擁爐讀書歌

擁爐讀書歌原文

首山之銅出天然，何人鎔冶精雕鐫。

鏤蟠刻螭無斧鑿，天吳紫鳳紛騰鶱。

巋然不共桑海變，萇弘血色生新鮮。

嗟予好古忽得此，寶之不啻珊瑚鞭。

豐隆布雲青女降，凌空裁玉落地繁。

飄風弗弗起天末，千里萬里沉寒煙。

有懷趙衰苦莫遇，博山獨擁紅炭然。

溫懷續續吐暖氣，性根理窟資探源。

我有會心非獨樂，常思衣被天下大小無號寒。

詩詞問答

問：擁爐讀書歌的作者是誰？答：乾隆
問：擁爐讀書歌寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製樂善堂全集定本卷十四

參考注釋

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

鎔冶

(1).以高溫熔化金、石。 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十八：“幸生舟中得水氣補其缺，若生於鎔冶之地，則以火濟火，全無調劑矣。”

(2).猶熔鑄。謂取法，師從。 清 方苞 《書＜祭裴太常文＞後》：“其辭鎔冶於 周 人之書，而 秦 漢 間取者僅十一焉。” 蘇曼殊 《燕子龕隨筆》：“其詩格蓋合 中 土 義山 、 長吉 而鎔冶之者。”

雕鐫

雕刻

逼觀疑鬼功,其跡非雕鐫。——白居易《游悟真寺》

斧鑿

在石面鑿棱用的鑿子

天吳

水神名。《山海經·海外東經》：“ 朝陽之谷 ，神曰 天吳 ，是為 水伯 。”《山海經·大荒東經》：“有神人，八首人面，虎身十尾，名曰 天吳 。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“ 天吳 踴躍於重淵， 王喬 披雲而下墜。” 唐 李賀 《浩歌》：“南風吹山作平地，帝遣 天吳 移海水。” 清 張之洞 《讀史絕句·白居易》：“海圖題詠見憂思，浪攪 天吳 悔已遲。”

紫鳳

傳說中的神鳥。亦指衣上鳳鳥花紋。 南朝 齊 謝朓 《隋王鼓吹曲·鈞天曲》：“紫鳳來參差，玄鶴起凌亂。” 唐 杜甫 《北征》詩：“天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。” 唐 李商隱 《碧城》詩之二：“紫鳳放嬌銜 楚 珮，赤鱗犯舞撥 湘 絃。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，憶南都之石黛，歌傳紫鳳，夸北地之胭脂。”

騰鶱

飛升，升空。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》：“得時方張王，挾勢欲騰鶱。” 宋 洪邁 《容齋五筆·騫鶱二字義訓》：“鶱，虛言切，飛貌。” 明 顧夢遊 《焦山紀游》詩：“直上轉蒼翠，雲際猶吐吞，遂振所攜策，登頓若騰鶱。”

巋然

高高挺立而顯得穩固的樣子

巋然不動

巋然獨存

不共

(1).不恭。共，“ 恭 ”的古字。《左傳·僖公二十七年》：“公卑 杞 ， 杞 不共也。” 杜預 註：“共音恭，本亦作恭。”《管子·四稱》：“不與善人，唯其所事。倨敖不共，不友善士。” 明 劉基 《三月癸酉大雨震電庚辰大雨雪》：“抑小民之失其所，而祭祀之不共歟，何上天降鑒之若是也。”

(2).不具備。《國語·魯語下》：“具舟除隧，不共有法。” 韋昭 註：“共，具也。”

(1).不與，不和。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“不共你搖嘴掉舌，不共你鬦爭鬦合。”

(2).不同。 宋 孫光憲 《上行杯》詞：“臨極浦，故人相送，去住心情知不共。”

桑海

“桑田滄海”的略語。 唐 楊炯 《和輔先入昊天觀》：“桑海年應積，桃源路不窮。” 明 李東陽 《和蕭封君鳳儀遺詩四十韻》：“世運迭推代，昔聞桑海三。” 趙朴初 《柳營曲·參觀全國勞動改造罪犯工作展覽會》曲：“奮身桑海換，刮目性情移。”參見“ 桑田滄海 ”。

