十二時·其七·法體十二首原文
晡時申。若能觀行最為珍。
一切善法從心起。十方諸佛不離身。
詩詞問答
問：十二時·其七·法體十二首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：十二時·其七·法體十二首寫於哪個朝代？答：唐代
問：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注釋
1. 押真韻 出處：敦煌歌辭總編卷五
參考注釋
觀行
觀察行為。語出《論語·學而》：“父在觀其志，父沒觀其行。”《呂氏春秋·觀世》：“察實者不留聲，觀行者不譏辭。”《韓非子·觀行》：“明於 堯 不能獨成， 烏獲 之不能自舉， 賁 育 之不能自勝，以法術，則觀行之道畢矣。”
一切
所有
一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》
豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》
常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
善法
(1).好的法令。《管子·任法》：“今天下則不然，皆有善法而不能守也。”
(2).佛教指修善果之法。《後漢書·西域傳論》：“至於佛道神化，興自 身毒 ，而二 漢 方誌，莫有稱焉…… 班勇 雖列其奉浮圖，不殺伐，而精文善法導達之功靡所傳述。”《師子經》：“即於現世斷諸不善，得眾善法，修習作證。”
(3).好的方法。《二十年目睹之怪現狀》第七三回：“你還沒有看見滿街上貼的招紙，還有出賣婦科絶孕丹的呢，那更是弭患於無形的善法了。” 魯迅 《書信集·致孟十還》：“現在的譯詩，真是出力不討好，尚無善法。”
從心
(1).順從意願。 唐 顧況 《大茅嶺東新居憶亡子從真》詩：“真靜一時變，坐起唯從心。”
(2).見“ 從心所欲 ”。
(3).由衷；發自內心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕：“始終憂鬱和苦悶著的他，此時方從心的發出了爽朗的笑聲。” 應修人 《歡愉引》：“有些人會剛象我所要地幫助我，也會從心地、不禁地顧我而美笑。”
任心。《列子·楊朱》：“太古之人，知生之暫來，知死之暫往，故從心而動，不違自然所好。” 楊伯峻 集釋引 殷敬順 釋文云：“從音縱，下同。”
十方
指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位
不離
(1).不失；不失為。《莊子·馬蹄》：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂樸素。”《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。”
(2).不離開；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來伏身下，展轉不離。”
(3).差不多；還不錯。《紅樓夢》第一○八回：“ 湘雲 道：‘別人還不離，獨有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點了點頭：‘不離！’”
標籤：時辰
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