送劉尹大來原文
縣道臨湖口,人才得夘金。
江流思擊楫,山雨坐鳴琴。
爾父能為政,吳人誦至今。
非君美無度,何以嗣徽音。
詩詞問答
問:送劉尹大來的作者是誰?答:釋妙聲
問:送劉尹大來寫於哪個朝代?答:元代
問:送劉尹大來是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押侵韻
參考注釋
縣道
(1).縣和道。 漢 制,邑有少數民族雜居者稱道,無者稱縣。《史記·司馬相如列傳》:“檄到,亟下縣道,使鹹知陛下之意。” 裴駰 集解:“《漢書·百官表》曰:‘縣有蠻夷曰道。’”《漢書·梅福傳》:“數因縣道上言變事,求假軺傳,詣行在所,條對急政,輒報罷。”
(2).通行全縣或縣與縣之間的道路。 漢 王充 《論衡·別通》:“夫縣道不通於野,野路不達於邑,騎馬乘舟者,必不由也。” 宋 徐鉉 《送史館高員外使嶺南》詩:“雙旌馳縣道, 百越 從軺車。”
人才
(1) 在某一方面有才能或本事的人
爭奪高科技人才
(2) 指美麗的容貌
頗有幾分人才
(3) 也作“人材”
擊楫
亦作“ 擊檝 ”。指 晉 祖逖 統兵北伐,渡 江 中流,拍擊船槳,立誓收復中原的故事。後亦用為頌揚收復失地統一國家的壯志之典。 宋 張孝祥 《水調歌頭·和龐佑父》詞:“我欲乘風去,擊楫誓中流。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩:“ 祖逖 念時空擊檝, 仲宣 多難但登樓。” 清 顧炎武 《京口即事》詩之一:“ 祖生 多意氣,擊楫飛中流。” 清 徐釚 《晚發京口》詩:“已從擊楫悲荒壘,更想沉舟聽鼓鼙。”參見“ 擊楫中流 ”。
鳴琴
(1).琴。《韓非子·說林下》:“ 文子 曰:‘吾嘗好音,此人遺我鳴琴;吾好珮,此人遺我玉環。’” 晉 陸機 《擬東城一何高》詩:“閒夜撫鳴琴,惠音清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川薦琴石》詩:“遠師 騶忌 鼓鳴琴,去和《南風》愜 舜 心。”
(2).彈琴。 唐 高適 《登子賤琴堂賦詩》之一:“ 宓子 昔為政,鳴琴登此臺。” 唐 黃滔 《湘中贈張逸人》詩:“鳴琴坐見燕鴻沒,曳履吟忘野逕賒。” 宋 周密 《齊東野語·作邑啟事》:“鳴琴堂上,將貽不治事之譏;投巫水中,必得擅 * 之罪。”
(3).《呂氏春秋·察賢》:“ 宓子賤 治 單父 ,彈鳴琴,身不下堂而 單父 治。”後因用“鳴琴”稱頌地方官簡政清刑,無為而治。 唐 郎士元 《送長沙韋明府》詩:“遙知訟堂里,佳政在鳴琴。” 明 王錂 《尋親記·修築》:“下官 封丘縣 宰是也。才非雉錦,政忝鳴琴。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩:“製錦功偏著,鳴琴政自循。”
為政
(1).治理國家;執掌國政。《詩·小雅·節南山》:“不自為政,卒勞百姓。”《左傳·宣公元年》:“於是 晉侯 侈, 趙宣子 為政,驟諫而不入,故不競於 楚 。” 北周 庾信 《周五聲調曲·商調曲一》:“ 有熊 為政,訪道於 容成 。” 宋 蘇軾 《朝辭赴定州論事狀》:“陛下為政九年,除執政臺諫外,未嘗與羣臣接,然天下不以為非者,以謂垂簾之際,不得不爾也。” 清 姚鼐 《<左傳補註>序》:“ 魏獻子 合諸侯,乾位之人,而述其為政之美,詞不恤其夸。”
(2).指執政者。《儀禮·大射》:“﹝司射﹞自阼階前曰:‘為政請射。’” 鄭玄 註:“為政謂司馬也。司馬,政官,主射禮。”
(3).處理政事。 唐 宋之問 《送許州宋司馬赴任》詩:“當聞力為政,遙慰我心愁。” 唐 岑參 《冬宵家會餞李郎司兵赴同州》詩:“應須力為政,聊慰此相思。” 清 錢泳 《履園叢話·舊聞·為政不相師友》:“公雖受知於 文端 ,而為政不相師友,一切聽從民便。”
(4).做主。《左傳·宣公二年》:“疇昔之羊,子為政;今日之事,我為政。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷七:“蓋金微,不能為政,但隨氣所勝,革化而已。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》:“小娘子不肯自草草,得舅為政,方此意慊得。”
(5).作宮。《論語·為政》:“子奚不為政?” 唐 李公佐 《南柯太守傳》:“他日,妻謂生曰:‘子豈不思為政乎?’” 明 宋濂 《趙侯神道碑銘》:“士君子能建治功於隆平之日,而或不能保大節於危難之時,蓋為政以及物者易,而殺身以成仁者難。” 清 汪懋麟 《送勞書升之任黔中》詩之三:“時艱為政好,地逈得官閒。”
吳人
見“ 吳兒 ”。
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
無度
無節制,沒有限度
無度不丈夫
飲食無度
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
嗣徽
語本《詩·大雅·思齊》:“ 大姒 嗣徽音。” 鄭玄 箋:“徽,美也。嗣 大任 之美音,謂續行其善教令。” 高亨 註:“嗣,繼也。徽音,美譽也。”後以“嗣徽”指帝王繼承前人的盛美德業。《宋書·王敬弘傳》:“先帝拔臣於蠻 荊 之域,賜以國士之遇。陛下嗣徽,特蒙眷齒。”《清史稿·禮志四》:“思媚嗣徽,松茂竹苞,神罔時恫,執豕酌匏。”
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