萇弘

(1).亦作“ 萇宏 ”。人名。字 叔 ，又稱 萇叔 。 周景王 、 敬王 的大臣 劉文公 所屬大夫。 劉氏 與 晉 范氏 世為婚姻，在 晉 卿內訌中，由於幫助了 范氏 ， 晉 卿 趙鞅 為此聲討， 萇弘 被 周 人殺死。傳說死後三年，其血化為碧玉。事見《左傳·哀公三年》。《莊子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故 伍員 流於 江 ， 萇弘 死於 蜀 ，藏其血三年，而化為碧。”後亦用以借指屈死者的形象。 漢 張衡 《東京賦》：“ 萇弘 、 魏舒 ，是廓是極。” 晉 左思 《蜀都賦》：“碧出 萇弘 之血，鳥生 杜宇 之魄。” 元 關漢卿 《竇娥冤》第三折：“不是我 竇娥 罰下這等無頭願，委實的寃情不淺……這就是咱 萇弘 化碧， 望帝 啼鵑。” 周偉仁 《痛哭周烈士實丹》詩：“千古奇冤同 武穆 ，三年化碧慟 萇弘 。”

(2).兵書名。《漢書·藝文志》：“《萇弘》十五篇。”

血色

身體壯或精神好的膚色或是至少曾經在室外正常活動過的膚色

新鮮

(1) 剛生產、剛收集或剛製成的

新鮮麵包

(2) 希罕的,新奇的

(3) 嶄新華美

新鮮觀點

好古

喜愛古代的事物

不啻

(1)

 

不止;不只

工程所需,不啻萬金

視百年、百數十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》

(2)

 

如同

人民盼望解放軍,不啻大旱之望雲霓

雖連城拱壁不啻也。——《聊齋志異·促織》

(3)

 

不過

比諸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

珊瑚

許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞

珊瑚,色赤,生於海,或生於山。——《說文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯,無葉,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在網:比喻有才學的人都被收羅來了

豐隆

(1).亦作“ 豐霳 ”。古代神話中的雷神。後多用作雷的代稱。《楚辭·離騷》：“吾令 豐隆 椉雲兮，求 宓妃 之所在。”《淮南子·天文訓》：“季春三月， 豐隆 乃出，以將其雨。” 高誘 註：“ 豐隆 ，雷也。” 唐 皮日休 《霍山賦》：“叱 豐隆 ，奔列缺，轟然霹靂，天地俱裂。” 清 張尚瑗 《仙霞關》詩：“淙淙飛泉下幽壑，輣衝百道鳴豐霳。” 郭沫若 《創造者》詩：“你聽，他聲如豐隆。”

(2).豐盛隆厚。《後漢書·公孫瓚傳》：“據職高重，享福豐隆。”《宋書·禮志三》：“其優衍豐隆，無所取喻。” 宋 李之儀 《與金馬部書》之十一：“至於樽俎豐隆，祖帳華茂，傾意於俯格，而至巷無居人。”

(3).高大崇隆。《藝文類聚》卷六引 南朝 梁 蕭子范 《建安城門峽賦》：“瓌詭豐隆，質狀不同，班黃糅采，玄紫潛通。” 元 陳樵 《東陽縣學暉映樓賦》：“登茲樓以相羊兮，愛結構之豐隆。” 清 張惠言 《景福宮賦》：“豐隆穹崇，岧嶤崔巍。”

青女

(1).傳說中掌管霜雪的女神。《淮南子·天文訓》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。” 高誘 註：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。” 南朝 梁 蕭統 《銅博山香爐賦》：“於時青女司寒，紅光翳景。” 唐 杜甫 《秋野》詩之四：“飛霜任青女，賜被隔南宮。” 清 姚鼐 《問張荷塘疾》詩：“今年青女慵司令，九日黃花未吐枝。” 郭沫若 《東風吟》：“青女相欺又幾時？眼前百卉競芳菲。”

