仙人跡

仙人跡原文

樵者逢仙子，須臾已爛柯。

彭年同蟪老，隙日逐駒過。

身外功名幻，樽中歲月多。

長安看弈客，勝負竟如何。

詩詞問答

問：仙人跡的作者是誰？答：邢雲路
問：仙人跡寫於哪個朝代？答：明代
問：仙人跡是什麼體裁？答：五律
問：邢雲路的名句有哪些？答：邢雲路名句大全

注釋

1. 五言律詩　押歌韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

仙子

見“仙女”

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

爛柯

(1). 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 信安郡 石室山 ， 晉 時 王質 伐木，至，見童子數人，棋而歌， 質 因聽之。童子以一物與 質 ，如棗核， 質 含之，不覺飢。俄頃，童子謂曰：‘何不去？’ 質 起，視斧柯爛盡，既歸，無復時人。”後以“爛柯”謂歲月流逝，人事變遷。 宋 陸游 《東軒花時將過感懷》詩：“還家常恐難全璧，閲世深疑已爛柯。”

(2).謂荒誕不可信。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“況人一夕不寢必困，豈有兩晝夜而不覺，朝廷為之廢務？殆幾於爛柯之説矣。所以 孟子 有‘盡信《書》’之嘆。”

(3).借指下棋。 唐 竇常 《哭張倉曹南史》詩：“麗藻嘗專席，閒 * 爛柯。” 清 錢謙益 《＜棋譜新局＞序》：“安知夫爛柯之老，橘中之叟，不揶揄竊笑耶？”

(4).作聽琴的典故。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·爛柯事有異說》：“ 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》云：爛柯多用為棋事，聽琴亦然。”

(5).指 爛柯山 。 清 魏源 《粵江舟行》詩之五：“隔江更 爛柯 ，趾麓闑棖值。”自註：“隔江 爛柯山 即 端溪 硯坑也，與 七星厓 對峙水口。”參見“ 爛柯山 ”。

日逐

(1). 匈奴 王號。後亦以泛稱古代北方少數民族首領。《漢書·匈奴傳上》：“﹝左賢王﹞病死，其子 先賢撣 不得代，更以為日逐王。日逐王者賤於左賢王。”《文選·王褒＜四子講德論＞》：“今聖德隆盛，威靈外覆，日逐舉國而歸德，單于稱臣而朝賀。” 呂向 註：“日逐、單于，皆 匈奴 名。” 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內附賀表》：“丹書錫誓，既崇日逐之封；赤芾疏榮，仍懋秩訾之賞。”

(2).每天。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·銷恨花》：“帝與 貴妃 日逐宴於樹下。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第三折：“你如今多大年紀？日逐柴米，是那個供給你？”《儒林外史》第一回：“﹝ 王冕 ﹞就買幾本舊書，日逐把牛拴了，坐在柳陰樹下看。”

身外

自身之外。 晉 陸機 《豪士賦》序：“心玩居常之安，耳飽從諛之説。豈識乎功在身外，任出才表者哉！” 唐 杜甫 《絕句漫興》之四：“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。” 清 陸次雲 《出門》詩：“堂上有慈親，身外無昆季。”

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

勝負

(1) 勝利或失敗

從長遠看,戰爭的勝負決定於戰爭的性質

(2) 結果,結局

比賽的勝負要看臨場發揮

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》