詠萬曆雕漆方盒原文
初政肅雍猶顧箴，倦勤臨蒞歲年深。
視朝發奏徒充耳，鄭戚福藩特繫心。
漆器想綠分邸用，莊田那靳別州侵。
祗今方盒供清玩，詠物思時惕不禁。
詩詞問答
問：詠萬曆雕漆方盒的作者是誰？答：乾隆
問：詠萬曆雕漆方盒寫於哪個朝代？答：清代
問：詠萬曆雕漆方盒是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處：御製詩四集卷八十九
參考注釋
初政
(1).謂開始執政。《後漢書·翟酺傳》：“今自初政已來，日月未久，費用賞賜已不可筭。”《宋史·職官志二》：“ 神宗 初政，迺省其務之細者歸之有司。”《宋史·儒林傳三·程大昌》：“當是時，帝初政，鋭意事功。”
(2).指起初的政見政令。 明 李贄 《史綱評要·南宋紀·理宗》：“ 彌遠 若能不改初政，亦何至為 檜 賊之流也。”
(3).謂新政。 章炳麟 《商鞅》：“世徒見 鞅 初政之酷烈，而不考其後之成效。”
肅雍
見“ 肅雝 ”。
倦勤
本指厭倦於勤勞的事。後引申為天子厭倦於政事的辛勞,懶於從政或高官,將辭官告退。今比喻官吏 * 職
臨蒞
亦作“ 臨蒞 ”。來到、來臨。舊多指皇帝即位理政。《莊子·在宥》：“故君子不得已而臨蒞天下，莫若無為。”臨蒞天下，謂就天子之位。 漢 王褒 《四子講德論》：“其所臨蒞，莫不肌栗慴伏。”《晉書·涼武昭王李玄盛傳》：“吾臨蒞五年，兵難騷動，未得休眾息役，惠康士庶。” 宋 葉適 《平江縣王文正公祠堂記》：“不然，則彼嘗所臨涖非不多，而獲祠於民何其少也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·善禪機》：“臨蒞後，嘗告近臣曰：‘朕欲治世法十載，然後開明釋法。’”
見“ 臨蒞 ”。
歲年
(1).年月；時光。 唐 劉知幾 《史通·自敘》：“旅遊 京 洛 ，頗積歲年。” 宋 范仲淹 《奏陝西河北攻守等策·和策》：“臣觀西戎蓄禍，積有歲年。” 明 高啟 《松隱居為戴叔能賦》詩：“山中相依歲年久，羨君獨結蒼髯叟。” 康有為 《大同書》乙部第三章：“且移無用之歲年為有用之歲年，移空費之腦力為實益之腦力。”
(2).一年。指短時間。 清 惲敬 《與湯敦甫書》：“春間得復書，儒者之氣盎然楮墨，及讀其辭，益知先生之所養，非歲年所能至也。”
視朝
謂臨朝聽政。《禮記·曾子問》：“諸侯適天子，必告於祖，奠於禰，冕而出視朝。” 宋 蘇軾 《富鄭公神道碑》：“上聞訃，震悼，為輟視朝。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十五：“建元以後，益勤勞國政，靡閒晝夜，每五日一視朝。”
發奏
啟奏，奏聞。 宋 范仲淹 《奏災異後合行四事》：“移任者，亦須依此發奏後方得起離。”
充耳
(1).塞住耳朵。《詩·邶風·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。” 鄭玄 箋：“充耳，塞耳也。言 衛 之諸臣，顏色褎然，如見塞耳，無聞知也。”《荀子·禮論》：“充耳而設瑱。” 清 錢謙益 《吳士熙授承德郎制》：“昔 有宋 青溪 盜發，比疆連壤，褎如充耳。”
(2).指聲音充滿耳朵。 許地山 《七寶池上底鄉思》：“你豈不聞這裡有等等妙音充耳；豈不見這裡有等等莊嚴寶相？”
(3).古代掛在冠冕兩旁的飾物，下垂及耳，可以塞耳避聽。也叫“瑱”。《詩·衛風·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩。” 毛 傳：“充耳謂之瑱；琇瑩，美石也。天子玉瑱，諸侯以石。” 清 王夫之 《詩經稗疏·小雅》：“充耳者，瑱也，冕之飾也。”
繫心
心向,心有所寄託
繫心懷王。——《史記·屈原賈生列傳》
漆器
一種木製裝飾品,塗以油漆並常鑲嵌以象牙或金屬;統指此類工藝品
莊田
(1) 專門設莊管理而大規模租給佃戶耕種的田地
(2) 泛指田畝土地
一片莊田綠油油
祗今
祗，同“ 祇2 ”。如今。 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之一：“天子預開 麟閣 待，祗今誰數 貳師 功！” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“居玉鉉，擁金蟬，祗今門戶慶蟬聯。”
清玩
供賞玩的雅致的東西
山莊劉氏富清玩。—— 歐陽玄《題山莊所藏東坡畫古木圖》
詠物
以詩歌描寫事物。《國語·楚語上》：“若是而不從，動而不悛，則文詠物以行之，求賢良以翼之。” 韋昭 註：“文，文辭也。詠，風也。謂以文辭風託事物以動行也。” 宋 范仲淹 《賦林衡鑑序》：“指其物而詠者，謂之詠物。” 王國維 《人間詞話》三八：“詠物之詞，自以 東坡 《水龍吟》為最工， 邦卿 《雙雙燕》次之。”
不禁
抑制不住,不由得
不禁失笑
不禁鼓起掌來
不禁不由
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