游海珠寺

作者:李韡 朝代:明代

游海珠寺原文

渺渺曇花映座光,周遭石檻繞滄浪。

居如龍樹趺為坐,水似曹溪挹亦香。

向晚落霞浮棟宇,有時白月度慈航。

表賢原是瞻依地,暫借祇林一詠觴。

詩詞問答

問:游海珠寺的作者是誰?答:李韡
問:游海珠寺寫於哪個朝代?答:明代
問:游海珠寺是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押陽韻

2. 清溫汝能《粵東詩海》卷三四

參考注釋

渺渺

形容悠遠;久遠

雲海渺渺無際

曇花

優曇缽花的簡稱。一種常綠灌木,主枝圓筒形,分枝扁平呈葉狀,綠色,無葉片,花大,白色,生分枝邊緣上,多在夜間開放,時間很短,供觀賞,原產 美洲 。《 * 詞話》第五五回:“又有那瓊花、曇花、佛桑花,四時不謝開的,閃閃爍爍,應接不暇。” 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩:“早知不是我家兒,何事曇花現暫時。” 李大釗 《秘密外交與強盜世界》:“你自己的主張計畫如今全是大炮空聲,全是曇花幻夢。”參見“ 優曇鉢 ”。

周遭

周圍;四周

她對周遭的環境抱著疑懼的態度

滄浪

(1).古水名。有 漢水 、 漢水 之別流、 漢水 之下流、 夏水 諸說。《書·禹貢》:“ 嶓冢 導 漾 ,東流為 漢 。又東為 滄浪 之水。” 孔 傳:“別流在 荊州 。” 北魏 酈道元 《水經注·夏水》:“ 劉澄之 著《永初山川記》云:‘ 夏水 ,古文以為 滄浪 ,漁父所歌也。’” 宋 姜夔 《清波引》詞序:“余久客古 沔 , 滄浪 之煙雨, 鸚鵡 之草樹……無一日不在心目間。”

(2).青蒼色。多指水色。《文選·陸機<塘上行>》:“發藻玉臺下,垂影滄浪泉。” 李善 註:“ 孟子 曰:‘滄浪之水清。’滄浪,水色也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·窣祿勤那國》:“水色滄浪,波濤浩汗。”《呂氏春秋·審時》“後時者,弱苗而穗蒼狼” 清 畢沅 輯校:“蒼狼,青色也。在竹曰‘蒼筤’,在天曰‘倉浪’,在水曰‘滄浪’。” 清 龔自珍 《賀新涼》詞:“一棹滄浪水,一行行淡煙疏柳,平生秋思。”

(3).借指青蒼色的水。 唐 韓愈 《合江亭》詩:“長綆汲滄浪,幽蹊下坎坷。” 明 高棣 《題台江別意餞顧存信歸番禺》詩:“滄浪浩蕩杳難期,此別重逢又幾時。” 清 錢泳 《履園叢話·譚詩·以詩存人》:“﹝ 華碩宣 ﹞《湖上》云:‘忽驚鷗鷺起,漁笛響滄浪。’”亦借指青蒼的天空。 唐 寒山 《詩》之五九:“天高不可問,鷦鵊在滄浪。”

(4).形容頭髮斑白。 唐 姚合 《奉和前司蘇郎中驚斑鬢之什》:“遶鬢滄浪有幾莖,珥貂相問夕郎驚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》:“ 關河 泱漭連兵氣,齒髮滄浪寄病身。”

(5).《孟子·離婁上》:“有孺子歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。’”後遂以“滄浪”指此歌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“孺子‘滄浪’,亦有全曲。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》:“君節誠不虧,鼓枻歌‘滄浪’。”

