水月

作者：乾隆朝代：清代

水月原文

春月固已佳，水月尤為好。

昨每雲陰籠，茲值霽宵皎。

金塔臥波心，千丈光浩渺。

隨流而常住，是中含妙道。

詩詞問答

問：水月的作者是誰？答：乾隆
問：水月寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩三集卷九十六

參考注釋

春月

(1).春天的月亮。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌春歌三》：“情人戲春月，窈窕曳羅裾。” 唐鮑溶《歸雁》詩：“喜去春月滿，歸來秋風清。” 元范梈《上之日》詩：“誰念東籬山下路，再逢春月向人圓。”

(2).春季。南朝宋劉義慶《世說新語·捷悟》：“ 王東亭作宣武主簿，嘗春月與石頭兄弟乘馬出郊。”《宋書·禮志四》：“是春月不用雌爾，秋冬無禁。” 清百一居士《壺天錄》卷下：“庚辰春月，鄉人婦病劇既蘇，乃言病中見一婦自雲棄嬰之母。”

水月

(1).水和月。唐劉禹錫《洞庭秋月行》：“山城蒼蒼夜寂寂，水月逶迤繞城白。” 宋楊萬里《夜離零陵留二絕簡諸友》：“思歸日日只空言，一棹今真水月間。”

(2).指明淨如水的月亮。唐鄭谷《南康郡牧陸肱郎中辟許棠先輩為郡從事有寄贈》詩：“夜清僧伴宿，水月在松梢。”《花月痕》第十回：“小飲偶然邀水月，謫居猶得住蓬萊。”

(3).水中月影。常形容明淨。唐太宗《大唐三藏聖教序》：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤！” 唐李白《贈宣州靈源寺仲濬公》詩：“觀心同水月，解領得明珠。”

尤為

釋義表示全體或同類事物中突出強調某一種清《睢陽袁氏（袁可立）家譜序》：“與參由明經高第為沁源令，吏治明敏，清節著聞，秩滿擢新寧守，才品經濟尤為世重。”

例句：①他對你尤為不滿。②開車上路之前，先系好安全帶尤為重要。

雲陰

(1).雲翳，陰雲。《南齊書·五行志》：“天氣動則其象應，故厥罰常陰。王者失中，臣下盛強，而蔽君明，則雲陰亦眾多而蔽日光也。” 唐韓愈《南海神廟碑》：“雲陰解駮，日光穿漏。”《花月痕》第二回：“雲陰瑟瑟傍高城，閒扣禪扉信步行。”

(2).雲色濃黑。《藝文類聚》卷十四引南朝梁沉約《齊明帝哀策文》：“鵬逝風舉，龍動雲陰。” 唐白居易《縛戎人》詩：“晝伏宵行經大漠，雲陰月黑風沙惡。” 宋吳文英《探芳新·吳中元日承天寺遊人》詞：“禊賞祇園，花艷雲陰籠晝。”

波心

水中央。唐白居易《春題湖上》詩：“松排山面千重翠，月點波心一顆珠。” 宋魯應龍《閒窗括異志》：“一塔屹於波心。” 柯岩《奇異的書簡·美的追求者》：“也許是一片白雲偶爾投影在大海的波心。”

千丈

極言其長、高、深。《史記·貨殖列傳》：“薪稾千車，船長千丈。” 北周庾信《終南山義谷銘》：“壁立千丈，峯橫萬仞。” 唐白居易《續古詩》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”

浩渺

廣闊無邊

江湖浩渺足春水。——趙孟頫《送高仁卿還湖州》

隨流

(1).應和合拍。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“當年遨遊，更唱迭和，赴曲隨流。” 李善註：“鳥之哀鳴，有同歌曲，故言赴曲。隨流者，隨鳥類而成曲也。”

(2).隨著江水流到之處。漢司馬相如《難蜀父老》：“於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。”

(3).順應潮流。唐薛逢《酬牛秀才登樓見示》：“年光同過隙，人事且隨流。” 清曹寅《東城泛舟至齋僧館誦愚山先生榮園句和雪坪來韻》：“即賞感前修，隨流問時派。” 清梅曾亮《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人無知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公獨其形質亡耳。浩浩然隨流平進，而不攓撅於升降也。”

常住

(1).佛教語。永存。《法華經》卷一：“是法住法位，世間相常住。” 唐玄奘《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》：“勿謂如來畢竟寂滅，法身常住。” 宋陳善《捫虱新話·孔子說與楞嚴經合》：“汝此肉身，為同金剛，常住不朽，為復變壞。”

(2).法無生滅變遷稱作常住。南朝梁沉約《謝齊竟陵王示華嚴瓔珞啟》：“法身與金剛齊固，常住與至理俱存。”《南齊書·顧歡傳》：“此非所歸，歸在常住。”

(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物，簡稱常住。《雲笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孫用父母物耳，何罪之有？” 唐馮翊《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》：“太尉朱崖出鎮浙右，有甘露知主事者訴交代得常住什物，被前主事隱用。”《水滸傳》第六回：“只因是十方常住，被一個雲遊和尚引著一個道人來此住持，把常住有的沒的都毀壞了。” 清錢謙益《揚州石塔寺復雷塘田記》：“近寺有雷塘田一千二百五十五畝，寺僧開墾作常住田。”

(4).道觀中的主事者。《雲笈七籤》卷一二二：“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養。”