋曉登滄浪亭呈宋中丞》詩：“由來澹蕩人，別作流傳計。”

璧水

(1).指太學。 南朝 梁 何遜 《七召·治化》：“璧水道庠序之風， 石渠 啟珪璋之盛。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·學校》：“古者天子有學，謂之‘成均’，又謂之‘上庠’，亦謂之‘璧水’，所以養育作成天下之士類，非州縣學比也。” 元 柯丹邱 《荊釵記·啟媒》：“昔年璧水壯遨遊，學冠同流。”

(2).泛指讀書講學之處。 宋 陳亮 《謝留丞相啟》：“如 亮 者才不逮於中人，學未臻於上達。十年璧水，一幾明牕。”

(3).硯名。以硯圓如璧，外環以水，故名。《清朝野史大觀·清宮遺聞·宮硯》：“內府藏硯甚伙， 乾隆 戊戌，命內廷翰林臚為《西清硯譜》，計陶之屬五十五種…… 宋 之虎符、石函、黼黻、綯紋、璧水、列錢。”《清朝野史大觀·清宮遺聞·宮硯》：“石之屬一百四十五種，如 晉 王廞 之璧水。”

沖融

亦作“沖融”。1.充溢瀰漫貌。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“魂翻眼倒忘處所，赤氣沖融無間斷。”《西遊記》第八四回：“﹝ 行者 ﹞佇立在雲端里，往下觀看，只見那城中喜氣沖融，祥光蕩漾。”

(2).水波蕩漾貌。 唐 杜甫 《渼陂行》：“半陂已南純浸山，動影裊窕沖融間。” 楊倫 箋註：“沖融，謂水波溶漾。” 宋 王安石 《送吳顯道》詩之一：“飛空結樓臺，影動杳裊沖融間。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》卷二：“是篇娓娓至數千言，浩浩蕩蕩，西起 崑崙 ，東注 溟 渤 ，沖融窈窕，異派分支，千態萬狀，姿媚橫生。”

(3).沖和，恬適。 唐 杜甫 《寄司馬山人十二韻》：“望雲悲轗軻，畢景羨沖融。” 楊倫 箋註：“言以年暮，故羨山人顏色沖和。” 元 李裕 《摸魚兒》詞：“些兒淡沲沖融意，到處拈花著柳。” 清 侯方域 《宋牧仲詩序》：“吾則甚服其沖融大雅，油然悠然，從容自適，而工者自莫之及，未嘗有孤臣寡婦之怨悲、鱷魚鵩鳥之祲怪引藉為激壯也。”

芳菲

(1) 花草香美的樣子

(2) 芳香的花草

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——宋· 沈括《夢溪筆談》

青紅

青色和紅色。常用以指代顏料、胭脂粉黛、彩霞、燈彩等。 唐 韓愈 《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩：“粉牆丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。”《宋史·奸臣傳二·蔡攸》：“或侍曲宴，則短衫窄袴，塗抹青紅。” 宋 王安石 《梁王吹台》詩：“仰不見王處，雲間指青紅。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍》詩：“久慙衰病承貂珥，乍眩青紅列只孫。”

儒宮

古代官立學校。《陳書·儒林傳·沉不害》：“至是國學未立， 不害 上書曰：‘……宜其弘振禮樂，建立庠序，式稽古典，紆跡儒宮，選公卿門子，皆入於學。’” 唐 韓愈 《祭竇司業文》：“命守 高平 ，命副儒宮。朱衣銀魚，象服以崇。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎奏乞餘杭學名額表》：“建置學舍數十廈，面勢顯敞，允為儒宮。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·本朝欽定諸書》：“列聖萬幾之暇，乙覽經史，爰命儒臣選擇簡編，親為裁定，頒行儒宮。”

拘窘

侷促窘迫。 宋 陸游 《上殿札子》：“若夫日趨於拘窘怯薄之域，臣實懼國勢之寖弱也。” 宋 葉夢得 《石林詩活》卷中：“自 唐 以後，既變以律體，固不能無拘窘，然苟大手筆，亦自不妨削鐻於神志之間，斲輪於甘苦之外也。” 金 滕茂實 《立春》詩：“拘窘經時成土俗，聊從一醉適天真。”

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

匆匆

急急忙忙的樣子

老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》

駕言

(1).駕，乘車；言，語助詞。語本《詩·邶風·泉水》：“駕言出遊，以寫我憂。”後用以指代出遊，出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一：“駕言發 魏 都，南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“世與我而相違，復駕言兮焉求！” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩：“長帆翼金風，駕言拾海月。”

(2).傳言；託言。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“石經淪缺，存半毀幾；駕言永久，諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上：“ 李可灼 敢以無方無製之藥，駕言金丹，夕進御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上：“然一旦成此大釁者，良由降虜 哱拜 久懷異圖，駕言云雲。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》：“凡以膚受來愬者，直笑曰，我不曾目見；有駕言毀駡主翁者，直笑曰，我不曾耳聞。”