(2).借指霜雪。 唐 寒山 《詩》之一一五：“屢見枯楊荑，常遭青女殺。” 宋 王安石 《紅梨》詩：“歲晚蒼官纔自保，日高青女尚橫陳。” 元 張可久 《一枝花·冬景》套曲：“玄冥不出權獨占，青女三白勢轉嚴。” 清 納蘭性德 《浪淘沙·秋思》詞：“霜訊下銀塘，併作新涼，奈他青女忒輕狂。”

(3).喻指白髮。 明 顧大典 《青衫記·樂天賞花》：“繁華易隕，恐青女又侵青鏡。”

凌空

(1) 高架在空中

鐵路橋凌空架在兩山之間

(2) 從天空通過

飛機凌空而過

(3) 高升到天空,聳立空中

落地

(1) 物體落在地上

(2) 割下頭顱或頸部

人頭落地

(3) 嬰兒出生

呱呱落地

飄風

旋風;暴風

四時之內,飄風怒吹,或西發西洋,或東起北海,旁午交扇,無時而息。—— 赤胥黎著· 嚴復譯《天演論》

弗弗

(1).風疾貌。《詩·小雅·蓼莪》：“南山律律，飄風弗弗。” 毛 傳：“弗弗，猶發發也。” 高亨 註：“弗弗，風疾貌。”

(2).違戾，拂逆。《墨子·親士》：“君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下。”

天末

天的盡頭。指極遠的地方。 漢 張衡 《東京賦》：“眇天末以遠期，規萬世而大摹。” 唐 杜甫 《天末懷李白》詩：“涼風起天末，君子意如何？” 清 龔自珍 《水調歌頭·寄徐二義尊大梁》詞：“故人天末不見，使我思華年。” 葉聖陶 《夜》：“狗吠聲同汽車的嗚嗚聲遠得幾乎渺茫，好象在天末的那邊。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

寒煙

亦作“ 寒煙 ”。寒冷的煙霧。 南朝 宋 顏延之 《應詔觀北湖田收》詩：“陽陸團精氣，陰谷曳寒煙。” 元 黃庚 《江村》詩：“極目江天一望賒，寒煙漠漠月西斜。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》：“及其南柯夢後，衰草荒榛，寒煙暮雨，同一邱耳。”

見“ 寒煙 ”。

有懷

猶有感。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“觀先生之祠宇，慨然有懷，乃作頌焉。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩：“有懷誰能已，聊用申苦難。” 元 薩都剌 《秋日病起池上》詩：“有懷誰與言，獨立心自省。”

博山

博山爐的簡稱。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之二：“ 洛陽 名工鑄為金博山，千斲復萬鏤，上刻 秦 女攜手仙。” 宋 楊萬里 《和羅巨濟山居十詠》之七：“共聽茅屋雨，添炷博山雲。” 清 趙翼 《七十自述》詩：“半篝殘火聽譙鼓，一縷名香裊博山。”

續續

連續

低眉信手續續彈。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

暖氣

鍋爐燒出的熱水或蒸汽通過管道進入建築物內的散熱器(俗稱暖氣片)中,散熱後增高室溫。管道中的熱水或蒸汽就叫暖氣。一般上述設備也稱暖氣

性根

猶根性。 唐 李紳 《壽州法華院石經堂記》：“如來以萬門萬行，普示羣生，隨其性根，用假方便。水月觀像，萬泉俱鑒。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷八：“ 德 性根好道，宿業所牽，未能脫去，乃此拘留。”《二十年目睹之怪現狀》第九十回：“那日記當中，提到他那位 葉妹夫 ……性根未定，喜怒無常云云。”

理窟

(1).義理的淵藪。謂富於才學。《晉書·張憑傳》：“帝召與語，嘆曰：‘ 張憑 勃窣為理窟。’” 唐 陸龜蒙 《麈尾賦》：“理窟未窮，詞源漸吐。”

