恆春圃原文
一室堪稱圃，四時常看花。
不嫌為下策，況復值東華。
馥郁含韶律，飄姚散彩霞。
還嗤殷七七，幻術號仙家。
詩詞問答
問：恆春圃的作者是誰？答：乾隆
問：恆春圃寫於哪個朝代？答：清代
問：恆春圃是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押麻韻 出處：御製詩三集卷七十八
2. 冬春?卉率以火熏
參考注釋
堪稱
可以叫做；可以稱為；稱的上
例句：雕鷹堪稱“鷹中之最”
時常
常常;經常
孟姜女時常到村口去看,希望過路的人給捎封信來。——《孟姜女》
看花
唐 時舉進士及第者有在 長安 城中看花的風俗。 唐 劉禹錫 《元和十一年自郎州召至京戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。” 宋 錢易 《南部新書》甲：“ 施肩吾 與 趙嘏 同年不睦， 嘏 舊失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“願借酒杯，預賀看花之喜。”
下策
拙劣的計策、辦法
況復
亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”
(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”
(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”
東華
(1).傳說仙人 東王公 又稱 東華帝君 ，省稱“東華”。 唐 吳筠 《遊仙》詩之四：“西龜初定籙， 東華 已校名。”《雲笈七籤》卷四八：“削滅九陰氣，記上 東華 名。” 明 張居正 《應制白鶴吟》之四：“金簡忽傳天上字， 東華 初紀大椿年。”參見“ 東王公 ”。
(2). 明 清 時中樞官署設在宮城 東華門 內，因以借稱中央官署。 明 袁宏道 《途中懷大兄》詩：“一自直 東華 ，先雞每戒睡。”
(3).泛指朝廷。 清 龔自珍 《送南歸者》詩：“布衣三十上書回，揮手 東華 事可哀。”
(4).見“ 東華門 ”。
馥郁
形容香氣很濃
芬芳馥郁。——《艮岳記》
飄姚
飄蕩，飛揚。《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“的容與以猗靡兮，縹飄姚虖愈莊。” 顏師古 注引 孟康 曰：“言夫人之顏色的然盛美，雖在風中縹姚，愈益端嚴也。”
彩霞
彩色的雲霞
殷七七
唐 代道士，名 天祥 ，又名 道筌 ，自稱 七七 ，以善幻術著名。《太平廣記》卷五二引 五代 沉汾 《續仙傳·殷天祥》：“﹝ 七七 ﹞醉歌曰：‘彈琴碧玉調，藥鍊白硃砂。解醖頃刻酒，能開非時花。’”《太平廣記》卷五二引 五代 沉汾 《續仙傳·殷天祥》：“ 七七 酌水為酒，削木為脯，使人退行，指船即駐，呼鳥自墜，唾魚即活……凡諸術不可勝紀。” 宋 蘇軾 《後十餘日復至吉祥寺》詩：“安得道人 殷七七 ，不論時節遣花開。” 清 趙翼 《戲為迭字型寄邵耐亭》詩：“消寒欲過 燕九九 ，催花擬喚 殷七七 。”
幻術
表示使用咒文、符錄或咒語,以產生一種往往有害的效果
說書人將歷史素材變成戲劇細節的幻術
仙家
(1).仙人所住之處。《海內十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》詩：“洞裡無塵通客境，人間有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流。”《老殘遊記》第九回：“這屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什麼，那是什麼，大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多。”
(3).舊時迷信，用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實不忍火攻。苟無大罪，乞仙家捨之。”原註：“里俗呼狐曰仙家。”
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