龍樹

(1). 印度 古代高僧。 釋迦 滅後七百年出世於 南天竺 ,為 馬鳴菩薩 弟子 迦毘摩羅尊者 之弟子。著作甚富,為三論宗、真言宗等之祖。其母於樹下生之,因字 阿周陀那 (樹名),以龍成其道,故以龍配字,號曰 龍樹 。《文選·王屮<頭陀寺碑>》:“ 馬鳴 幽讚, 龍樹 虛求。” 李善 註:“《摩訶摩耶經》曰:有一比丘,名曰 龍樹 ,善説法要。” 五代 齊己 《謝貫微上人寄示古風今體四軸》詩:“謾求 龍樹 能醫眼,休問 圖澄 學洗腸。” 清 曹寅 《高鶴修琴友索贈時寓僧樓即事戲之》詩:“ 龍樹 身多幻, 鴦摩 鬢早斑。”

(2).梧桐樹。 元 馬祖常 《無題》詩之三:“丹穴鳳來龍樹遠,海門魚去蜃樓遙。”

曹溪

(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩:“ 蕭 寺休為相, 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南華山》詩:“笑看 曹溪 水,門前坐松風。”參閱《廣東通志·曲江縣·山川略四》。

(2).禪宗南宗別號。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》:“凡言禪,皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禪師》詩:“洞了 曹溪 旨,寧輸俗者機。”

向晚

臨近晚上的時候

向晚的風很涼爽

落霞

(1).晚霞。 南朝 梁簡文帝 《登城》詩:“落霞乍續斷,晚浪時迴復。” 唐 王勃 《滕王閣序》:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。” 明 文徵明 《丁亥元日次才伯韻》之二:“即須作伴還鄉去,滄海東頭看落霞。” 沉從文 《菜園》:“可想不起誰曾寫下形容晚天如落霞孤鶩一類好詩句。”

(2).琴名。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷三:“握鳳管之簫,撫落霞之琴。” 唐 陸龜蒙 《夜會問答》詩之三:“落霞琴,寥寥山水揚清音。”

棟宇

泛指房屋

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》:“天有時以生,有時以殺;草木有時以生,有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩:“疊浪有時有,閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事,卻也有時念及,心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場,有時坐下來看一陣,有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一:“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩:“秋扇尚有時,妾身永微賤!”

月度

用做時間段的月份

慈航

佛教語。謂佛、菩薩以慈悲之心度人,如航船之濟眾,使脫離生死苦海。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩:“ * 明暗室,慧海度慈航。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》:“斷痴求慧劍,濟苦得慈航。”《花月痕》第五二回:“萬頃情波,都成覺岸;千重苦海,盡泛慈航。”

表賢

表彰賢明。《漢書·張敞傳》:“其政頗雜儒雅,表賢顯善,不醇用誅罰。” 漢 張衡 《東京賦》:“因進距衰,表賢簡能。”

瞻依

(1).瞻仰依恃。表示對尊長的敬意。語出《詩·小雅·小弁》:“靡瞻匪父,靡依匪母。” 鄭玄 箋:“此言人無不瞻仰其父取法則者,無不依恃其母以長大者。” 宋 王安石 《祭歐陽文忠公文》:“然天下之無賢不肖,且猶為涕泣而歔欷。而況朝士大夫、平昔游從,又予心之所嚮慕而瞻依。” 明 張煌言 《上監國啟》:“臣不勝惶悚瞻依之至!” 清 孫枝蔚 《贈滕縣任明府淑源》詩:“上官齊勸慰,父老最瞻依。”

(2).借指父母。 王闓運 《王祭酒母鮑太夫人誄》:“少依慈訓,壯失瞻依。”

(3).敬仰依戀。 宋 蘇軾 《天章閣權奉安神宗皇帝御容祝文》:“將往宅於靈宮,永懷攀慕;願少安於祕殿,無盡瞻依。” 冰心 《寄小讀者》二一:“湖畔徘徊,山風吹面,情景竟是瞻依而不是賞玩。”

(4).形容聳立。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》:“其下深壑中,始見居廬環倚,似有樓閣瞻依之狀,不辨其為公館、為廟宇也。”

祇林

即祇園。 南朝 梁簡文帝 《相宮寺碑》:“鹿苑豈殊,祇林何遠。” 明 陳子龍 《蕭山許寺作》詩:“香臺日淡微,祇林煙搖曳。”參見“ 祇園 ”。

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