獲鹿再詠

獲鹿再詠原文

秋鹿合群正此時，乘閒偶爾試虞為。

鐵丸穿過牝先倒，藥氣存傷牡逸馳。

不謂目精尚猶故，分頒眾喜有如斯。

苗凶一發殲其兩，吉兆捷音希即披。

詩詞問答

問：獲鹿再詠的作者是誰？答：乾隆
問：獲鹿再詠寫於哪個朝代？答：清代
問：獲鹿再詠是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩五集卷一百

2. 凡鹿春夏冬三時牝隨牝牡逐牡惟仲秋則牡各占牝為群與別牡相爭予沖齡即隨侍之甚皇祖木蘭秋獮故知悉

參考注釋

合群

(1) 跟大家合得來;民眾關係融洽

他向來不合群

(2) 組成集體,分工合作

合群放牧

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”

偶爾

很少出現;遠不是經常的

他總是出外勤,偶爾回趟總部也呆不了多久

鐵丸

小鐵球。《敦煌變文集·妙法蓮花經講經文》：“終日凌持，多般捶考。飢吞鐵丸，渴飲銅汁。”一本作“ 鐵丸 ”。 宋 洪邁 《夷堅甲志·法道變餓鬼》：“ 常州 僧 法道 ，因病入延壽堂，忽變形作餓鬼……人以食與之，則呼曰鐵丸也，不可食。” 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·白安人》：“ 安人 遂自起，易烏緞襖袴，以青綾蒙首，掛鐵丸囊。”

穿過

(1) 從…一邊走到另一邊

穿過布雷區

(2) 橫過,越過或從…上延伸過

穿過花園的一條小徑

(3) 延展到或占據某一空間或地點

一條小道穿過山谷

(4) 克服阻力而進入

釘子…夠長的,足以穿過絕緣部分

(5) 指氣流通過

微風穿過房間

逸馳

猶賓士。 明 楊慎 《升庵詩話·稱讚文章之妙》：“其逸馳奔放，若決 江 河 而下也。”

不謂

(1).不告訴。《詩·小雅·隰桑》：“心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。” 陳奐 傳疏：“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云：瑕之言胡也，謂猶告也。”

(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》：“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事， 奢 不能難，然不謂善。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應之，悅而歸之。”

(3).不算作；不稱為。 清 戴震 《徐節婦傳》：“ 徐氏 之禍，可不謂烈哉！微節婦， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》：“ 金氏 子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨並雪，可不謂神乎！”

(4).不意，不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩：“不謂矜餘力，還來謁大巫。” 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》：“乖隔以來，靡日不思，不謂今日又有相見之期。” 毛 * 《反對本本主義》：“不謂 * 內討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來’。”

目精

眼珠；眼睛。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“煌煌熒熒，奪人目精。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》：“ 顧長康 畫人，或數年不點目精，人問其故。 顧 曰：‘四體妍蚩，本無關於妙處；傳神寫照，正在阿堵中。’” 唐 元稹 《山枇杷》詩：“因風旋落裙片飛，帶日斜看目精熱。” 明 汪道昆 《高唐夢》：“真箇是瞱兮如華，溫兮如瑩，須臾之間，美目橫生，五色並馳，不可殫形，詳而視之，奪人目精。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十五：“ 田實發 云：我偶一展卷，頗似穿窬入 金谷 ，珍寳林立，眩奪目精。”

尚猶

亦作“ 尚猷 ”。猶，還。尚、猶同義並列。《書·秦誓》：“雖則云然，尚猷詢茲黃髮，則罔所愆。”《漢書·李尋傳》“悔過自責，思惟黃髮” 顏師古 注引《秦誓》作“尚猶”。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。”《漢書·禮樂志》：“其遺風餘烈，尚猶不絶。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“你把筆尚猶力弱，伊言欲退干戈。” 清 惲敬 《釋蟪蛄》：“蟪蛄之聲，尚猶在耳。”

分頒

謂分賞。 宋 王安石 《謝賜元豐敕令格式等表》：“新厥品章，著之方冊，雖孤眷寄，尚冒分頒。”

如斯

如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”

一發

一根頭髮

吉兆

吉祥的徵兆

捷音

勝利的訊息;捷報