題文津閣原文
全書四庫成雖久，覈誤考訛茲逮臻。
厝務自當盡美善，淑身可不造真淳。
興山列水蔚文氣，弦戶誦家鼓朴民。
一度來胥一題句，所慚惟是未知津。
詩詞問答
問：題文津閣的作者是誰？答：乾隆
問：題文津閣寫於哪個朝代？答：清代
問：題文津閣是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩五集卷四十九
2. 前歲駐蹕山莊偶閱文津閣全書訛誤不可勝計因思四閣全書必須重加校閱方可以臻完善降旨命在京之皇子大臣派大小臣工將文淵文源二閣之書一律重校將來盛京文溯閣之書俟原總纂陸錫熊於學政任滿後帶同原校疏漏各員前往重閱此文津閣之書去歲令諸皇子及扈從大臣校閱其未曾校完者令原總纂紀昀帶同原校各員節次詳勘現已完竣惟待改換匣面依次排架而已
參考注釋
全書
(1).內容完整，並無殘缺的書。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“但既殘缺，非復全書。” 宋 曾鞏 《＜新序＞目錄序》：“ 劉向 所集次《新序》三十篇； 隋 唐 之世，尚為全書，今可見者十篇而已。”
(2).指整部書。 清 康熙 《御製＜佩文韻府＞序》：“於五十年十月全書告成，共一百零六卷，一萬八千餘頁。”
(3).由許多人合編的叢書。如：《四庫全書》。
(4).指一人的全集。如：《曾子全書》。
(5).就某一專題進行全面闡述所編次的書。如：《農政全書》。
四庫
我國古代宮廷藏書的地方,分庫收藏經、史、子、集四部類圖書
自當
自然應當。《東觀漢記·鄧禹傳》：“赤眉無穀，自當來降。”《水滸傳》第二回：“可放我過去，回來自當拜謝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·布客》：“後勿復來，倘有事北往，自當迂道過訪。”
盡美
極美；完美。《論語·八佾》：“子謂《韶》‘盡美矣，又盡善也’；謂《武》‘盡美矣，未盡善也’。”《後漢書·逸民傳序》：“是以 堯 稱則天，不屈 潁陽 之高； 武 盡美矣，終全 孤竹 之絜。” 晉 陸雲 《與平原書》之五：“《詠德頌》甚復盡美，省之惻然。” 唐 孟郊 《投所知》詩：“君存古人心，道出古人轍；盡美固可揚，片善亦不遏。”參見“ 盡善盡美 ”。
淑身
以善修身。 清 唐甄 《潛書·無助》：“今世亦有正直之人，言不妄，行不苟，但能淑身而不能明心，下學而不能上達，吾豈不見而敬之，然非學之竟事也。” 太平天囯 洪秀全 《原道醒世訓》：“惟願天下凡間，我們兄弟姊妹……相與淑身淑世，相與正己正人，相與作中流之底柱，相與挽已倒之狂瀾。”
不造
(1).不幸。《詩·周頌·閔予小子》：“閔予小子，遭家不造。” 馬瑞辰 通釋：“不，為語詞。造與戚一聲之轉，古通用。則《詩》雲‘遭家不造’，猶雲遭家戚，即後世所謂丁家艱也。” 三國 魏 嵇康 《幽憤》詩：“嗟余薄祜，少遭不造。” 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍妻張氏墓志銘》：“府君不造，遭此閔凶。” 廖仲愷 《幽禁中感賦》：“吾生遭不造，芒鞋肆所之。”
(2).不往，不至。 唐 韓愈 《送高閒上人序》：“不造其堂，不嚌其胾。”
真淳
真率淳樸。 宋 俞文豹 《吹劍一錄》：“ 老子 曰：‘含德之厚，比於赤子’，謂其真淳如赤子爾。” 元 文逢原 《荊山璞賦》：“信太和之精粹，鍾元氣之真淳。” 秦牧 《藝海拾貝·兩隻青蛙》：“ 元好問 的‘一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。’就都是力主創作應以天然和真淳見長的。”
文氣
〈方〉∶文靜
一度
(1) 曾經,從前
一度是很快樂的
(2) 有過一次
他因病一度休學
題句
(1).謂就一事一物或一文一圖寫上一句(或幾句)話以表示自己想法。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》：“訪僧 紅葉寺 ，題句 白雲房 。”
(2).指題寫的字句。 宋 委心子 《新編分門古今類事·讖兆門下·遐周阿環》引《青瑣》：“ 李遐周 有道術， 天寶 中作題句以兆 祿山 之亂，曰：‘ 燕 市人皆去， 函關 馬不歸；若逢山下鬼，環上記羅衣。’” 魯迅 《且介亭雜文二集·＜死魂靈百圖＞小引》：“移譯序文和每圖的題句的，也是 孟十還 君的勞作；題句大概依照譯本，但有數處不同，現在也不改從一律；最末一圖的題句，不見於第一部中。” 魯迅 《書信集·致孟十還》：“倘有，乞借給我一用，照出後即奉還，如能將圖下的題句譯示，尤感。”
知津
認識渡口。猶言識途。《論語·微子》：“ 長沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 過之，使 子路 問津焉。 長沮 曰：‘夫執輿者為誰？’ 子路 曰：‘為 孔丘 。’曰：‘是 魯 孔丘 與？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 許敬宗 《安德山池宴集》詩：“獨嘆 高陽 晚，歸路不知津。”
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