再次按察司題壁韻原文
楚水孤舟蜀道車，忽驚槍鳥又春餘。
十年骨肉長拋別，半紙功名任卷舒。
幾昧變通方學易，恥隨流俗幸知書。
等閒愛殺江門老，竹杖生吟信所如。
詩詞問答
問：再次按察司題壁韻的作者是誰？答：江源
問：再次按察司題壁韻寫於哪個朝代？答：明代
問：再次按察司題壁韻是什麼體裁？答：七律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全
注釋
1. 七言律詩 押魚韻
參考注釋
楚水
(1).水名。一名 乳水 。即今 陝西省 商縣 西乳河 。 北魏 酈道元 《水經注·丹水》：“ 楚水 注之，水源出 上洛縣 西南 楚山 。昔四皓隱於 楚山 ，即此山也。其水兩源合舍於 四皓廟 東，又東逕 高車嶺 南，翼帶眾流，北轉入 丹水 。”
(2).泛指古 楚 地的江河湖澤。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“橫弧於 楚 水之蛟，飛鏃於 吳亭 之虎。” 唐 劉長卿 《明月灣尋賀九不遇》詩：“ 楚 水日夜緑，傍 江 春草滋。” 宋 蘇軾 《憶江南寄純如》詩之一：“ 楚 水別來十載， 蜀 山望斷千重。” 元 趙善慶 《寨兒令·泊潭州》曲：“暮靄西收， 楚 水東流，菸草替人愁。”
孤舟
孤獨的船。 晉 陶潛 《始作鎮軍參軍經曲阿作》詩：“眇眇孤舟游，緜緜歸思紆。” 宋 陸游 《戲題江心寺僧房壁》詩：“史君千騎駐霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高啟 《出郭舟行避雨樹下》詩：“一片春雲雨滿川，漁簑欲借苦多緣。多情水廟門前柳，庶我孤舟半日眠。”
道車
天子御車之一。《周禮·夏官·道右》：“道右掌前道車，王出入，則持馬陪乘，如齊車之儀。” 鄭玄 註：“道車，象路也，王行道德之車。” 宋 歐陽修 《續作永昭陵輓詞》之一：“王者居尊本無外，由來天下以為家。六龍白日乘雲去，何用金錢買道車。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
骨肉
(1) 身體
骨肉歸復於土。——《禮記》
(2) 骨和肉
(3) 比喻至親
親生骨肉
骨肉關係
父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》
拋別
(1).猶言幾日不見。 清 阮大鋮 《燕子箋·寫像》：“這幾日小弟在寓中，有些小恙，不曾時常來看得老兄與 雲娘 ，拋別、拋別。”
(2).別離。 郭沫若 《塔·喀爾美蘿姑娘》：“我拋別了我的妻兒，我是忍心，但我也無法兩全。”
半紙
片紙。《宋書·廬江王褘傳》：“公（ 劉褘 ）未曾有一函之使，遺半紙之書，志棄五弟，以餌讎賊。”《新唐書·蕭銑傳》：“且吾先人國於此，若徇其請復 梁 祚，因以半紙檄召羣盜，誰敢不從？” 金 元好問 《雜著》詩：“半紙虛名百戰身，轉頭高塚臥麒麟。”
功名
功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位
丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》
但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》
卷舒
(1).捲起與展開。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“燈火稍可親，簡編可卷舒。” 元 龍輔 《龍輔女紅餘志·玳瑁屏》：“陽文張玳瑁屏風，黃金為屈膝，長七尺，廣二丈，可以卷舒。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·葉子戲》：“凡文字有備檢用者，捲軸難數卷舒，故以葉子寫之。”
(2).猶進退；隱顯。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“君子謂 王章 妻知卷舒之節。” 唐 韓愈 《遣興聯句》詩：“ 蘧 寧 知卷舒， 孔 顏 知行藏。” 元 劉祁 《歸潛堂記》：“蓋君子之道以時卷舒，得其時不進為固，失其時而強進為狂。”
捲縮和伸展。《淮南子·原道訓》：“幽兮冥兮，應無形兮；遂兮洞兮，不虛動兮。與剛柔卷舒兮。與陰陽俛仰兮。” 高誘 註：“卷舒，猶屈伸也。”
通方
(1).通曉道術。《漢書·韓安國傳》：“通方之士，不可以文亂。” 顏師古 註：“方，道也。”
(2).指通曉為政之道。 宋 葉適 《定山瓜步石跋三堡塢狀》：“伏乞朝廷速賜選擇總練通方老於智謀之士，前來 建康 ，糾剔某妄作疏漏之失。”
(3).共通的道理。《後漢書·王充王符等傳論》：“數子之言當世失得皆究矣，然多謬通方之訓，好申一隅之説。” 宋 曾鞏 《代皇子免延安郡王第一表》：“庶幾識古今之通方，知國家之大體。”
(4).變通；靈活。《豆棚閒話·首陽山叔齊變節》：“只因 伯夷 生性孤僻，不肯通方，父親道他不近人情，沒有容人之量。” 李劼人 《天魔舞》第十九章：“外國人不比 中國 人通方，你既當面同他講了，他就得跟你當面交待。”
(5).指不限於一經一論的研究方法。 呂澂 《中國佛學源流略講》第六講：“這種不限於一經一論的研究方法，叫作‘通方’，即通達一切。”
隨流
(1).應和合拍。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“當年遨遊，更唱迭和，赴曲隨流。” 李善 註：“鳥之哀鳴，有同歌曲，故言赴曲。隨流者，隨鳥類而成曲也。”
(2).隨著江水流到之處。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。”
(3).順應潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登樓見示》：“年光同過隙，人事且隨流。” 清 曹寅 《東城泛舟至齋僧館誦愚山先生榮園句和雪坪來韻》：“即賞感前修，隨流問時派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人無知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公獨其形質亡耳。浩浩然隨流平進，而不攓撅於升降也。”
等閒
(1) 輕易;隨便
今年歡笑復明年,秋月春風等閒度。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(2) 尋常,平常
烈火焚燒若等閒。——明· 于謙《石灰吟》
(3) 又如:
衛朝奉有心要盤他這所住房,等閒再不叫人來討。——《初刻拍案驚奇》
(4) 無端;平白地
莫等閒,白了少年頭。——宋· 岳飛《滿江紅》
等閒平地起波瀾
愛殺
喜愛之極。殺，表示程度深。《白雪遺音·馬頭調·葡萄架》：“酸溜溜的葡萄，香噴噴的桂花，愛殺奴家。”《玉嬌梨》第十回：“他二詩早已寫完，真令人愛殺。”
江門
廣東省地級市。位於珠江三角洲西部,面積116平方公里,人口22萬。是內河航運重要港口,物資集散中心
竹杖
竹製的手杖。《漢書·西域傳贊》：“睹犀布、瑇瑁則建 珠崖 七郡，感枸醬、竹杖則開 牂柯 、 越嶲 。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“仙翁遺竹杖， 王母 留桃核。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》：“頗戀桃笙穩，行煩竹杖持。”
所如
所往。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。” 明 陳子龍 《釣竿行》：“風雷在鱗甲，浩然縱所如。”
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