襄城

襄城原文

胙土分茅奠此岡，金根玉韜總輝光。

誰知三百餘年後，老樹殘蟬送夕陽。

詩詞問答

問：襄城的作者是誰？答：徐徽
問：襄城寫於哪個朝代？答：宋代
問：襄城是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押陽韻

2. 明李之茂萬曆《滁陽志》卷一四

參考注釋

胙土

指帝王將土地賜封功臣宗室，以酬其勳勞。《左傳·隱公八年》：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。” 孔穎達 疏：“胙，訓報也。有德之人，必有美報。報之以土，謂封之以國。” 南朝 宋 謝靈運 《謝封康樂侯表》：“亡祖奉國威靈，董符戎重，盡心所事，尅黜禍亂，功參盤鼎，胙土南服。” 明 張四維 《雙烈記·策封》：“更封妻蔭子，加爵封王，分茅胙土。”

分茅

分封王侯。古代分封諸侯，用白茅裹著泥土授予被封者，象徵授予土地和權力，謂之“分茅”。《晉書·八王傳贊》：“有 晉 鬱興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恆典。” 唐 楊巨源 《重送胡大夫赴振武》詩：“向年擢桂儒生業，今日分茅聖主恩。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·寄家書》：“哲人萎棄真堪悼，你勛庸未克遂分茅。” 清 葉廷琯 《吹網錄·明潞王畫蘭石刻》：“集蓼早憂家國難，分茅空負祖宗恩。”

金根

(1).見“ 金根車 ”。

(2). 唐 李綽 《尚書故實》：“ 昌黎生 者，名父子也，雖教有義方，而性頗闇劣。嘗為 集賢 校理，史傳中有説金根車處，皆臆斷之，曰：‘豈其誤歟？必金銀車。’悉改根字為銀字。至除拾遺，果為諫院不受。俄有以故人子憫之者，因闢為 鹿門 從事。”後因以“金根”為文字遭謬改之典。 宋 王應麟 《困學紀聞·國小》：“鎖定銀鐺之名，車改金根之目。” 宋 陳師道 《謝正字啟》：“聞淺見輕，但畏金根之謬。” 明 楊慎 《＜周官音詁＞序》：“幸未經學究金根之謬改， 麻沙 俗字之訛刊。”

輝光

(1) 輝光放電管中,由於電極間產生稀薄氣體放電現象而在陰極附近產生的光

(2) 光輝華采

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

殘蟬

秋天的蟬。 唐 司空圖 《喜王駕小儀重陽相訪》詩：“幽鶴傍人疑舊識，殘蟬向日噪新晴。” 唐 鄭谷 《江際》詩：“萬頃白波迷宿鷺，一林黃葉送殘蟬。” 宋 陸游 《秋懷》詩：“病樹有凋葉，殘蟬無壯聲。”

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》