張三營行宮即事原文
夜雨曉來晴，山蹊歷坦平。
當秋看納稼，末午駐行旌。
執役迎獵騎，獻新來射生。
不同往年事，戚戚若為情。
詩詞問答
問：張三營行宮即事的作者是誰？答：乾隆
問：張三營行宮即事寫於哪個朝代？答：清代
問：張三營行宮即事是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處：御製詩四集卷六十四
2. 喀爾沁隨來之布圍蒙古例於此接駕
參考注釋
曉來
天亮時。 唐 杜甫 《偪側行贈畢四曜》：“曉來急雨春風顛，睡美不聞鐘鼓傳。” 宋 王安國 《清平樂》詞：“ 小憐 初上琵琶，曉來思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下聞雷》詩之一：“曉來卻問山下人，風雨三更捲茆屋。”
坦平
(1).直率而平正。《北齊書·文苑傳·李廣》：“ 廣 雅有鑑識，度量弘遠，坦平無私。”
(2).平坦。 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“泉之上，有路坦平。” 李季 《玉門詩抄·我站在祁連山頂》：“遼闊坦平的戈壁就在我的腳下。”
行旌
(1).舊指官員出行時的旗幟。亦泛指出行時的儀仗。 太平天囯 洪仁玕 《香港餞別》詩：“未挈琵琶揮別調，聊將詩句壯行旌。” 周詠 《去國吟》：“落紅片片迷征程，萋萋芳草映行旌。” 魯迅 《三閒集·太平歌訣》：“恭喜的英雄，你前去罷，被遺棄了的現實的現代，在後面恭送你的行旌。”
(2).藉以敬稱出行的官員。《英烈傳》第十九回：“ 宋濂 對 孫炎 道：‘請問行旌從何而來？高姓大名？不知來尋在下，有何見教？’”《蕩寇志》第一二三回：“舍下離此不遠，願請行旌小住一日，未知可否。”
執役
(1).服役的人；工作人員。 漢 崔瑗 《司隸校尉箴》：“使臣司隸，敢告執役。” 清 馬建忠 《適可齋記言·鐵道論》：“各職之下，以站之等第定執役之名數。”
(2).服役；擔任勞役。 明 梁辰魚 《浣紗記·放歸》：“願主公夫人勿圖歡樂，要報大仇，三年執役之羞，不可忘也。”《清史稿·食貨志一》：“甚有兩姓丁口村莊相等，而此姓為彼姓執役，有如奴隸，亦諭開除。” 廖仲愷 《答胡適論井田書》：“ 歐洲 中古封建時代人民對於君主有執役的義務。”
獵騎
(1).謂以騎兵搜尋。 北周 庾信 《周大將軍崔說神道碑》：“用是連營 函谷 ，獵騎 黎陽 ，威振兩 河 ，名陵三 晉 。”
(2).騎馬行獵者。 唐 李白 《觀獵》詩：“江沙橫獵騎，山火繞行圍。” 五代 譚用之 《塞上》詩之二：“獵騎靜逢邊氣薄，戍樓寒對暮煙微。”
獻新
(1).以新收穫的穀物、果品等先祭神靈，後自享用的一種風俗。 唐 盧綸 《送馬尚書郎君侍從歸覲太原》詩：“從賞野郵靜，獻新秋果鮮。”《清史稿·禮志四》：“依 明 洪武 三年例，朝夕焚香，朔望瞻拜，時節獻新。” 洪深 《香稻米》第一幕：“陰曆的十月初一， 黃二官 家裡，正忙著‘獻新’。所謂獻新－－獻新谷齋祭了天神，自己才敢享用－－倒是一個舊風俗，不但 江 南，就是別處地方都有。”
(2).指勞動者將新鮮的收穫物獻給統治者。 明 無名氏 《草廬記》第四五折：“我是江下漁翁獻新。”
射生
(1).射獵禽獸。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八：“也不愛放馬走狗，也不愛射生獵獸。” 清 侯方域 《寧南侯傳》：“苦貧，嘗挾弓矢射生。”
(2).指婦女的一種遊戲活動。 唐 王建 《宮詞》：“射生宮女宿紅粧，把得新弓各自張。”《甌北詩話》卷十引 清 查慎行 《銅仁書懷》詩：“超石諸營兒作戲，射生別帳妓成圍。”
(3).射生手。《新唐書·郭子儀傳》：“敕射生五百騎執戟寵衛。” 清 吳偉業 《長安雜詠》：“奉轡射生新宿衛，帶刀行炙舊名王。”
不同
(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”
(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”
(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”
往年
以往的年頭;從前
戚戚
(1) 相親的樣子
戚戚兄弟
(2) 低語聲
戚戚低語
(3) 憂懼;憂傷的樣子
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語》
(4) 心動的樣子
於我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》
為情
(1).做情。 唐 杜甫 《江閣臥病走筆寄呈崔盧兩侍御》詩：“哀年病秪瘦，長夏想為情。” 王嗣奭 釋：“為情，猶俗雲做情。”
(2).酬答，酬報。《儒林外史》第四四回：“我將來再為情罷。”《玉嬌梨》第十三回：“舍親無以為情，要做一架錦屏送他。”
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