(2).指義理的奧秘。 元 侯克中 《挽姚左轄雪齋》詩：“深探理窟得心傳，洞徹先天與後天。” 清 黃宗羲 《徵君沉耕岩墓志銘》：“為文深入理窟而出之清真。”

探源

尋求源頭；探求本源。 宋 張九成 《辛未閏四月即事》詩：“相馬須相骨，探水須探源。” 明 袁宗道 《刻＜玉海＞序》：“而此書繇天地及經籍制度，探源遡流，櫛比鱗次，萬無漏一。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“蓋其探源泝流，自《風》《騷》以及 漢 、 魏 、六朝諸才人，無不悉其才力而默相比較。”

會心

領悟於心

會心的微笑

獨樂

(1).獨自欣賞、娛樂。《孟子·梁惠王上》：“民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂者，上下同之……今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！”《漢書·遊俠傳·陳遵》：“足下諷誦經書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨樂，顧不優邪！” 宋 蘇軾 《司馬君實獨樂園》詩：“雖雲與眾樂，中有獨樂者。”

(2).獨自以某事物為樂。《禮記·樂記》：“獨樂其志，不厭其道。” 孔穎達 疏：“言 武王 今獨能樂其志意，不違厭其仁義道理也。”

(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨樂及盞。” 繆啟愉 校釋：“‘獨樂’，即‘陀螺’，小兒玩具。”參見“ 陀螺 ”。

衣被

(1).衣服和被褥。《呂氏春秋·節喪》：“轝馬、衣被、戈劒，不可勝其數。”《史記·韓信盧綰列傳》：“﹝ 盧綰 ﹞以太尉常從，出入臥內，衣被飲食賞賜，羣臣莫敢望。”《晉書·孝友傳·吳逵》：“家極貧窘，冬無衣被。”

(2).單指衣服。《荀子·正論》：“衣被則服五采，雜間色，重文繡，加飾之以珠玉。”《淮南子·人間訓》：“車馬所以載身也，衣被所以揜形也。” 晉 左思 《嬌女詩》：“衣被皆重地，難與沉水碧。”

(3).指裝殮死者的衣服與單被。《公羊傳·隱公元年》：“衣被曰襚。” 何休 註：“襚猶遺也，遺是助死之禮。” 徐彥 疏：“襚專施於死。”

(1).穿衣蓋被；給人穿衣蓋被。 清 魏源 《默觚上·學篇十三》：“使我後人道腴而義粱，詩冠而禮裳，非數聖人孰菑畬之而衣被之乎？” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第一章第二節：“ 北宋 紡織業以 兩浙 、 川蜀 地區最為發達。 開封 設綾錦院，為皇室貴族織造高級織品。 河北路 產絹，有‘衣被天下’的稱號。”

(2).比喻養護，加惠。《老子》：“衣被萬物而不為主：則恆無欲也，可名於小。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“是以 枚 賈 追風以入麗， 馬 揚 沿波而得奇，其衣被詞人，非一代也。” 宋 歐陽修 《夫子罕言利命仁論》：“衣被羣生，贍足萬類。” 郭沫若 《蒲劍集·文化與戰爭》：“它受了 歐洲 文化的洗禮僅僅六七十年，在六七十年前完全是受著 中國 文化的衣被。”

(3).引申為包含。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“夫書記廣大，衣被事體，筆札雜名，古今多品。”

(4).比喻蒙受恩澤，得益。 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“草木衣被昭回光。”《續資治通鑑·元成宗大德八年》：“ 世祖皇帝 天戈一麾，無思不服，今其民衣被皇庥，同於方夏。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·積素齋文》：“自海內論古文者，以 方 、 劉 、 姚 三家為大宗，而邑人士衣被 姚 門者尤眾。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

大小

(1) 大小的程度,大與小,大或小

國家不論大小,應該一律平等

(2) 尊卑或長幼

說話沒個大小

(3) 大人和小孩

全家大小五口

(4) 物體的大小

計量箱子的大小